一、閱讀的意義書籍，好的書籍是文化的一種載體，是人類文明的結(jié)晶。所以讀書就是人們了解文化、學(xué)習(xí)文化、傳承和傳播文化，親近人類文明的重要方式。人的生命是短暫的，在人的短暫的生命過程中，能親眼目睹、親身經(jīng)歷、親自感覺的事物非常有限。而世界卻有著無限的豐富性。正是借助于閱讀和想象，人的短暫的生命才有了走進(jìn)無限豐富的世界的可能性。在一本本好書中，我們可以神游我們沒有去過的地方，感受我們未曾見過的風(fēng)景，了解我們接觸不到的事物，認(rèn)識我們未曾謀面的形形色色的人，體驗(yàn)我們原本陌生的種種情感———這樣的閱讀可以使我們的視野變得開闊、使我們的情感變得豐富、使我們的生命變得豐滿———這就是閱讀的意義，最本質(zhì)的意義。
基于對閱讀的這種理解，傅修延教授說，作為一個讀書人，他已經(jīng)把閱讀作為自己生命存在的一種重要形式，一種幾乎是下意識的行為習(xí)慣：吃飯看書、睡前看書、旅途看書、如廁看書自不必說，就是洗臉?biāo)⒀罆r(shí)也可以看書，而且看得有效率。他的這種描述超出了我的經(jīng)驗(yàn)范疇———這種境界雖不敢說是登峰造極，至少也是令人驚嘆：這不就是“我讀故我在”的最好詮釋嗎？二、閱讀的形式無論是作為學(xué)者還是教育家，對于閱讀，傅修延教授不僅是一個踐行者，還是一個研究者。他對閱讀形式的觀察、分析與歸納不僅非常有趣，而且十分耐人尋味。
他說閱讀的形式有很多，比如精讀、泛讀、細(xì)讀、粗讀、跳讀、略讀、回讀、復(fù)讀；真讀、假讀；臥讀、站讀、坐讀、走讀；悅讀、苦讀；夜讀、晨讀；朗讀、默讀、吟讀；文化閱讀與功利閱讀；傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀等等。
他認(rèn)為，一本真正的好書是值得而且應(yīng)該被我們精讀、細(xì)讀、回讀與復(fù)讀的，因?yàn)檎嬲暮脮哂懈鼮樯铄涞膬?nèi)涵，在人生的不同階段去讀，肯定會有不同的理解和收獲；真讀可貴，假讀可笑；臥讀是愜意的；而在校園里，清晨，滿頭白發(fā)的老教授和朝氣勃勃的青年學(xué)生在晨霧中一邊踱步一邊讀書的景致和深夜透過窗戶看到的挑燈夜讀的剪影是最美麗、最動人也是最經(jīng)典的景致；朗讀者是很容易陶醉的，默讀令人心靜如水，讓人與作者和書中人交流交融交會，氣氛也令人生敬；而吟讀則是一門真正的藝術(shù)，吟者將書中的文辭如歌傳唱，在陶醉自己的同時(shí)感染他人，效果十分震撼，可惜這種能吟讀的人至今已是鳳毛麟角；文化閱讀是人們在充分理解閱讀意義之后的一種自覺的廣泛閱讀，是一種“悅讀”，也是可持續(xù)閱讀，而功利性閱讀則是為了達(dá)到某種目的：比如為了升學(xué)，為了考研，為了寫論文評職稱而不能不讀的一種“苦讀”，很難持續(xù)；盡管由于科技發(fā)達(dá)，人們了解世界的方式越來越多樣化，電腦閱讀、手機(jī)閱讀等新媒體閱讀的形式也層出不窮，但作為我們對祖先創(chuàng)造的文明的一種經(jīng)典的禮拜方式，傳統(tǒng)的、手不釋卷的閱讀仍然很難、也不可能、不應(yīng)該被取代。三、不同國家閱讀狀況的比較傅修延教授本科、碩士、博士分別畢業(yè)于國內(nèi)三個不同的大學(xué)，工作以后又先后到加拿大、英國的知名大學(xué)做過較長時(shí)間的訪問學(xué)者，更游歷過亞、歐、美等多個文化截然不同的國家，對不同國家的閱讀狀況也有長時(shí)間的關(guān)注和一定程度的了解。
傅修延教授對一些歐美國家的國民閱讀狀況印象特別深刻。他說，他在英國倫敦大學(xué)國王學(xué)院訪學(xué)時(shí)，經(jīng)常要乘坐公交車和地鐵。他不止一次看見：公交車到達(dá)終點(diǎn)站，乘客全部下車后，公交司機(jī)并不急著交班回家，而是翻開一本書認(rèn)真地讀起來。在倫敦的地鐵上，幾乎每個乘客都在閱讀。歐美許多國家的書店里，不少人是只在那里讀書，不買書的；店方也不干涉，還為讀者供應(yīng)咖啡。他們的理念是，書只有在被人閱讀時(shí)才能體現(xiàn)其價(jià)值。在這些國家的咖啡館、餐廳、公園———到處都是讀書的市民。傅修延教授有空喜歡去參觀歐洲的教堂。他發(fā)現(xiàn)歐洲很多城市的教堂后面是墓地，而即便是在墓地里，也有很多市民在讀書。這種景象令他十分震撼。那是多么令人羨慕的閱讀傳統(tǒng)、又為外人展示了多么深厚的文明底蘊(yùn)啊。
令人遺憾的是，在我們的城市，咖啡館、茶館、飯店、酒吧———打麻將的人比較多，打牌的人比較多，扔骰子賭酒的人比較多，上網(wǎng)打游戲的人比較多，看書的比較少。這種比較，讓人羞愧。
四、閱讀的選擇，閱讀與國民素質(zhì)，閱讀與個人成長的關(guān)系我向傅修延教授還請教了這樣一些問題：面對海量信息，作為一個讀者，應(yīng)該如何行使自己選擇的權(quán)力？在成長過程中，哪些作家，哪些書對你的影響比較大？
傅修延教授非常認(rèn)同閱讀選擇的重要———與充斥于網(wǎng)絡(luò)的垃圾信息類似，充斥于當(dāng)下書架上的也有不少是垃圾書籍，如果閱讀不加以選擇，肯定是弊大于利，甚至是有百害而無一利。說到閱讀的范疇，他特別推崇世界文學(xué)史上那些享有盛譽(yù)的經(jīng)典作品。尤其是在世界觀、價(jià)值觀正在形成的青少年時(shí)期，應(yīng)該認(rèn)真地進(jìn)行這種閱讀。因?yàn)榍嗌倌陼r(shí)期充滿熱情和激情，更敏感，也有更多的與書中的人物溝通和融會的可能性。也就是說，在一個人的青少年時(shí)期，讀好書，讀經(jīng)典對一個人的成長會起到更好的促進(jìn)作用。而這種感覺、這種效果在人生的中老年階段是達(dá)不到、起碼是更難達(dá)到的。
傅修延教授談到蘇俄文學(xué)對他的影響，談到奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》在他成長中的引領(lǐng)作用，談到家庭有沒有讀書氛圍與孩子能否養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的關(guān)系，談到英國作家狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》對他踏入文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的啟發(fā)和幫助，談到閱讀帶給他的快樂和幸福，談到讀書風(fēng)氣的興衰與學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的關(guān)系、與社會文明程度的關(guān)系、與國家創(chuàng)新能力的關(guān)系、與人類前途的關(guān)系———作為一位長期工作、生活在高校并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的資深教育家，傅修延教授毫不諱言我國現(xiàn)行的教育體制存在的弊端。他認(rèn)為，這種弊端的突出表現(xiàn)就是讓一個人在他的青少年時(shí)期遠(yuǎn)離文化閱讀而不得不進(jìn)行大量的功利閱讀，使一個人很難養(yǎng)成熱愛讀書，終身讀書的良好習(xí)慣。這種情況，令人扼腕。
訪談結(jié)束前，傅修延教授還回答了在場師生提出的幾個關(guān)于閱讀的問題。我的感受是，這些問答非常有意思：問得真誠，問得直率，答得智慧，答得精彩。
問：傅教授，您覺得做讀書筆記重要嗎？您讀書時(shí)做筆記嗎？您喜歡用什么方式做筆記？
答：做讀書筆記十分重要?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”。記讀書筆記是放大讀書成果，拓展文化積累，提升綜合素養(yǎng)的的重要方式。因?yàn)橛浌P記不僅僅可以做摘錄，還可以對書中的內(nèi)容進(jìn)行梳理、歸納、總結(jié)，可以記錄自己當(dāng)時(shí)的讀后感、自己的思考和想象。在長期的讀書生涯中，我一直保持了作筆記的習(xí)慣。我喜歡用一個小筆記本為讀一本書作專門筆記。作為一個學(xué)者，這些筆記經(jīng)常給我意想不到的幫助，已經(jīng)成為我引以為自豪的巨大財(cái)富。
問：傅教授，我是一個大一的理科學(xué)生。我來上大學(xué)時(shí)，我的家人就經(jīng)常囑咐我，在大學(xué)里要多到圖書館去看書。可圖書館有那么多書，除了我的專業(yè)，我不知道看什么?？葱≌f嗎？看小說有什么用？
答：這是一個真誠的問題。我回到我們前面談到的內(nèi)容，也就是文化閱讀。人的生命的成長不僅僅是生理的成長，更是心靈的成長，精神的成長。生理的成長需要攝入營養(yǎng)，而心靈的、精神的成長則需要高質(zhì)量的文化閱讀。我們經(jīng)常可以聽到這樣的問題：讀這些書（文學(xué)名著）有什么用？站在短視的、浮躁的、急功近利的角度，它的確沒什么用；但從長遠(yuǎn)、從生命的成長的角度理解，這種無用就是真用、大用。所有經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品、歷史文化遺存就像大自然賜予人類的美不勝收的山水風(fēng)光，是我們的先輩留給我們的寶貴財(cái)富，它是屬于地球上的每一個人。你當(dāng)然可以不去讀它，不去親近它，你當(dāng)然可以自外于這些歷經(jīng)歲月淘洗、歷經(jīng)歷史選擇人類文明的精華，可吃虧的是誰呢？
問：傅教授，很多名著描寫的都是一些社會的陰暗面，悲劇，看多了這樣的書，不會讓人對社會產(chǎn)生不滿、產(chǎn)生仇恨的情緒嗎？
答：我和你對此有不同的理解。我舉個具體的例子吧：小珂賽特是雨果的《悲慘世界》中的一個人物，她命運(yùn)多舛，受了很多磨難。盡管如此，她仍然保有一顆善良的心。我們在前面談到過這本書。我非常同意黃謙老師的看法，看了這樣的書，能滋潤我們的悲憫情懷，讓我們對弱者充滿同情，能培育我們心中更多的善。
訪談持續(xù)了兩個多小時(shí)，由于時(shí)間關(guān)系，很多聽眾的問題只能留到下一次了。時(shí)隔多年，再一次聆聽老師的教誨，真是感慨良多，收獲良多。是的，一個沒有讀書習(xí)慣的大學(xué)生一定是一個偽大學(xué)生，一所沒有讀書傳統(tǒng)的大學(xué)肯定是一所糟糕的大學(xué)，一個讀書風(fēng)氣淡漠的社會必定是一個庸俗的社會，一個鄙視讀書的民族肯定是一個沒有文化自信的民族，一個不崇尚閱讀的國家不可能是一個可持續(xù)發(fā)展的國家———少年不讀書，明天沒希望?。?
