說(shuō)起老版《西游記》，誰(shuí)都可以講出一段精彩動(dòng)聽(tīng)的故事，這部伴隨著我們成長(zhǎng)的電視劇，從拍攝至今已過(guò)而立之年，被重播近3000遍。如今回過(guò)頭再看這部電視劇，依舊能帶給我們不同的收獲。
　　懷著一份童心，帶著一份真誠(chéng)，用欣賞的眼光去看《西游記》，其中的一情一景、一詞一語(yǔ)、一災(zāi)一難，讓人感受到西天路途之遙、師徒情誼之深、取經(jīng)恒心之堅(jiān)！這些都是通過(guò)一集集影片帶給我們的，現(xiàn)在我從以下幾個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單賞析老版《西游記》，以此共鑒。
　　首先，老版《西游記》大部分場(chǎng)景都是實(shí)景拍攝，景色十分迷人。六年的拍攝時(shí)間，攝制組跑遍了全國(guó)二十多個(gè)省，而最后一集在云南和泰國(guó)拍攝。整個(gè)場(chǎng)景給人的感受是：看山，則峰巒疊嶂、云霧繚繞；看水，則水流清冽、瀑聲震響；看樹(shù)，則杉木高大、郁郁蔥蔥。唐僧師徒所到之處在我們看來(lái)幾乎處處是人間仙境，這樣的畫(huà)面在帶給我們美的同時(shí)，也讓我們感受到西去之路的偏僻和艱難，同時(shí)也刻畫(huà)出佛家追求的清靜、空曠之境。
　　其次，畫(huà)面很逼真?！段饔斡洝放臄z于1982年，由于受影視技術(shù)限制，沒(méi)有拍攝用的特技機(jī)，整部電視劇是用僅有的一臺(tái)攝像機(jī)完成的，想制作出一些特技場(chǎng)景非常困難。比如孫悟空大鬧蟠桃會(huì)的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)是在北京一個(gè)小學(xué)的舊體育館拍攝，通過(guò)電視畫(huà)面我們看到的不管是亭臺(tái)樓榭，還是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)皆不同人間，仙境是超凡脫俗，神仙更是翩翩瀟灑。最讓人難忘的還是“三調(diào)芭蕉扇”中的火焰山，拍攝地點(diǎn)是新疆吐魯番火焰山。拍攝時(shí)雖在早上，但氣溫已經(jīng)很高了，開(kāi)拍不久師徒四人已經(jīng)汗流浹背，在孫悟空借來(lái)假芭蕉扇滅火時(shí)，火越燒越旺，最后燒到自己，當(dāng)時(shí)是在衣服上澆上汽油，衣服里面墊上石棉，即使這樣，還是被熏烤的難受。就是這樣逼真的場(chǎng)景才有了讓人百看不厭的經(jīng)典之作。
　　再者，演技精湛。場(chǎng)景只是襯托，最重要的還是演員，說(shuō)到《西游記》，每個(gè)人腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出師徒四人形態(tài)各異的畫(huà)面，讓我感觸最深的還是唐僧的銀幕形象。唐僧的扮演者一共三個(gè)人，分別是徐少華、汪粵、遲重瑞，三名演員都把唐僧的形象刻畫(huà)得細(xì)致入微。以汪粵扮演的唐僧為例：“三打白骨精”里面唐僧趕孫悟空走，當(dāng)孫悟空向豬八戒和沙僧告別時(shí)，唐僧愛(ài)恨難定。孫悟空走后，他又抬起頭望著大徒弟遠(yuǎn)去的方向，眼里含著淚花，淚在眼窩，又不流下。然后鏡頭轉(zhuǎn)向山朦朦、霧朦朦，把對(duì)大徒弟的不忍不舍的情感表達(dá)得深入人心。再說(shuō)徐少華扮演的唐僧被女兒國(guó)的太師騙到國(guó)王的寢宮觀看女兒國(guó)國(guó)寶這一段。國(guó)王讓御弟哥哥坐在凳子上，自己去端蠟燭。就在國(guó)王端起燭臺(tái)回眸看唐僧的一剎那，紅唇輕啟，情意綿綿，唐僧看到，兩眼一怔，心頭一顫，額頭上滲出了細(xì)汗。這樣一段讓人如癡如醉的畫(huà)面為這部經(jīng)典之作可謂錦上添花，就是這微微的一顫，讓這位佛門(mén)弟子有了情感，健全了人格，成了真正的“男人”。就是這樣一幕原著中沒(méi)有卻被導(dǎo)演臨時(shí)加上去的情節(jié)，讓《西游記》源于原著又超出原著，給人無(wú)限的美感和遐思。
　　第四，插曲經(jīng)典。說(shuō)到《西游記》的插曲，現(xiàn)在還能記起那些經(jīng)典的唱詞，聽(tīng)到那些優(yōu)美的旋律。女兒國(guó)國(guó)王做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)和唐僧共游御花園，雙棲雙飛，中間配的插曲《女兒情》被世人傳唱至今。再說(shuō)師徒四人辭了祭賽國(guó)，到了那荊棘嶺上，唐僧被藤精擄去，當(dāng)他醒來(lái)看到如此美麗清幽的地方的吟出了“禪心似月迥無(wú)塵”的佳句，杏仙的一段歌舞更是把唐僧帶入極樂(lè)世界，也為整部電視劇增添不少文雅色彩。而到了西天菩提樹(shù)下，唐僧向徒弟們講述釋迦牟尼就是在這棵菩提樹(shù)下悟出佛理的故事，并說(shuō)在此打坐一會(huì)兒也無(wú)妨。此時(shí)，音樂(lè)響起，鏡頭換到離開(kāi)大唐去往西天取經(jīng)一路坎坷經(jīng)歷的畫(huà)面時(shí)，歌聲把十幾年的艱辛唱得酣暢淋漓，讓人淚盈眼眶。這些優(yōu)秀的插曲成了催人情致、升華情感的杰作，為整部影片起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
　　最后，整部作品人格豐滿。《西游記》中的四位主人翁，除了沙和尚忠懇的單一性格外，其余三位都有比較復(fù)雜的情感。孫悟空頑劣時(shí)，從天庭到地府沒(méi)有不害怕他的；仁義時(shí)，一句“俺老孫是身在水簾洞，心隨取經(jīng)僧”道出了真諦；熱心時(shí)，大事小事一并攔下盡力解決。唐僧師徒到達(dá)凌云渡，只見(jiàn)一人撐著一只無(wú)底的船兒行駛碧波怒濤之中，唐僧看后大驚：“你這無(wú)底的破船兒，如何渡人?”孫悟空說(shuō)：“師傅沒(méi)聽(tīng)人說(shuō)嗎，無(wú)底的船兒好普渡眾生啊！”其實(shí)他知道駕船的是接引仙人，過(guò)了河就脫胎換骨了。特別是在女兒國(guó)唐僧被接去觀賞國(guó)寶時(shí)，師兄弟三人大吃大喝，沙悟凈問(wèn)了一句：“那太師帶師傅去觀賞國(guó)寶，這葫蘆里究竟賣(mài)的是什么藥？”孫悟空笑著說(shuō)：“那要看師傅的道行了。”這一句讓我們充分領(lǐng)會(huì)到唐僧的精神，也知道了齊天大圣的神通。這些情景均把孫悟空的形象完美地展現(xiàn)在人們面前。到達(dá)不經(jīng)寺時(shí)，長(zhǎng)老請(qǐng)吃飯，唐僧觀察了一周有感而發(fā)，說(shuō)道：“古來(lái)長(zhǎng)者留遺跡，草木沾恩有余芳?！眲傉f(shuō)完就看見(jiàn)豬八戒連抓帶捧地吃東西，沙僧走上前去說(shuō)：“二師兄你斯文點(diǎn)！”豬八戒邊吃邊說(shuō)道：“斯文，斯文，沒(méi)完沒(méi)了啦，老是斯文，我肚子餓得慌，斯文當(dāng)不了飯吃。我給你說(shuō)過(guò)，這天底下斯文的人都得吃五谷雜糧，那才活得痛快！”豬八戒的回答把他心腸寬大、豪放不羈的性格表達(dá)得十分到位，讓人回味無(wú)窮。
　　縱觀整部《西游記》，無(wú)論是大的場(chǎng)景還是小的細(xì)節(jié)，都拍攝得十分到位，在感嘆老版《西游記》拍攝經(jīng)典之時(shí)，我們不免想起西天取經(jīng)路途的艱辛和師徒歷經(jīng)磨難的不易。正是經(jīng)歷了九九八十一難他們才修成正果，受世人敬仰，也向我們闡釋了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見(jiàn)彩虹！
　　我是懷著敬畏之心看完這部電視劇的，不時(shí)被其中的經(jīng)典之處所吸引，也領(lǐng)悟到只有持之以恒、不畏艱難、抵御誘惑、虔心向前才能“取得真經(jīng)”！