三月三，生軒轅。這一日，也是中國文化史上的一個盛大日子。一千六百六十年前，正是東晉永和九年，在當年最繁華富庶的國際大都市會稽（紹興），謝安、王羲之等40多位名士飲酒吟詩，舉行集會。此日正是祓(fú)禊(xì)節(jié)，人們到水邊舉行活動清除不祥。文化的盛大最終歸結(jié)為一篇小文，正是王羲之為此次集會詩集題的序。
　　一篇《蘭亭集序》，橫跨了文化的各個領(lǐng)域，文章、書法、修身，魏晉風流如折射陽光的三棱鏡，七彩奪目交映輝耀。覽古思今，總由這一時一地的境遇貫穿。這種由人情感悟人世，由人世深思歷史的邏輯，卻是任一智慧生物確定自我價值的根本。
　　我是誰，從何處來，到哪里去。這是哲學家要回答的問題，首先也是人生境遇種種喜怒哀樂凝結(jié)的題材。春天像人的呼吸，刻刻仰仗于它，而清風徐來，天朗氣清時，胸襟爽快之余尤其增長了觸摸領(lǐng)悟的樂趣。在緩緩流淌的江水旁靜坐，在魚鱗似波紋的湖面棲息，在不甚耀眼的陽光下佇立，都讓人感悟到這天和地的神奇，人在其中融于自然的靜穆。這份觀感從和煦的氣候里伸展，書之于筆，竟成青山見我多嫵媚，我料青山見我應如是的呼應。
　　人稱書圣，行書第一，手執(zhí)一管毛筆，在白凈的紙頁上，撇捺頓提。聯(lián)系人和外物千絲萬縷關(guān)系的首先是文字，世間萬物在一個個字體形象里躍然展現(xiàn)。而點如昂首，橫如收肩，墨汁在空無一物里收放流轉(zhuǎn)，像平湖雁落，像古梅虬縱。這天地如此廣闊，而騰挪輾轉(zhuǎn)又無一不迎合著世界里每一個生命的歷程。
　　這天地中的每一個人，又如一棵樹、一朵花般，有著各種的品評。羲之風骨清舉，陳玄伯壘塊有正骨一類，開啟了華夏文人個性大解放的一次獨特旅程。社會森嚴的等級與個人的談吐風采形成關(guān)聯(lián)，上品無寒門，下品無士族，在家族血統(tǒng)里潛流著獨特的每一生命個體又無時無刻不在沖擊這種定性。
　　在上層豪門一觴一詠間，穿越時空的，是文明終究成為廣大人民都可享有的空氣，可悠然賞鑒的優(yōu)美。在寬裕和平時代，開蒙啟智的團體，風雅交流的集會，經(jīng)歷如此多朝代人世更迭之時，像異國的浮士德曾經(jīng)發(fā)出的那份感慨：美啊，請你為我停留一會吧！