中國(guó)夢(mèng)為我們黨的理論創(chuàng)新開辟了新的話語(yǔ)空間話語(yǔ)是思考的工具，是時(shí)代的印記，是思想輿論中最活躍的要素。中國(guó)夢(mèng)以及同它密切聯(lián)系在一起的，如中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)模式、中國(guó)故事等話語(yǔ)使用頻率的飆升，使得這些話語(yǔ)從輿論層面上升到了思想層面，從社會(huì)層面上升到了政治層面，從而為我們黨的理論創(chuàng)新開辟了新的話語(yǔ)空間。語(yǔ)言的界限就是天地的界限。中國(guó)夢(mèng)及其相關(guān)詞語(yǔ)所開辟的新的話語(yǔ)空間，打通了學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治話語(yǔ)、民間話語(yǔ)與官方話語(yǔ)、中國(guó)話語(yǔ)與外國(guó)話語(yǔ)之間的隱性阻隔，大大豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論話語(yǔ)庫(kù)，使得廣大理論工作者和黨員干部能夠更便利、更自如地在新的話語(yǔ)空間中進(jìn)行思考，展開論述，從而為我們黨在理論上作出新概括、新提法、新命題奠定了堅(jiān)實(shí)的話語(yǔ)基礎(chǔ)。
　　中國(guó)夢(mèng)為我們黨的理論創(chuàng)新拓展了新的思考視角以中國(guó)夢(mèng)為切入，我們獲得了一個(gè)全新的理論思考視角。在中國(guó)夢(mèng)視閾中，歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與外國(guó)、改革開放前與改革開放后之間的聯(lián)系更為密切；個(gè)人與國(guó)家、當(dāng)前與未來(lái)、理論與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)更為強(qiáng)化。同樣，在中國(guó)夢(mèng)視閾中，我們當(dāng)前正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就可以從中華民族文明史、世界近現(xiàn)代史、世界社會(huì)主義發(fā)展史中得到更明確、更清晰的定位和理解。還是在中國(guó)夢(mèng)視閾中，我們黨對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的歷史任務(wù)、人民對(duì)我們黨的期待要求以及世界各國(guó)對(duì)于中國(guó)的預(yù)設(shè)期盼，都得到了更完整的認(rèn)知和呈現(xiàn)。也正是藉由中國(guó)夢(mèng)所提供的理論思考視角，我們黨對(duì)自身的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，利益、愿望和要求，以及精神、氣質(zhì)和狀態(tài)，都能提升出更具穿透力的洞見(jiàn)和更具深刻性的省察。
　　中國(guó)夢(mèng)為我們黨的理論創(chuàng)新創(chuàng)造了新的內(nèi)容素材馬克思主義中國(guó)化的每一步前進(jìn)，都是理論和現(xiàn)實(shí)密切互動(dòng)的結(jié)果：現(xiàn)實(shí)要求理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展，如此往復(fù)循環(huán)，螺旋式上升。然而，現(xiàn)實(shí)不能夠自動(dòng)地呈現(xiàn)自身，而必須通過(guò)一定的有序化的話語(yǔ)總結(jié)提煉出來(lái)，這種話語(yǔ)的總結(jié)提煉，就為黨的理論創(chuàng)新提供了基本的內(nèi)容素材。我們已經(jīng)看到，正是在中國(guó)夢(mèng)的導(dǎo)引下，我們可以把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路概括為中國(guó)道路，把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神概括為中國(guó)精神，把中國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)匯聚成的整體力量概括為中國(guó)力量。三者之間是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系整體，這就科學(xué)總結(jié)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本執(zhí)政遵循。我們知道，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出新的話語(yǔ)概括，形成新的意義凝結(jié)，這是系統(tǒng)化地開展理論創(chuàng)新的必要準(zhǔn)備。在此方向上，中國(guó)夢(mèng)所帶來(lái)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向與詞語(yǔ)集結(jié)，已經(jīng)明確顯示了理論創(chuàng)新的諸多生長(zhǎng)點(diǎn)所在。
　　中國(guó)夢(mèng)為我們黨的理論創(chuàng)新提供了新的意義承載中國(guó)夢(mèng)，展現(xiàn)了中華兒女不懈追求的美好愿景，揭示了廣大人民群眾的深層共識(shí)，維系和綻放了中華民族內(nèi)心最深處的集體意識(shí)和文化情結(jié)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史重任和理想夙愿。中國(guó)夢(mèng)以及圍繞中國(guó)夢(mèng)形成的話語(yǔ)族群，為我們理解、思考和再認(rèn)識(shí)歷史中的中國(guó)、比較中的中國(guó)和現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)，提供了一個(gè)新的參照系統(tǒng)。借助于這個(gè)參照系統(tǒng)，我們對(duì)于當(dāng)前所從事的事業(yè)以及未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的前景，有了一個(gè)清晰的現(xiàn)實(shí)觀照和堅(jiān)實(shí)的意義附著。實(shí)際上，在任何時(shí)代，不斷涌現(xiàn)出的新的社會(huì)意識(shí)和意涵，都需要新的話語(yǔ)框架來(lái)承載；而搭建新的話語(yǔ)框架就成為理論創(chuàng)新的最重要任務(wù)之一。目前中華民族偉大復(fù)興的光明前景前所未有地展現(xiàn)在我們面前，當(dāng)此之時(shí)，近代以來(lái)中華民族所遭受的沉痛創(chuàng)傷的悲情，幾代共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷盡艱辛后成功在望的喜悅，以及有可能出現(xiàn)的不確定因素等等，已經(jīng)成為當(dāng)前全國(guó)上下主導(dǎo)性的情緒情感。這些情緒情感需要借助于框架性的政治話語(yǔ)得以顯現(xiàn)、交流和互通，從而得到釋放，得到緩解，得到有效的撫慰。
　　中國(guó)夢(mèng)，曾經(jīng)，我們離它如此之遠(yuǎn)，而今，我們離它從未如此之近。