人生在世 ，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的時(shí)尚，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的時(shí)髦。時(shí)尚會(huì)變，時(shí)髦不斷。中華民族偏是最愛趕時(shí)髦的民族，這是多少人指出過的，然而時(shí)髦之風(fēng)歷久不衰。
　　比如，女性裹小腳，就是纏足，在封建時(shí)代時(shí)髦了一千多年。因?yàn)閾?jù)史家考證，中國纏足之俗，始于五代末年 “春花秋月何時(shí)了”的南唐后主李煜時(shí)代。李后主生于公元937年，卒于公元978年，于今可不是一千多年過去？其實(shí)，早在盛唐之時(shí)，男人對(duì)女性的 “弓鞋”就產(chǎn)生了濃厚的興趣。據(jù)說頭部微隆的弓鞋最初乃由脂粉濃郁、體態(tài)豐滿的盛唐宮女所創(chuàng)，給那些喜歡獵奇的宮廷貴族帶來 “審美性趣”，于是從宮里傳至民間，一時(shí)間滿城，不，全中國盛產(chǎn)又小又尖的 “三寸金蓮”， “三寸金蓮”也長期成為中國古代以至近代女子審美的一個(gè)重要條件。我的母親年輕時(shí)就被大人強(qiáng)逼著纏足過，那可是已經(jīng)到了 20世紀(jì)30年代啦！
　　與女性裹小腳同時(shí)時(shí)髦的，還有男人的納妾。就是英語說得比中國話還地道卻拖一根食古不化滿清長辮子的辜鴻銘形容的，一個(gè)男人娶多房妻妾就像一個(gè)茶壺配四個(gè)茶杯乃至更多茶杯一樣天經(jīng)地義。于是乎太平天國的 “天王”洪秀全建都南京后，一人擁有妻妾88個(gè)，加上各種嬪妃、女官、女司等，總計(jì)有2300多位女性在天王府陪侍。因?yàn)槠捩?，洪秀全記不住，干脆把他享用的女性一概編?hào)，按號(hào)點(diǎn)名，就像皇帝晚上翻牌點(diǎn)嬪妃 “臨幸”一般。你說這是一個(gè)男 人享用一大群女人，還是這個(gè)男人淪 為一大群女人的 “長工”？
　　時(shí)間到了1966年，中國進(jìn)入 “無 產(chǎn)階級(jí)文化大革命”時(shí)期，全國時(shí)髦 起人人必戴毛澤東像章和城市鄉(xiāng)村大 雕特塑毛澤東人像來。不過十年左 右，截至1978年7月止，全國各地黨 政機(jī)關(guān)大樓內(nèi)外，共有毛澤東塑像 2115座。如福州市中心的五一廣場就 有一座毛澤東向前揮手的立姿雕像。 領(lǐng)袖的這種姿勢中國人是很熟悉，尤 其是廣大知識(shí)青年。我在上山下鄉(xiāng)插 隊(duì)勞動(dòng)4年返城后，聽說這么一個(gè)故 事。一個(gè)老知青上山下鄉(xiāng)前到毛主席 像前告別。他看見老人家左手用兩個(gè) 指頭捏一頂帽子、三個(gè)指頭朝前揮 去，似乎是暗示———勇敢地上山下鄉(xiāng) 去吧，時(shí)間只要3年。于是老知青就 滿懷豪情地出發(fā)了?？墒窍锣l(xiāng)勞動(dòng)3 年后，毫無招工回城的希望，于是老 知青返城又來到毛主席塑像前。他在 塑像前苦惱地轉(zhuǎn)圈子，試圖尋找答 案。繞到塑像的背后時(shí)，發(fā)現(xiàn)老人家 別在后面的右手還張開五個(gè)指頭，3 加5，那是 “8”?。〗Y(jié)果眾多老知青 可不是直到插隊(duì)8年后才回到城里。
　　到了2006年10月，目前全國僅存 毛澤東塑像51座。這是因?yàn)椋?006年 10月，中共中央召開黨的16屆6中會(huì)前 后，黨內(nèi)外元老和全國上下再次要求 重新評(píng)價(jià)毛澤東主席生前的功過，不 同意對(duì)他 “三七開”的過高評(píng)價(jià)。自 1978年12月黨的11屆3中全會(huì)以來，中 央收到此類信函多達(dá)716230件以上。
　　1976年10月粉碎了 “四人幫”， 中國人民在精神饑餓了幾十年后，開 始如饑似渴地讀書，一時(shí)間人們爭相 閱讀最多的書是各種文學(xué)作品，人人 渴望 “讀萬卷書，行萬里路”，由此 迅速掀起改革開放新時(shí)期的文學(xué)高 潮。關(guān)于 “讀萬卷書”中國散文學(xué)會(huì) 會(huì)長林非先生在 《“讀萬卷書”出自 何典？》一文中考證：
　　“‘讀萬卷書，行萬里路’這句話 出自明朝末年大畫家董其昌的 《畫禪 室隨筆》一書。董其昌原話是： ‘自 然天授，然亦有學(xué)得處，讀萬卷書， 行萬里路?！谶@里說的是繪畫藝 術(shù)，于作文做人何嘗不是如此？”
　　可惜 “讀萬卷書”后來變了味， 走了樣，成為新的時(shí)髦———那就是人 人爭相在家里———領(lǐng)導(dǎo)干部更在辦公 室———只有領(lǐng)導(dǎo)干部才擁有豪華寬敞 的辦公室，豎立一排排高大的書櫥， 裝入一套套精裝豪華的禮品書 “拉大 旗做虎皮”。這時(shí)書籍不是供人讀的， 而是供人 “看”的———甚至市場上還 有專賣精裝假書的空殼子的———里面 根本沒有一張紙，只有一個(gè)印刷精美 的書殼子擺在書櫥供人看！
　　時(shí)尚在變，時(shí)髦不斷。時(shí)間進(jìn)入 21世紀(jì)，時(shí)髦的更替節(jié)奏明顯加快。 比如赴宴喝酒，不是你愛喝什么酒就 喝什么酒，而是這段時(shí)間時(shí)髦喝什么 酒就喝什么酒。比如早先有人喝 “古 井貢”酒，全國就時(shí)髦喝 “古井貢” 酒；有人喝 “劍蘭春”酒，全國就時(shí) 髦喝 “劍蘭春”酒；有人喝 “茅臺(tái) 酒”，全國就時(shí)髦喝 “茅臺(tái)酒”；有人 喝 “五糧液”酒，全國就時(shí)髦喝 “五 糧液”酒；目前全國時(shí)髦的則是 “口 子窖”酒。這是說的白酒。還有葡萄 酒， “張?jiān)８杉t” “長城干白” “王 朝干紅” “張?jiān)＝獍偌{” “寧夏紅” “云南紅” “通化葡萄酒” “長白山 葡萄酒” ......以及無以計(jì)數(shù)的各種洋 葡萄酒。也是一撥一撥、一陣一陣的 時(shí)髦、流行，也是同樣的各領(lǐng)風(fēng)騷沒 幾年。我們福建人這回可是 “爭光” 了，據(jù)市場統(tǒng)計(jì)，福建的人均葡萄紅 酒消費(fèi)量是國內(nèi)最高的，而廈門則是 中高檔葡萄紅酒消費(fèi)最集中的城市。
　　又比如喝茶，也是有講究的，也 是有流行風(fēng)潮的。這回我們不講全中 國，只講我們福建。因?yàn)楦＝ú粌H是 產(chǎn)茶大省，也是喝茶大省。早先，福 建人習(xí)慣喝綠茶，喝福州 “茉莉花 茶”；后來福建人時(shí)髦喝烏龍茶，喝 安溪 “鐵觀音”茶；從2006年起，福 建人和全中國一樣，又時(shí)髦起喝云南 “普洱茶”來了，于是人人跟風(fēng)喝 “普洱茶”。
　　又比如過生日，如今人人時(shí)髦過 生日，從幼兒園起就過，從幼兒園起 家長就為自己小小的兒女大張旗鼓地 張羅過生日。而且排場越做越大，而 且請(qǐng)客越請(qǐng)?jiān)蕉?。結(jié)果一個(gè)人自作多 情，自找麻煩不算，卻讓他人越活越 累，為人情所累。結(jié)果，本來幸福的 事情卻辦得毫無幸福感可言，包括大 操大辦的婚禮。
　　佛教說：沒有福報(bào)的人叫做 “貧”，沒有智慧的人叫做 “窮”。一 個(gè)人不識(shí)時(shí)務(wù),只為了追風(fēng)潮、趕時(shí) 髦,累人累己,就是大貧窮，就是沒智 慧。一個(gè)人倘若能心靜如水、自感幸 福地生活在塵世里,那就算進(jìn)入智慧 的世界，那就算一種高境界了。