電子報(bào)
電子報(bào)

對(duì)加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考


  學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神,是當(dāng)前全黨的一項(xiàng)中心工作,也是所有高校的一項(xiàng)重大而緊迫的政治任務(wù)。六中全會(huì)描繪了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖,其中,作為保存、傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所,大學(xué)承擔(dān)著光榮而艱巨的歷史使命。
  文化是大學(xué)之魂。近年來(lái),隨著我國(guó)大學(xué)由注重外延式發(fā)展向強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變,培育“大學(xué)文化”和“大學(xué)精神”、強(qiáng)化內(nèi)涵建設(shè),越來(lái)越成為大學(xué)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。如何理解“大學(xué)文化”和培育“大學(xué)文化”,既需要實(shí)踐的探索,也需要理論的辨析。
  目前,對(duì)于“大學(xué)文化”尚沒(méi)有形成統(tǒng)一的定義,對(duì)其內(nèi)涵和外延的界定也不是非常明確。筆者在對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行比較整合后,將其概括為:大學(xué)文化是以大學(xué)為載體,通過(guò)一代又一代 “大學(xué)人”對(duì)文明進(jìn)行整理、傳承、交流和創(chuàng)新所積累和形成的精神成果以及蘊(yùn)含這種精神成果的物質(zhì)成果的總和。
  一般來(lái)說(shuō),大學(xué)文化包括精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化等幾個(gè)方面的內(nèi)容。精神文化是大學(xué)文化的核心,它是大學(xué)師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)和日常生活過(guò)程中形成的共同理想信念、價(jià)值判斷、道德情操、目標(biāo)追求。一所大學(xué)如果沒(méi)有精神文化,就無(wú)法形成共同的思想基礎(chǔ),無(wú)法形成堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的凝聚力。制度文化是聯(lián)結(jié)大學(xué)精神文化、行為文化、環(huán)境文化的紐帶。行為文化是大學(xué)精神文化、制度文化、環(huán)境文化在師生身上的反映。環(huán)境文化主要指以校園自然環(huán)境、人工設(shè)施等物質(zhì)形態(tài)存在的硬件環(huán)境,是大學(xué)文化的重要依托。
  一些發(fā)達(dá)國(guó)家的知名大學(xué)在長(zhǎng)期的大學(xué)文化建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生了一些相對(duì)穩(wěn)定的模式,表現(xiàn)出一些鮮明的特點(diǎn),這些特點(diǎn)雖然因各國(guó)國(guó)情、校情而有所區(qū)別,但大體是一致的,突出表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是注重大學(xué)理念的培育。大學(xué)理念是關(guān)于大學(xué)的精神、使命、宗旨、功能等基本思想的概括性論述,其核心是圍繞“大學(xué)是什么”和“大學(xué)應(yīng)該怎么做”這兩大基本問(wèn)題的價(jià)值判斷和識(shí)別,反映了不同高等教育價(jià)值觀的影響。如積極培育多元化大學(xué)理念、樹(shù)立“培養(yǎng)人”的思維和大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由等。二是普遍重視大學(xué)文化設(shè)施建設(shè)。如校園建筑的總體格局呈現(xiàn)開(kāi)放性、親民性特征以及文化設(shè)施完備齊全等。三是注重學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。西方大學(xué)自20世紀(jì)70年代以來(lái)出現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的改革浪潮,到90年代仍然方興未艾。世界各國(guó)在高等教育改革和實(shí)踐中,在大學(xué)文化的設(shè)計(jì)與建設(shè)中,都把培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神放在重要位置。如為適應(yīng)個(gè)性發(fā)展而改革教學(xué)方法;設(shè)立創(chuàng)新基地以及建立有效激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)學(xué)生參加科研活動(dòng)等。四是注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。國(guó)外大學(xué)堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念,在尊重學(xué)生個(gè)人選擇的前提下,為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供最大限度的服務(wù),努力讓每個(gè)學(xué)生都得到最好的教育。如重視學(xué)生主體的作用,支持與鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校教育、管理工作和活躍學(xué)生社團(tuán)組織等。
  推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是高校的歷史使命。所謂教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,說(shuō)到底就是文化育人。大學(xué)理應(yīng)成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的窗口,成為創(chuàng)造和傳播新知識(shí)、新思想、新理論的重要搖籃,不斷促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮,這是大學(xué)的歷史使命。
  當(dāng)前,深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神,就必須結(jié)合高校工作的實(shí)際,借鑒國(guó)外大學(xué)文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面工作:
  一、以大學(xué)精神文化建設(shè)為核心,革新辦學(xué)理念,凝練辦學(xué)特色,培育大學(xué)精神大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心和靈魂。國(guó)外大學(xué)體現(xiàn)在辦學(xué)理念、大學(xué)傳統(tǒng)等方面的大學(xué)精神,是其大學(xué)文化建設(shè)的根本。培育和弘揚(yáng)大學(xué)精神是大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的一項(xiàng)重要工作,應(yīng)從二個(gè)方面著手:
  一方面要革新辦學(xué)理念,凝練辦學(xué)特色。一所大學(xué)的辦學(xué)理念,是在辦學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的用以指導(dǎo)學(xué)校教育、管理和發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于一所大學(xué)而言,辦學(xué)理念并不是一成不變的,而是在反映高等教育一般規(guī)律和特殊規(guī)律的宏觀辯證基礎(chǔ)上,對(duì)影響大學(xué)存在和發(fā)展的諸要素進(jìn)行優(yōu)化組合的一種現(xiàn)實(shí)選擇。大學(xué)要凝練自己的辦學(xué)特色:第一,必須要集中力量建設(shè)一批高水平的特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科,按照 “有所為,有所不為”的原則,實(shí)施非均衡的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,打造一批特色優(yōu)勢(shì)學(xué)科,并在這些領(lǐng)域不斷創(chuàng)造新的特色學(xué)科;第二,必須堅(jiān)持“教師為本,人才至上”的方針,實(shí)施人才強(qiáng)校戰(zhàn)略,不斷加大高層次人才引進(jìn)和培養(yǎng)的力度,制定和完善更加開(kāi)放、靈活的人才政策,為學(xué)校實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ);第三,必須要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目光,使自己的辦學(xué)理念遵循高等教育的發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求,體現(xiàn)行業(yè)發(fā)展的要求,體現(xiàn)區(qū)域乃至國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,體現(xiàn)人才培養(yǎng)的要求。
  另一方面要傳承學(xué)校傳統(tǒng),培育學(xué)校精神。首先,要提煉校訓(xùn)精神。校訓(xùn)是學(xué)校的精神支柱和行為導(dǎo)向,它具有導(dǎo)引、激勵(lì)和教育功能。如何使其成為每一個(gè)在校師生的內(nèi)在信念,需要學(xué)校充分挖掘自身的特色、歷史淵源和辦學(xué)方向,對(duì)自己的辦學(xué)理念進(jìn)行提煉和升華。其次,要學(xué)習(xí)名家大師的風(fēng)范。很多大學(xué)的歷史都和中國(guó)近代的許多“名人”、“大師”緊密相連,回顧和學(xué)習(xí)這些名家大師們的精神,可以增強(qiáng)廣大師生對(duì)學(xué)校精神的認(rèn)同感,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和向心力。再次,要圍繞學(xué)校精神開(kāi)展豐富多彩、寓意深刻的學(xué)生文化活動(dòng)。開(kāi)展校園學(xué)生文化活動(dòng)要著重在活動(dòng)中體現(xiàn)和傳播學(xué)校的傳統(tǒng)和精神,使學(xué)生在活動(dòng)中不斷堅(jiān)定理想信念,提升能力水平,得到全面發(fā)展,成為學(xué)校精神的傳承者。
  二、加強(qiáng)“以人為本”的制度文化建設(shè),為學(xué)校的發(fā)展提供有力保障,營(yíng)造良好氛圍大學(xué)在文化建設(shè)過(guò)程中不僅要貫徹“以人為本”的教育理念,更要從制度文化的層面來(lái)保障這一理念的實(shí)施,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是要形成人性化的組織管理制度。大學(xué)組織管理制度必須摒棄傳統(tǒng)的“物本管理”的思想,注重人文關(guān)懷,注重對(duì)人的培育,充分開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力與創(chuàng)業(yè)精神,真正樹(shù)立“以師生為本”的“人性化”的管理理念;二是要形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的教學(xué)管理制度。大學(xué)教學(xué)必須著眼于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,在教育內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中始終貫穿創(chuàng)新精神;三是要形成自我管理的生活行為制度。要加強(qiáng)大學(xué)生群體文化建設(shè),培養(yǎng)大學(xué)生的組織管理能力,幫助大學(xué)生順利完成從學(xué)校到社會(huì)的角色轉(zhuǎn)變;四是要形成一套科學(xué)的學(xué)生自我管理運(yùn)行體系。在大學(xué)黨政領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師、學(xué)生工作干部的指導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生骨干的積極作用,促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)能力的提高。
  三、以行為文化建設(shè)為抓手,培育大學(xué)行為文化,促進(jìn)校風(fēng)轉(zhuǎn)變大學(xué)行為文化主要通過(guò)校風(fēng)體現(xiàn)出來(lái)。校風(fēng)包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、工作作風(fēng)、思想作風(fēng)等,是大學(xué)師生在教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、管理等活動(dòng)中形成的集體風(fēng)尚。培育大學(xué)行為文化,應(yīng)堅(jiān)持育人為本,引導(dǎo)學(xué)生在努力掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),注重自身思想道德水平的提高;加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),努力提高教師綜合素質(zhì),培養(yǎng)教師求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的教學(xué)態(tài)度和淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神情懷。
  四、以環(huán)境文化建設(shè)為載體,重視校園環(huán)境和人文景觀的建設(shè),加強(qiáng)大學(xué)文化載體建設(shè)培育大學(xué)環(huán)境文化,不斷增強(qiáng)全校師生的認(rèn)同感、歸屬感、向心力和凝聚力,通過(guò)積極向上的校園文化激發(fā)師生的愛(ài)校熱情,發(fā)揮校園文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的作用。一是要重視校園環(huán)境和人文景觀的建設(shè)。一個(gè)具有文化魅力的校園環(huán)境必須要布局規(guī)劃合理,注重整體校園建筑風(fēng)格的配合及校園內(nèi)各種環(huán)境因素的有機(jī)融合。校園的建筑布局應(yīng)把整體布局與零星點(diǎn)綴協(xié)調(diào)起來(lái),使實(shí)體象征與抽象隱喻相結(jié)合,形成一種意象共存的校園建筑風(fēng)格;要充分考慮到學(xué)校周圍的自然環(huán)境,力求達(dá)到建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。校園的人文景觀體現(xiàn)了校園獨(dú)有的文化特征,并以其獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵,影響著廣大師生的行為方式和思想觀念,因此,校園的人文景觀一定要具有文化含量,同時(shí)應(yīng)將各個(gè)單體作為群體的構(gòu)件,從整體上考慮相互之間的協(xié)調(diào)性。例如,校園雕塑要有充分的特定含義,力求圍繞某一主題。當(dāng)然,校園的物質(zhì)文化建設(shè)與創(chuàng)新歸根到底應(yīng)堅(jiān)持以人為中心,立足于適應(yīng)人的精神需要,提高人的修養(yǎng),陶冶人的情操。因此,在校園建筑物內(nèi)設(shè)置各種寬敞舒適的交往空間供人們會(huì)談、休憩,給人們提供情感溝通、文化交流的平臺(tái)是十分必要的。同時(shí),應(yīng)注重并強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)建設(shè),校園疊石、建筑小品等都應(yīng)精心設(shè)計(jì),著意安置,這可使原本美麗整潔的校園得到內(nèi)涵上的升華,使人感到更富有個(gè)性和魅力。二是加強(qiáng)大學(xué)文化載體建設(shè)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾把校園環(huán)境的育人功能形象地比喻為“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話”。這一比喻啟示我們?cè)跇?gòu)建大學(xué)物質(zhì)文化的過(guò)程中,要發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)文化載體建設(shè),發(fā)揮校報(bào)、廣播站、新聞網(wǎng)等校內(nèi)各種新聞媒介的傳播作用。
  總之,面臨中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)賦予的神圣使命和重要任務(wù),大學(xué)的改革發(fā)展越來(lái)越受到關(guān)注,而大學(xué)文化建設(shè)也被賦予了重要使命。加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè),一方面要以我國(guó)高等教育改革發(fā)展的大背景為前提,以我國(guó)大學(xué)文化建設(shè)的現(xiàn)狀為基礎(chǔ),走好自己的路;另一方面,審視國(guó)外大學(xué)文化建設(shè)的鮮明特點(diǎn),借鑒其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),也是大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)走的一條正確道路。