大詩人王維有詩云：“君言不得意，歸臥南山陲?！边@句詩蘊含深意，既有對朋友的安慰，也有對現(xiàn)實的妥協(xié)，更有對生活的憧憬。然而，對于譯者而言，“不得意”卻是對自身文字功底的貶抑和對翻譯內容的否定。因此，除了少數(shù)譯者之外，多數(shù)譯者都會對“不得意”的評價保持謹慎，并為此自我反思。
　　不少譯者在進入翻譯領域時，所要解決的確實為基本的溫飽問題。幾年前，把翻譯作為謀生手段的人還大有人在。這些人經(jīng)過翻譯中的煉獄，有的走向了職業(yè)譯者的道路，有的將翻譯作為生活的調味品，有的則遠離了翻譯生活。譯者的選擇是對生活的選擇，也是讀者和翻譯機構對譯者選擇的結果。經(jīng)歷了翻譯產(chǎn)業(yè)的無序競爭，除了口頭翻譯，筆譯已很難說是一個掙錢的行業(yè)。一方面是翻譯機構的壓榨，使翻譯價格低到了無法再低的地步。試想，譯者也是人，需要維持基本的生活，如果僅靠翻譯無法維持生活，那么譯者必然同時需要從事其他工作，以彌補翻譯收入之不足，這就會減少在翻譯智力方面的投入，從而降低翻譯質量。翻譯質量不夠硬的作品經(jīng)不起市場的檢驗，因此，要么譯者退出市場，要么翻譯機構退出市場?？梢哉f，翻譯機構對譯者支付的低報酬構成了惡性循環(huán)的源頭。另一方面是讀者或翻譯作品使用方的挑剔。就翻譯作品質量而言，近年來相比90年代后期或本世紀初已經(jīng)有了較大的提升。這種質量提升既是用戶監(jiān)督和挑剔的結果，也是翻譯隊伍競爭加劇的表現(xiàn)。既然有好的譯者，那么用戶自然可以更加挑剔，由于“檸檬市場”的存在，用戶會低估翻譯質量，從而降低對譯者的支付。因此，譯者報酬的降低，是雇傭方和用戶方共同作用的結果。
　　我曾經(jīng)作為職業(yè)譯者存在，可以經(jīng)常體會收入增加和用戶滿意所帶來的榮譽感。但好景不常，翻譯行業(yè)競爭的加劇使我難以再把大把精力付與東流。生活是必須面對的，因此，只好把對翻譯事業(yè)的熱愛埋藏在心里，僅僅把翻譯作為專業(yè)研究之外的休閑活動。翻譯不需要獨創(chuàng)性，相比艱深的學術探索，我們經(jīng)過努力的思考就有可能解決翻譯中的難題。但是，學術探索的結果可能是一無所獲，因此翻譯活動的結果更具有確定性的特點。這并不意味著，我們在從事翻譯活動時可以偷懶?；?。事實上，沒有專心的探索，對于個別新詞和表述難以給出一個令人滿意的表達。在這個過程中，會有痛苦和受挫的感覺。就譬如在睡夢中翻越一座高山，我們總是在攀登，快到山頂了，山卻突然之間又增高了，因此，還必須繼續(xù)攀登。這就是翻譯的過程，一句譯文可能是心靈斗爭的結局。我們之所以用此表達而否定彼表達，必然是因為我們已經(jīng)在內心中掙扎了許久，此表達更能道出我們對于世界的看法。譯者的價值觀與世界觀其實就隱藏在他每個字的表達之中，這些表達是他對原作者的尊重和說服。尊重原作者，是一位合格譯者最起碼的職業(yè)倫理；說服原作者則表現(xiàn)出譯者的自信，譯者相信給出的表達能夠為原作者所接受。
　　譯者對其翻譯作品是有期冀的。至少，作品要能入用戶的法眼。“用戶至上”在翻譯產(chǎn)業(yè)中也是成立的。失去了用戶，譯者也就在翻譯產(chǎn)業(yè)失去了立足的空間。因此，即使糟糕的譯者，也擔心“君言不得意”。當然，譯者必須有更高的追求。創(chuàng)造經(jīng)典譯作，無疑是許多有抱負的譯者畢生夢寐以求的目標。但是，創(chuàng)造經(jīng)典很難。即使一部作品依照那個時代的標準符合經(jīng)典的特征，如果換到如今這個信息化和“精益”的時代，也有可能需要“涅槃”再造。翻譯質量是一座逐漸抬升的“喜馬拉雅”，還會隨時代和語言偏好而變，作為譯者要有足夠的心理準備，應對“君言不得意”的炸彈，不斷鞭策自己，不斷警戒自己，適應用戶和讀者的需要，更準確地說，是適應時代和社會的要求。