剛回校的幾日，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。就與幾個(gè)同伴相約定到周口的博物館去游覽一番。我們走在路上，陽(yáng)光投射在灰白的街道上，塵埃起伏飄蕩，在光束的照耀下，清晰可見(jiàn)。在街道上走得久了，饒是這樣和煦的陽(yáng)光都帶著些灼人的意味，有幾人已對(duì)這次行程產(chǎn)生了不滿和無(wú)奈，腳步也越來(lái)越重和緩慢，還夾雜些抱怨聲。終于，乳白色的建筑在我們面前了，有人甚是欣喜，也有人因?yàn)槠＠?，興趣缺失。
　　一打開(kāi)門(mén)，清涼甚至略帶寒冷的空氣仿佛將我們與之前的世界隔開(kāi)一般。抱怨聲不見(jiàn)了，代之的是贊嘆和沉默，沿著階梯向上，每一級(jí)都是我們的心跟著時(shí)間的洪流，去觸摸古老的歷史脈絡(luò)和螺紋，去品茗“宛丘之上”這杯浸泡在周口土壤和血液里的茶。
　　博物館分為5個(gè)部分，在第一個(gè)展廳“文人肇始”中，主要陳列“三皇”伏羲、女?huà)z、神農(nóng)的功績(jī)，以及豫東周口地區(qū)原始文化的風(fēng)采?；搓?yáng)的太昊陵，西華的女?huà)z廟對(duì)周口的人民來(lái)說(shuō)，都是深入血脈的。相傳伏羲為三皇之首，與女?huà)z繁衍后嗣，根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國(guó)古文字的發(fā)端，也結(jié)束了結(jié)繩記事的歷史，他又教會(huì)人們漁獵，創(chuàng)作《架辨》曲子，他的活動(dòng)標(biāo)志著中華文明的起始。第二部分“大道幽微”主要陳展老子的事跡，當(dāng)年孔子三次問(wèn)道于老子，還有篆刻在竹簡(jiǎn)上的《道德經(jīng)》更顯韻味。第三部分“三代華章”和第四部分“莽原鴻爪”分別反應(yīng)了兩周時(shí)期和秦代以來(lái)至元代的周口歷史發(fā)展軌跡，該區(qū)陳列著陳、長(zhǎng)、頓三國(guó)的地圖，展現(xiàn)著金戈鐵馬的恢弘歷史。最后的是“逐波興埠”主要展現(xiàn)的是周口三川會(huì)流，漕運(yùn)興埠的歷史?？粗钱?huà)面都能感受到當(dāng)初人們吆喝著走街串巷的場(chǎng)景。最讓我記憶猶新的是《周口民間藏書(shū)畫(huà)精品展》，就如同人們?cè)u(píng)定覺(jué)得“詩(shī)”是《詩(shī)經(jīng)》中最精彩的部分一樣，民間的藏書(shū)畫(huà)最能反應(yīng)一種樸實(shí)接近自然，安寧接近土地的美感。
　　人說(shuō)，一千年看北京，三千年看西安，六千年看周口。周口博物館展示給我們的就是這樣一副厚重的歷史畫(huà)卷。
　　時(shí)間過(guò)后，我們安靜的走出來(lái)，并沒(méi)有像往常一樣高談闊論，相互打鬧著。每個(gè)人之間都沉默著，有一種默契，好似，沒(méi)有從游覽的時(shí)光中走出來(lái)。每個(gè)人，腦海里，也許還在復(fù)述著伏羲女?huà)z的身影，感嘆《道德經(jīng)》的博大，回味著陶器的精美……
　　回校的路上，太陽(yáng)比來(lái)時(shí)更加耀眼，但人群中沒(méi)有來(lái)時(shí)的抱怨聲。我想，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)覺(jué)得這是一場(chǎng)讓人后悔的旅程吧。