中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信從根本上來(lái)源于社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，特別是來(lái)自于經(jīng)濟(jì)方面的巨大成就，這使得我們有了自信的底氣；來(lái)源于我們對(duì)共產(chǎn)黨規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化和科學(xué)把握，這使得我們有了自信的保證；來(lái)源于我們對(duì)中國(guó)和世界社會(huì)主義建設(shè)苦難和挫折的深深反思和牢牢銘記，這使得我們有了自信的坐標(biāo)；來(lái)源于我們對(duì)世情國(guó)情黨情的清醒認(rèn)識(shí)，這使得我們有了自信的源泉；來(lái)源于執(zhí)政黨更加以人為本、更加重視民生，這使得我們有了自信的力量。
　　一、自信的底氣——社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就
　　改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近10年來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階。“三大臺(tái)階”的邁進(jìn)，特別是經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位上升到第二位，極大地增強(qiáng)了中國(guó)人民自信的底氣。
　　雖然我們不是“結(jié)果主義者”， 但是不得不承認(rèn)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就與中國(guó)人的自信之間存在著直接的必然的聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過(guò)賦予人民實(shí)實(shí)在在的利益，尤其是經(jīng)濟(jì)利益，不斷贏得人民的支持進(jìn)而維系自身執(zhí)政的合法性。這是理解十八大“三個(gè)自信”最深厚的基礎(chǔ)，忽視這一點(diǎn)，一切都是空中樓閣。而且，社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就證明了在當(dāng)代中國(guó)只有一面旗幟——中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是黨的十八大要求全黨堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信的根本原因所在。
　　二、自信的保證——“三大規(guī)律”的科學(xué)把握
　　從某種意義上講，人類的歷史就是一部探索規(guī)律并按規(guī)律辦事的歷史，人類的進(jìn)步源于對(duì)規(guī)律的把握和按照規(guī)律行事，人類的悲劇就在于無(wú)視規(guī)律和違背規(guī)律亂行事。因此，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)深化和科學(xué)把握就成為中國(guó)人民自信的保證。
　　實(shí)際上，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的那一刻起，對(duì)“三大規(guī)律”的探索就已經(jīng)寫(xiě)在中國(guó)共產(chǎn)黨的日程上，但是這種探索并不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了種種曲折。直到改革開(kāi)放以后，我們對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)才達(dá)到了比較深入和較為準(zhǔn)確的程度，認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律實(shí)際上就是圍繞提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，不斷增強(qiáng)黨的執(zhí)政力、先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律實(shí)際上就是怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的規(guī)律，核心是回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、怎樣和資本主義競(jìng)爭(zhēng)共處、怎樣完成對(duì)資本主義的全面超越的問(wèn)題；認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律實(shí)際上就是指人類社會(huì)發(fā)展的辯證過(guò)程及其普遍規(guī)律，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，社會(huì)形態(tài)及其發(fā)展規(guī)律，它揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的歷史必然性。
　　三、自信的坐標(biāo)——苦難、挫折和成就的深刻總結(jié)
　　近代以來(lái)，中國(guó)飽受列強(qiáng)的欺凌，一次又一次的割地賠款深深刺痛了善良的中國(guó)人民。弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打作為一部血與火的歷史被中國(guó)人民深深銘記。直到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利才使中國(guó)人民真正站起來(lái)，因此“翻身不忘毛澤東”不僅僅是一句口號(hào)，它本身就是一部歷史。然而社會(huì)主義并不是在資本主義高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上自然產(chǎn)生的，而是在資本主義的包圍中經(jīng)由斗爭(zhēng)產(chǎn)生的，從它誕生的那一刻起就面臨著資本主義的集中圍剿?；诰S持社會(huì)主義自身生存的迫切要求和改變舊世界的強(qiáng)烈愿望，社會(huì)主義的發(fā)展一度過(guò)于重視速度、過(guò)分強(qiáng)調(diào)集中，一度程度上偏離了科學(xué)社會(huì)主義的初衷，雖然取得了巨大的成就，但也埋下了巨大的危機(jī)，中國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的文革事件，蘇聯(lián)和東歐諸國(guó)則發(fā)生劇變，紛紛改旗易幟。
　　正是這種嚴(yán)重挫折與巨大成就并存的史實(shí)，使得中央高度重視歷史的學(xué)習(xí)，十六屆和十七屆中央政治局的77次集體學(xué)習(xí)中，有7次與歷史有關(guān)，通過(guò)對(duì)歷史的考察，深刻地總結(jié)了近代以來(lái)苦難、挫折和成就的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，完全抱定“天朝上國(guó)”的虛假自信只能是自欺欺人，無(wú)限夸大主觀能動(dòng)性的盲目自信只能被現(xiàn)實(shí)摔得粉碎，全盤(pán)否定自己的不自信只能做別人的“跟班”，永遠(yuǎn)成不了“氣候”。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義的“三自信”就是在對(duì)中國(guó)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的總結(jié)與反思中提出的，做到了自信有度。
　　四、自信的源泉——世情國(guó)情黨情的清醒認(rèn)識(shí)
　　中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世情國(guó)情黨情的變化始終保持清醒的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，和平、發(fā)展、合作、共贏是當(dāng)今時(shí)代的潮流，我國(guó)的發(fā)展仍有一個(gè)相對(duì)較好的國(guó)際環(huán)境；深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，“三大沒(méi)有變”深刻揭示了在大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期想問(wèn)題辦事情的戰(zhàn)略基點(diǎn)；深刻認(rèn)識(shí)到我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，黨的歷史方位的“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”以及黨所面臨的“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的最根本依據(jù)。
　　世情國(guó)情黨情不斷變化，新事物、新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，對(duì)世情國(guó)情黨情的變化始終保持清醒的認(rèn)識(shí)就是要認(rèn)識(shí)新事物、回應(yīng)新情況、解決新問(wèn)題。由此自信不但得以源源不斷地產(chǎn)生，而且還篤定成為一種必然趨勢(shì)。因?yàn)槊恳淮握J(rèn)識(shí)新事物都會(huì)有一種新奇感，每一次回應(yīng)新情況都會(huì)有一種成就感，每一次解決新問(wèn)題都會(huì)有一種喜悅感，這“三感”使人們?cè)桨l(fā)相信自己，由此對(duì)世情國(guó)情黨情的清醒認(rèn)識(shí)成為自信的重要源泉。此外，對(duì)世情國(guó)情黨情的清醒認(rèn)識(shí)也體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義廣闊前景的無(wú)比堅(jiān)信，這也成為自信的重要來(lái)源。
　　五、自信的力量——“以人為本”的不斷落實(shí)
　　早在共產(chǎn)黨成立之初，共產(chǎn)黨人就將“為人民謀利益”寫(xiě)在自己的旗幟上。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！睂?shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在人民支持下成長(zhǎng)發(fā)展和壯大起來(lái)的，干革命是為了人民，因此干革命就有力量；搞建設(shè)也是為了人民，因此搞建設(shè)也有力量，中國(guó)共產(chǎn)黨自信的力量全部來(lái)自于人民。
　　新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨更是將“以人為本”當(dāng)做自己的核心執(zhí)政理念，強(qiáng)調(diào)黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路。做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。實(shí)踐一再證明人民是歷史的創(chuàng)造者，贏得人民就贏得一切。得到人民衷心擁護(hù)的政黨當(dāng)然就有力量，就有自信。