古人有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在現(xiàn)代教學當中，學校十分注重理論與實踐的結合，鼓勵并且安排學生利用假期進行社會實踐，以求更好地理解所學知識，將理論應用于實際工作當中。
　　眼見著一個新的學期又開始了，這也意味著一個假期的社會實踐即將結束、一份社會實踐證明書上交的時刻即將來臨。有的學生實實在在去實踐，提交實踐證明順理成章；有的卻根本沒有到過單位，只是在實踐報告上找關系蓋上單位公章，寫上領導評語，這樣一來，社會實踐就會淪為一場“蓋章運動”。
　　在一些學生看來，社會實踐打亂了他們原本的假期計劃，比如：旅行、打工、考證培訓等，覺得假期時間是由自己支配的，不應該再有一些類似課程作業(yè)類的實踐任務成為負擔。而一些學生則認為，學校安排的實踐任務及方向自己并不感興趣，又或是自己找不到實習單位，便放棄了。學校一般都會要求學生在社會實踐證明書上填寫實習經(jīng)歷，并由實習單位蓋章認證，以此獲得相關學分和成績。這樣一來，許多學生持著“內(nèi)容自己編一下，反正可以找到地方蓋章就行了”的想法，不真正去實踐，而是千方百計依托各種親戚朋友關系“蓋章”，并且衍生了家長與子女、同學之間聯(lián)合弄虛作假的現(xiàn)象出現(xiàn)。
　　教育家陶行知說過，“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，教育中的“真”不能丟?！吧w章運動”明顯違背了“社會實踐” 的初衷，違背了教育的“真”，成為一種“有名無實的形式主義”。
　　當然，學校的出發(fā)點是好的，目的是讓學生走向社會，接觸社會，積累社會經(jīng)驗。筆者認為，之所以會出現(xiàn)形式主義，學校、指導老師、學生及家長都應該反思。
　　學校方面，首先要讓學生明確實踐的目的：不是為了一紙“證明書”，而是要從社會實踐中獲取更多的知識與經(jīng)驗。此外，學校要了解學生的興趣及意愿，努力擴展社會實踐平臺，豐富實踐形式，大學生的實踐內(nèi)容應該是豐富多彩的。學校還應有一種合理有效的社會實踐“檢查”機制，比如，不僅用一紙“證明書”來說明，還應通過過程跟進、實踐報告會等形式進行檢查。而作為指導老師，應該真正起到監(jiān)督與指導作用，合理組織學生以團隊的形式進行實踐，并主動參與學生實踐的過程。
　　對學生個人來說，應誠信求學，積極配合實踐，出現(xiàn)問題要及時與指導老師溝通，以收獲經(jīng)驗為最終目的。對家長而言，應提高認識。社會實踐確能增長學生的知識和才干，絕不可順從孩子的意愿，甚至幫其“蓋章”造假。
　　陶行知先生提倡“生活即教育，社會即學?！?。教育就應該使學生接觸社會生活，參與社會生活，了解社會實際情況，知曉社會發(fā)展。由此可見，社會實踐可以有，淪為“蓋章運動”的社會實踐確實不可以有。