今年5月7日至11日，針對(duì)新課改的實(shí)施情況以及目前中學(xué)教育對(duì)教師的要求，我們對(duì)成都七中進(jìn)行了為期五天的調(diào)研活動(dòng)。
　　在這段時(shí)間里，通過(guò)聽(tīng)課與老師交流、討論和問(wèn)卷調(diào)查，我們對(duì)目前的新課改的實(shí)施情況有了基本了解，也大致了解到目前社會(huì)對(duì)中學(xué)教師各方面的要求。
　　在七中調(diào)研期間，總體而言，是非常有學(xué)習(xí)價(jià)值的。一方面，是七中的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，集體精神。與以往我所處學(xué)校的情況不同，七中素來(lái)有集體備課的傳統(tǒng)，每個(gè)年級(jí)組都在特定的時(shí)間里集體備課，搜集的資料實(shí)現(xiàn)完全的共同分享。在如今競(jìng)爭(zhēng)分外激烈的教師行業(yè)，實(shí)現(xiàn)資料共享需要的不僅僅是學(xué)校硬性的規(guī)定，更是教師本身的無(wú)私精神。懂得合作，懂得分享。這樣的情況，在其他學(xué)校不多見(jiàn)，我相信，這也是為什么七中為名校的原因。師資力量雄厚是一方面，更重要的是整個(gè)教育都體現(xiàn)著合作互助的團(tuán)隊(duì)精神。另一方面，令人欽佩的就是它的教學(xué)方式的多元化與自主化。七中的學(xué)生，有足夠的時(shí)間獨(dú)立思考，老師的作用更多體現(xiàn)在引導(dǎo)方面，不是傳統(tǒng)的灌輸式教育，每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都是學(xué)生自我探討完成，自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并能舉一反三。而針對(duì)教師教學(xué)，令人印象最深的就是七中教師在教學(xué)過(guò)程中回歸文本，對(duì)文本的高度重視。回歸文本，是針對(duì)中學(xué)文學(xué)作品閱讀教學(xué)當(dāng)中長(zhǎng)期存在的“去文本”的傾向所提出來(lái)的，在這里，特別強(qiáng)調(diào)文本在文學(xué)活動(dòng)中的地位與價(jià)值，它是一切文學(xué)活動(dòng)的中心，也是掌握理解文學(xué)作品內(nèi)涵的憑借。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)當(dāng)中，文本扮演著至關(guān)重要的角色，教師通過(guò)對(duì)文本教學(xué)目標(biāo)的確立，技巧性的引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，反復(fù)誦讀(包括范讀、齊讀、自由讀、分角色讀等)下不斷體會(huì)文本的內(nèi)在蘊(yùn)含，通過(guò)熟悉文本，由表及里，由淺入深的層層揭示、剖析，體會(huì)文學(xué)作品獨(dú)特的美。在對(duì)文本深入了解的過(guò)程當(dāng)中，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主思考能力，自主學(xué)習(xí)，自主探索，摒棄傳統(tǒng)教師灌輸式教學(xué)，而以教師引導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為替代。對(duì)文本的回歸，不僅沒(méi)有陷入傳統(tǒng)僵化教學(xué)模式的套路當(dāng)中，另有一番創(chuàng)新，而且對(duì)于理解文學(xué)作品有更佳的效果。有很大的指導(dǎo)意義。
　　在這幾方面，都是七中明顯別于其他中學(xué)而自身存在優(yōu)勢(shì)的部分。在十幾年的學(xué)生生涯當(dāng)中，僅站在學(xué)生的角度，也要高度贊賞這樣的教學(xué)方式。教師在完成自己的教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，給予了更多的是學(xué)生自我提升的空間。給孩子送出一條魚(yú)滿(mǎn)足目前的生存很簡(jiǎn)單，但是要教會(huì)他們自己學(xué)會(huì)釣魚(yú)才是教學(xué)的重點(diǎn)。
　　現(xiàn)在，對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，過(guò)多的強(qiáng)調(diào)教學(xué)技巧似乎尚早，但是在與七中的老師交流的過(guò)程中，涉及到很多對(duì)目前中學(xué)老師的素質(zhì)和技能等要求卻是我們現(xiàn)在不得不深思度量的。作為師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們必須及時(shí)更新社會(huì)對(duì)未來(lái)教師各方面的要求，從點(diǎn)滴做起，從點(diǎn)滴積累。
　　首先，是閱讀量的要求。語(yǔ)文是一門(mén)博大精深的學(xué)科，涵蓋面十分廣闊，上至天文時(shí)空，下至地理人文，包羅世間萬(wàn)象。所以，作為一名語(yǔ)文教師，首要前提就是博識(shí)，必須有深厚的文學(xué)積累，文學(xué)沉淀。在這樣的要求下，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，還是初出茅廬的年輕老師，自身必須具備的就是有深沉的文學(xué)底蘊(yùn)，閱讀量的無(wú)限空間化，對(duì)課外的人文地理以及時(shí)事的掌握明確并且深悉。這樣，才能有所講，有所教育。中學(xué)學(xué)生，因?yàn)槭軙r(shí)間限制，知識(shí)面較窄，經(jīng)驗(yàn)也不足，所以對(duì)于教師，首要前提就是擁有廣博的知識(shí)，擁有深沉如海的文學(xué)知識(shí)，能以自身的涵養(yǎng)教導(dǎo)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。當(dāng)然，廣博的知識(shí)也對(duì)提升自身的素質(zhì)涵養(yǎng)有著舉足輕重的作用。這是對(duì)教師自身素質(zhì)的要求，也是從事教育工作的基本。
　　其次，是教師技能的要求。一名優(yōu)秀的教師，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)上應(yīng)有自己的特色，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中除了有深厚的文學(xué)積累，還要具備教學(xué)的演講能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，思路清晰，表達(dá)順暢，言簡(jiǎn)意賅。最為重要的是，必須要有自己獨(dú)特的鑒賞能力，對(duì)文本的解讀要有自己獨(dú)特的見(jiàn)解看法，大膽創(chuàng)新，在教學(xué)活動(dòng)中技巧性的指導(dǎo)學(xué)生思考，在回歸文本的要求當(dāng)中做到務(wù)實(shí)的要求。當(dāng)然，作為一名教師，不僅要聽(tīng)得寬，說(shuō)的好，讀的廣，寫(xiě)也是必要的。在日常生活中，注重練筆，在點(diǎn)滴的積累當(dāng)中提高自己的寫(xiě)作能力，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，提高自身對(duì)事物的見(jiàn)解、自我探究學(xué)習(xí)的思維也是有所幫助的。此外，很重要的一點(diǎn)就是組織教學(xué)能力的要求。聽(tīng)了很多教師的課，在經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師和青春活力的年輕教師身上在組織教學(xué)上有鮮明的差異。在多方面對(duì)比后，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)老教師的經(jīng)驗(yàn)是必要的，但是在教學(xué)組織上也應(yīng)注入新鮮的血液。組織教學(xué)，必須從兩方面下手，“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”是一方面，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的多元化實(shí)施針對(duì)性的教育方式是另一方面。當(dāng)然，這其中就涉及到對(duì)教師自身的要求，必須不斷更新自我教學(xué)模式，建立師生平等對(duì)話(huà)的平臺(tái)，無(wú)論是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的管理還是道德品質(zhì)方面的教育，都應(yīng)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與人性化的交流下，完成既定的教學(xué)任務(wù)。
　　再次，是對(duì)中學(xué)教師的素質(zhì)要求。教師素質(zhì)的要求，首先就是打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在教學(xué)能力的硬性要求外，教師自身也應(yīng)具備優(yōu)良的道德品質(zhì)。在交流過(guò)程中，有一位名為“鄧英”的中學(xué)教師給了我很大啟示。作為教師，除了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)外，還應(yīng)該以沉靜的心態(tài)對(duì)待自己工作和自己的學(xué)生，學(xué)會(huì)用愛(ài)感化學(xué)生，教學(xué)過(guò)程中做到“去目的性”和“去功利性”，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)孩子的聲音，學(xué)會(huì)包容，在這樣的過(guò)程中，師生應(yīng)有平等對(duì)話(huà)的平臺(tái)，互相交流，互相學(xué)習(xí)，從生活的點(diǎn)滴中提升整個(gè)班級(jí)凝聚力，提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)，營(yíng)造有愛(ài)的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師不僅應(yīng)教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)，如何做一個(gè)德智體美的人，更應(yīng)該教會(huì)孩子如何去愛(ài)人，如何喜愛(ài)自己的生活，感受生命最本真的美麗。當(dāng)然，嚴(yán)格與溫和也不應(yīng)偏廢其一，而是應(yīng)該雙管齊下。教學(xué)有自己的原則底線(xiàn)，尊重孩子的想法同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)原則性，不能觸犯底線(xiàn)。在鄧英老師身上，愛(ài)，是一切教育的最開(kāi)始，也是最末的同歸。帶著一顆有愛(ài)的心，無(wú)論是工作還是生活，都是輕松美好的。
　　最后，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)堅(jiān)守文學(xué)。同一塊糖果吃多了會(huì)膩，同一個(gè)環(huán)境待久了會(huì)煩躁。從事教育工作的人，現(xiàn)在的普遍性?xún)A向是對(duì)重復(fù)教學(xué)的厭棄，但又不能創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式欲罷不能，思想受到限制，學(xué)習(xí)與教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾。在這樣的情況下，就直接導(dǎo)致了教師對(duì)教學(xué)模式的不滿(mǎn)，對(duì)自己從事文學(xué)教育工作動(dòng)機(jī)的提出質(zhì)疑。這樣的后果就是，對(duì)教學(xué)失去興趣，甚至對(duì)文學(xué)失去興趣。目前，除了在職的教育工作者，包括我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)文學(xué)時(shí)期的大學(xué)生，都存在著對(duì)文學(xué)的失去興趣甚至是失望的情緒。所以，為了克服這樣的現(xiàn)狀，我們首先應(yīng)做的是堅(jiān)守文學(xué)，堅(jiān)持教育的信念，通過(guò)自身心態(tài)的調(diào)整，堅(jiān)持閱讀，寫(xiě)作，演講，培養(yǎng)文學(xué)興趣。這一點(diǎn)，我在七中石峰老師的身上就看到了，這位老教師通過(guò)對(duì)朗誦詩(shī)詞的熱愛(ài)來(lái)堅(jiān)持自己的文學(xué)事業(yè)，來(lái)表達(dá)自己對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持對(duì)教育工作的熱忱。這是個(gè)很好的借鑒。
　　文學(xué)之路，是一條慢慢修行的道路，在無(wú)數(shù)個(gè)深冬、無(wú)數(shù)個(gè)淺夏交替著輪轉(zhuǎn)的過(guò)程中，我們慢慢改變著自己的外在，也升華著自己的內(nèi)在。日光湛湛，月華澹澹，多年之后的回眸，原來(lái)，我們走過(guò)的路，滿(mǎn)是經(jīng)綸，滿(mǎn)是文學(xué)的風(fēng)情。
　　做一名優(yōu)秀教師真不是那么簡(jiǎn)單，漫漫長(zhǎng)路蜿蜒曲折并且滿(mǎn)是荊棘。所以，趁著還年輕，好好學(xué)習(xí)提高理論素養(yǎng)，積極參加實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，為以后的事業(yè)，做好最堅(jiān)實(shí)的鋪墊。路很長(zhǎng)，但信念堅(jiān)定，沒(méi)什么是不可能。