編者按：盡管目前有不少呼聲，提出取消大學(xué)語(yǔ)文，或者以人文課程代替大學(xué)語(yǔ)文。但筆者以為，大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)旨在陶冶人的道德情操，培養(yǎng)和提高大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力、口頭表達(dá)能力、寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)課，其作用和重要性是不容置疑，也是不能替代的。
　　國(guó)之學(xué)，語(yǔ)文教育不應(yīng)邊緣化面對(duì)社會(huì)上 “語(yǔ)文無(wú)所謂，沒(méi)有英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)來(lái)的重要”的言論導(dǎo)向，我校教務(wù)處處長(zhǎng)黃弘認(rèn)為，此種說(shuō)法實(shí)在荒謬。語(yǔ)文是對(duì)一個(gè)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、思想內(nèi)涵的品定，和英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)是不同種類(lèi)的課程，是同等重要的。而語(yǔ)文教學(xué)更具有很強(qiáng)的綜合性，語(yǔ)文素質(zhì)涉及以語(yǔ)言文字為工具的認(rèn)知、情感、操作等諸多因素，語(yǔ)文能力的提高與學(xué)生的智力水平和思維能力有直接的關(guān)系，所以作為一名合格的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備嫻熟的語(yǔ)言文字駕馭能力和高層次語(yǔ)文能力，這樣才能在我們深厚的文化底蘊(yùn)中有所獲得。
　　近些年來(lái)，國(guó)家不斷的要求加強(qiáng)語(yǔ)文教育，調(diào)高國(guó)家的文化軟實(shí)力，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文是很好的途徑，能讓學(xué)生更深刻的發(fā)掘、了解我們國(guó)家的歷史、文學(xué)、文化。黃弘處長(zhǎng)表示，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是多途徑的，我們時(shí)時(shí)刻刻都處在一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境中，與他人交談、看一本說(shuō)、寫(xiě)一篇文章都是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文。更加應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的是學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)條件，因而語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)又怎么會(huì)不重要呢？然而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，斑駁反復(fù)的網(wǎng)絡(luò)文化使得語(yǔ)文教學(xué)跌入冰谷，學(xué)生不再愿意去學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)使他們更好的完成自己的論文，直接從網(wǎng)絡(luò)上復(fù)制，甚至有的學(xué)生基本上不再動(dòng)筆寫(xiě)字，這對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)形成了莫大的壓力，學(xué)生在感覺(jué)語(yǔ)文對(duì)他的作用越來(lái)越小，自然而然就認(rèn)為必修語(yǔ)文沒(méi)有必要。“這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)論是對(duì)于學(xué)生發(fā)展極為不利的，這會(huì)讓我們學(xué)生慢慢失去寫(xiě)作能力，失去對(duì)于文化的一種感受機(jī)會(huì)”，黃弘處長(zhǎng)說(shuō)道，“語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生道德情操方面不可替代的作用，這一點(diǎn)有力的證明了語(yǔ)文作為國(guó)學(xué)載體的一門(mén)學(xué)科的魅力所在”。
　　至于我校為何沒(méi)有面向所有專(zhuān)業(yè)開(kāi)始語(yǔ)文必修課程，黃弘處長(zhǎng)對(duì)此表示，現(xiàn)代大學(xué)教育，學(xué)生所學(xué)內(nèi)容較多，課程開(kāi)設(shè)門(mén)類(lèi)更多，這時(shí)候考慮到語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑的多途徑、廣范圍，也從學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)師資、教材出發(fā)開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文選修課。有民族性，才有世界性“語(yǔ)文，乃至國(guó)學(xué)，是一門(mén)關(guān)乎我們民族歷史、文化、思想的教育，它值得我們不斷地學(xué)習(xí)、探究，不應(yīng)當(dāng)在大學(xué)教育中缺失”，當(dāng)問(wèn)及我校人文社科學(xué)院院長(zhǎng)余孝平對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的看法時(shí)，他堅(jiān)定地說(shuō)道。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)外向型人才的需求不斷擴(kuò)大，各類(lèi)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)頗受歡迎，也隨之沖淡了母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，沖擊了國(guó)學(xué)教育在整個(gè)教育體系中的地位。余孝平老師認(rèn)為，現(xiàn)在多數(shù)大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不夠重視，很大程度是由于社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)經(jīng)濟(jì)追求超過(guò)文化追求，久而久之，文化實(shí)力被削弱，文化認(rèn)知在弱化，大學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)也變得薄弱。
　　現(xiàn)如今，我國(guó)很多高校都取消了語(yǔ)文教育的相關(guān)課程，反之加大英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等所謂“與時(shí)俱進(jìn)”的課程的學(xué)習(xí)力度，我校也是如此，開(kāi)設(shè)語(yǔ)文教育課程的專(zhuān)業(yè)不足全校所有專(zhuān)業(yè)的三分之一。針對(duì)此現(xiàn)象，余孝平老師解釋道：“我校很多專(zhuān)業(yè)受學(xué)時(shí)所控制，開(kāi)課時(shí)間有限，所開(kāi)科目數(shù)量多，專(zhuān)業(yè)相關(guān)課程與大學(xué)語(yǔ)文課程一權(quán)衡，大學(xué)語(yǔ)文課程只得舍去。此外，師資不足也是一個(gè)重要原因，我校暫時(shí)沒(méi)有國(guó)學(xué)大師甚至是非常專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文教育老師，所以即使是全面開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文課程，也無(wú)法保證能夠很好的教學(xué)?！碑?dāng)然，即使開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程困難重重，也并不意味著我校語(yǔ)文（國(guó)學(xué)）教育教學(xué)無(wú)法進(jìn)行。“學(xué)校去年舉辦了一場(chǎng)詩(shī)歌音樂(lè)會(huì)，鼓勵(lì)了不少同學(xué)重讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，一定程度上算是一次國(guó)學(xué)文化的教育。每學(xué)期的選修課，也是開(kāi)設(shè)了古代漢語(yǔ)文化、現(xiàn)代寫(xiě)作等課程，目的就是為了鞏固我校學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，提升其文學(xué)素養(yǎng)”，余老師說(shuō)道，“大學(xué)語(yǔ)文教育任重而道遠(yuǎn)。一方面需要學(xué)校的正確引導(dǎo)，多組織相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中才能真正感受?chē)?guó)學(xué)文化的魅力所在。另一方面，學(xué)生自身必須端正對(duì)國(guó)學(xué)文化的認(rèn)知態(tài)度，由被動(dòng)學(xué)習(xí)化主動(dòng)學(xué)習(xí)，多讀歷史，多看經(jīng)典，把國(guó)語(yǔ)的學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置，堅(jiān)信‘有民族性才有世界性’，真正意義上提高文化、道德素養(yǎng)?！?br>　　大學(xué)語(yǔ)文，該選修還是必修面對(duì)現(xiàn)如今 “語(yǔ)文教育可有可無(wú)”的狀況，來(lái)自陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的周夢(mèng)雅認(rèn)為，“這樣的言論略顯偏激，語(yǔ)文是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的文化底蘊(yùn)?！痹趯?duì)學(xué)生走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分人贊成語(yǔ)文課程的開(kāi)設(shè)。另一部分觀點(diǎn)則是擔(dān)心學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程影響專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)。對(duì)于自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)，周夢(mèng)雅表示，學(xué)習(xí)一些語(yǔ)文知識(shí)，能夠融入那些文學(xué)經(jīng)典設(shè)計(jì)的話，能夠使設(shè)計(jì)更古色古香。就像一位音樂(lè)家說(shuō)過(guò)，只有將根深扎民族文化的沃土，藝術(shù)之花才會(huì)綻放出絢麗的光芒。
　　對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教育匱乏這種現(xiàn)象，記者采訪了我校2011級(jí)機(jī)電專(zhuān)業(yè)的牛楠。作為一個(gè)理科生，她說(shuō)：“高中時(shí)期的語(yǔ)文課可以轉(zhuǎn)換我們的思維，讓疲憊的大腦得到放松。但是到了大學(xué)，專(zhuān)業(yè)課占據(jù)了大部分時(shí)間，許多同學(xué)很少有時(shí)間去靜下心來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字，這時(shí)候是很需要開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程，讓大學(xué)生活更豐富更完滿?！闭Z(yǔ)文作為我們的母語(yǔ)，因?yàn)榱?xí)慣它的存在，在日常生活中比較容易被忽視。當(dāng)被問(wèn)到現(xiàn)代大學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的情況，她回答說(shuō)：“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，打字幾乎取代了寫(xiě)字，提筆忘字的狀況時(shí)常出現(xiàn)。而且有許多同學(xué)說(shuō)話沒(méi)有完整的邏輯，普通話不過(guò)關(guān)，交流時(shí)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)經(jīng)常掛在嘴邊，而中國(guó)的成語(yǔ)卻被拋在腦后。理科生寫(xiě)學(xué)術(shù)論文很困難，文筆不夠好，語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備也不夠，這也正證明了大學(xué)語(yǔ)文教育的重要性與必要性?！?br>　　現(xiàn)如今中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)學(xué)得熱火朝天，外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)學(xué)得不亦樂(lè)乎，對(duì)中國(guó)文化的了解甚至多于國(guó)人自己。針對(duì)此現(xiàn)象，牛楠說(shuō)道，“英語(yǔ)是要學(xué)的，而且要學(xué)好。畢竟中國(guó)越來(lái)越國(guó)際化，與外界有更多的交流與合作，當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展要跟隨時(shí)代潮流。但從民族自尊心方面，我們也要更加重視自己的文化，全方面要求自己，發(fā)展自己。”牛楠建議，理科生們?cè)诿τ趯?zhuān)業(yè)課做實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，去圖書(shū)館讀讀書(shū)，放松一下大腦的同時(shí)，豐富自己的知識(shí)，為自己開(kāi)辟更多的思路。
　　改革是一種形式,目的是引起重視部分人認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生確實(shí)存在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱的情況，開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文教育類(lèi)課程實(shí)屬必要。另一方面，有人認(rèn)為大學(xué)生已經(jīng)是成年人，語(yǔ)文修養(yǎng)與個(gè)人意愿相關(guān)，是長(zhǎng)期熏陶的結(jié)果，任務(wù)性整體開(kāi)設(shè)語(yǔ)文教育課程或許會(huì)遭遇雞肋的尷尬局面。
　　“改革只是一種形式,主要目的是引起重視。”2011級(jí)日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生馮燊說(shuō)道，”目前的教育體制導(dǎo)致同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中傾向于應(yīng)試，而求知的觀念得不到重視。與英語(yǔ)相比，作為中華民族的母語(yǔ)卻處于尷尬境地，人人都懂，但不夠深入，硬性開(kāi)課雖有弊端，但總體上可行。據(jù)報(bào)道，現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到提筆忘字的情況，這發(fā)人深思。經(jīng)歷了十載寒窗的母語(yǔ)熏陶，除漢語(yǔ)相關(guān)專(zhuān)業(yè)外，其他專(zhuān)業(yè)課程幾乎與漢語(yǔ)絕緣，這本身就不正常。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的社會(huì)，這種現(xiàn)象更易惡化，甚至有些時(shí)候，有人十天半月都不會(huì)拿筆。而開(kāi)設(shè)語(yǔ)文教育課程，主要目的是喚醒人們重視母語(yǔ)的意識(shí)，意識(shí)有了，人們自然會(huì)重視。”
　　“有些人認(rèn)為，和動(dòng)手能力較強(qiáng)的實(shí)踐類(lèi)的專(zhuān)業(yè)相比，語(yǔ)文教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)顯得不那么重要，學(xué)習(xí)效果不會(huì)立竿見(jiàn)影，理論性太強(qiáng)。實(shí)際上，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，語(yǔ)文教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)一個(gè)人的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，無(wú)論是個(gè)人素養(yǎng)的提升，待人接物，還是綜合能力的培養(yǎng)。在這個(gè)求職至上的大環(huán)境下，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和個(gè)人素養(yǎng)同等重要。”
　　當(dāng)然，教育體制的形成不止一日，牽一發(fā)而動(dòng)全身，但只有觀念改變了，人們開(kāi)始重視大學(xué)母語(yǔ)教學(xué)，熱愛(ài)母語(yǔ)，欣賞母語(yǔ)，大學(xué)教育才會(huì)有更大的進(jìn)步。
　　語(yǔ)文在于引導(dǎo)，閱讀更為重要“語(yǔ)文課對(duì)于一個(gè)人的一生都是有影響的?！边@是在和我校副校長(zhǎng)、曾有語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷的吳本榮老師交談時(shí)，他所說(shuō)的話中筆者印象最為深刻的一句話。吳本榮老師說(shuō)，作為一名大學(xué)語(yǔ)文課的老師，更重要的是教授學(xué)生怎樣去閱讀、表達(dá)。他認(rèn)為，作為一名中國(guó)大學(xué)生，如何使用母語(yǔ)、如何更好的閱讀民族經(jīng)典是一種基本的素養(yǎng)。而大學(xué)語(yǔ)文就是強(qiáng)調(diào)怎樣去閱讀、理解，通過(guò)經(jīng)典文章了解前人智慧和燦爛的文明。他甚至這樣說(shuō)，一個(gè)人語(yǔ)言運(yùn)用、表達(dá)能力的如何，是決定了一個(gè)人的一生的。
　　當(dāng)筆者與吳本榮老師談到關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教育的改革問(wèn)題上時(shí)，吳本榮老師說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文教育的改革沒(méi)有一定之規(guī)，但歸根結(jié)底還是為了滿足學(xué)生的需求，但是是有選擇的滿足。因?yàn)橐恍W(xué)生對(duì)立的看待人文素質(zhì)課程和專(zhuān)業(yè)課程，認(rèn)為包括語(yǔ)文課在內(nèi)的人文素質(zhì)課程占用了專(zhuān)業(yè)課程的時(shí)間，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，因?yàn)?，這些是能進(jìn)一步完善個(gè)人修養(yǎng)的課程，最終有利于自身的成才。面對(duì)有些學(xué)生說(shuō)自己是理工科的學(xué)生，沒(méi)有必要學(xué)習(xí)語(yǔ)文的說(shuō)法，吳本榮老師說(shuō)，這肯定是不對(duì)的。因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)80年代初，著名的數(shù)學(xué)家蘇步青就說(shuō)了，學(xué)好文史知識(shí)才能更好的了解歷史、文化，對(duì)于學(xué)習(xí)是百利無(wú)一害。吳本榮老師還解釋道：“當(dāng)然，語(yǔ)文課只能是一個(gè)引導(dǎo)作用，它無(wú)法囊括國(guó)學(xué)，同樣，學(xué)語(yǔ)文也不能一口吃個(gè)胖子，急于求成，因?yàn)檫@是個(gè)緩慢的過(guò)程，在于積累，在于閱讀?！?br>　　面對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的近況，吳本榮老師說(shuō)，我們學(xué)校很多課程里都包括有語(yǔ)文的影子，而語(yǔ)文更是包括了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四大方面，這些方面更多的還是學(xué)生自己研習(xí)，通過(guò)寫(xiě)日記、看名著小說(shuō)來(lái)提高個(gè)人修養(yǎng)。對(duì)于語(yǔ)文老師上課方式，吳本榮老師認(rèn)為語(yǔ)文課要上的有特色，內(nèi)容要有時(shí)代性、趣味性還有結(jié)合寫(xiě)作，這樣的課學(xué)生才會(huì)樂(lè)意去上、樂(lè)意去聽(tīng)。當(dāng)然，學(xué)生也要主動(dòng)參與整個(gè)課堂教學(xué)中去，這樣老師才能傾囊相授。