高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。要明顯改善教學(xué)狀況，真正提高思政課的 “到課率”、“抬頭率”、“點(diǎn)頭率”，正確處理好思政課教學(xué)過程中的五對(duì)關(guān)系是重要途徑。
　　一、師生關(guān)系“親其師，信其道?！庇矛F(xiàn)在的話來說是良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒面對(duì)學(xué)習(xí)。對(duì)于思政課來說，建立良好的師生關(guān)系尤為重要。由于學(xué)生自小就接受思想政治教育，從小學(xué)開始就有政治課程，學(xué)生對(duì)大學(xué)的思想政治理論課自覺不自覺地形成了成見、偏見甚至逆反的心理，思政課教師的首要任務(wù)就是要改變學(xué)生對(duì)思政課的印象，以期達(dá)到師生共同搞好教學(xué)的目的。
　　要實(shí)現(xiàn)改變，從何人手?筆者認(rèn)為，應(yīng)從建立和諧、平等、民主的師生關(guān)系人手。那么，何 謂和諧、平等、民主的師生關(guān)系，又該如何建立?筆者以為，現(xiàn)代大學(xué)里良好師生關(guān)系應(yīng)定位在三個(gè)層次上比較適宜。首先，師生是人與人之間的關(guān)系，老師和學(xué)生在人格上是平等的，對(duì)學(xué)生要平等相待，教師要了解學(xué)生、尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，充分理解其思想、行為，充分關(guān)心其心理生理和學(xué)習(xí)生活等；其次，師生是朋友之間的關(guān)系，要求教師以誠相待，相互信任，才能彼此溝通、交流，老師才能準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想、情緒，充分了解學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生也愿主動(dòng)接近老師，正確理解、接受老師的教育；再次，是真正意義上的師生關(guān)系，要求師生團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師要愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，做到正直、善良、正派，才能夠走進(jìn)學(xué)生心靈深處，讓學(xué)生情感打開思想閘門，愿意接受老師的教育，教師才能完成傳道授業(yè)解惑的職責(zé)。要上好思政課，第一堂課很重要，要緊緊抓住學(xué)生。要把建立良好師生關(guān)系落實(shí)到具體的教學(xué)過程當(dāng)中。課前，要提前做很多“功課”，目的就是了解上課對(duì)象，做到心中有數(shù)，有的放矢，主動(dòng)融人學(xué)生當(dāng)中，讓學(xué)生感受到你 “愛”學(xué)生。了解學(xué)生的方式有多種，可以通過班主任介紹、其他任課教師的評(píng)價(jià)、查找學(xué)生檔案資料等渠道；走進(jìn)課堂，教師則要根據(jù)課程、專業(yè)、學(xué)生之間的關(guān)系，做好課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，關(guān)鍵要把課講出道理、講出水平、講出風(fēng)格，緊緊吸引住學(xué)生，讓學(xué)生感受到你是“負(fù)責(zé)任”
　　的教師。
　　良好師生關(guān)系的題中之義，要求“記住學(xué)生名字”，它是建立和諧師生關(guān)系的重要一環(huán)。老師能記住學(xué)生的名字，對(duì)學(xué)生來說是那樣的重要!記住學(xué)生的名字，你會(huì)讓學(xué)生覺得老師在乎他，重視他，關(guān)心他，這是一個(gè)師生溝通的便捷之道，也是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的好方法。記住了學(xué)生名字，老師才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，才能真正了解學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的心靈交流。學(xué)生首先喜歡老師，然后喜歡老師的課，配合老師的教學(xué)，進(jìn)而達(dá)到教與學(xué)的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育目的。
　　二、史與論的關(guān)系盡管學(xué)生們認(rèn)為思想政治理論課枯燥乏味，但他們對(duì)思政課“管方向”i“管長(zhǎng)遠(yuǎn)”的重要性認(rèn)識(shí)毋庸置疑。這說明既要正視思政課遇到的挑戰(zhàn)，同時(shí)要把握思政課的新要求，尤其是學(xué)生對(duì)思政課的內(nèi)在需求。我國從基礎(chǔ)教育階段就開始安排政治課，從小學(xué)、初中到高中，每一個(gè)階段的思政課內(nèi)容和教學(xué)要求各有側(cè)重，中小學(xué)階段的政治課程，側(cè)重在知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。對(duì)于大學(xué)階段的課程教學(xué)來說，應(yīng)該摒棄中小學(xué)的教學(xué)方式，既要講觀點(diǎn)，更要重論證，尤其要把握好深淺度，注重思想深度、理論高度、視野寬度，實(shí)現(xiàn)師生間心靈的洗禮、思想的溝通、觀念的碰撞。大學(xué)的四門主干思政課都要立足于講清“是什么”、“為什么”、“怎么樣”，突出培養(yǎng)“問題意識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、解決問題。
　　蘇格拉底說，“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰”。要“點(diǎn)燃”學(xué)生心中的“火焰”，就要營(yíng)造學(xué)生思考的情景。教學(xué)過程中理論講解不要太突兀，對(duì)于似曾相識(shí)的理論要掌握學(xué)生，要有思維連貫，過渡自然，不孤立原理、割裂其邏輯關(guān)系，使之合情合理。
　　在史和論的關(guān)系上，存在著重論輕史，以論代史，或者干脆不講史的情形。理論雖然是枯燥的，但理論不是孤立的。理論的特點(diǎn)在于邏輯推理證明，理論的形成、確立來源于現(xiàn)實(shí)，因此用歷史事實(shí)材料為馬克思主義理論做證、做注，找到歷史和邏輯的統(tǒng)一，便是史論結(jié)合。歷史是由一個(gè)個(gè)故事所組成的，要學(xué)會(huì)講故事，講故事就是講歷史。比如要講清楚“馬克思主義有沒有過時(shí)”，就要講清楚馬克思所生活的時(shí)代，包括歷史背景和社會(huì)背景，同時(shí)要講清楚當(dāng)時(shí)中國的時(shí)代背景，運(yùn)用比較方法，讓學(xué)生自然得出馬克思主義傳人中國是現(xiàn)實(shí)的需要，理解馬克思主義的發(fā)展。再如，在講馬克思主義認(rèn)識(shí)論時(shí)，我們大多都比較分散，缺乏系統(tǒng)性，如果我們能從歷史學(xué)的角度，把認(rèn)識(shí)論的問題歸納為：認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)的能力、認(rèn)識(shí)的過程、認(rèn)識(shí)的真理性、認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的價(jià)值等歷史線索，講起來連貫，學(xué)生學(xué)起來脈絡(luò)感(歷史感)很強(qiáng)，教學(xué)效果就會(huì)好。
　　史論結(jié)合，不僅是教學(xué)思維問題，也是對(duì)教師提出的很高要求，它考驗(yàn)教師的學(xué)識(shí)水平和智慧，“要給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水”。每一理論觀點(diǎn)的形成都與特定的歷史環(huán)境息息相關(guān)，因而在教學(xué)過程中必須做到史論結(jié)合，以歷史來闡明理論形成的土壤，以理論來撰寫歷史發(fā)展的規(guī)律和方向，增強(qiáng)理論的說服力和趣味性。
　　三、內(nèi)容與形式的關(guān)系要讓思政課成為學(xué)生真心喜歡、終身受益、畢生難忘的課程，與教師的教學(xué)理念、教學(xué)思想、教學(xué)方式、教學(xué)方法有密切關(guān)系，關(guān)鍵在解決好“講什么”、“怎么講”的問題，實(shí)際上，就是解決好內(nèi)容與形式的關(guān)系。“講什么”，就是指教學(xué)內(nèi)容的把握，教師認(rèn)真研究課程教學(xué)大綱的要求和教材體系，掌握每門課對(duì)學(xué)生的基本要求。每門課程、每個(gè)章節(jié)從教學(xué)點(diǎn)來看有主次之分、難易之分，需要把握理論(原理)的思想精髓和靈魂本質(zhì)?！霸趺粗v”，就是堅(jiān)持“學(xué)理論，要精要管用”的原則，對(duì)于一些重要原理要“集中講、重點(diǎn)講”。比如辯證法中“聯(lián)系”與“發(fā)展”這兩個(gè)范疇，一般的講法就是“概念、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)”等，講得很晦澀，淺入淺出，從理論到理論，學(xué)生聽起來很枯燥。實(shí)際上，“聯(lián)系與發(fā)展”是我們學(xué)習(xí)辯證法的兩個(gè)重要基點(diǎn)，具有豐富的教學(xué)資源。我們可以用這樣的邏輯順序來講：“聯(lián)系(發(fā)展)的含義、用聯(lián)系(發(fā)展)的觀點(diǎn)看問題，用聯(lián)系(發(fā)展)的方式解決問題”等，講的過程中結(jié)合典故實(shí)例，深人淺出，把枯燥的理論講活，甚至講得有激情，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。
　　處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系，是對(duì)教師的基本要求，要求教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容能夠融匯貫通。當(dāng)代青年學(xué)生需要思想啟蒙，黑格爾說：“人是靠思想站立起來的”。讓學(xué)生有思想、有信仰、有精神是思政課的使命，使學(xué)生在面對(duì)眾生喧嘩、急功近利、浮躁偏激的現(xiàn)象時(shí)，堅(jiān)持自己的理想，保持穩(wěn)定的心態(tài)。筆者認(rèn)為，教師的講課激情是內(nèi)容和形式之間的橋梁，給學(xué)生營(yíng)造啟迪心智的情景和空間，把學(xué)生帶進(jìn)你的世界，設(shè)置有價(jià)值、有一定深度和難度的問題，讓學(xué)生融會(huì)貫通地運(yùn)用知識(shí)，增長(zhǎng)智慧。
　　還有就是運(yùn)用教學(xué)手段問題。學(xué)生具有很強(qiáng)的自學(xué)能力，照本宣科是學(xué)生最反感的。教學(xué)手段的運(yùn)用可多樣化，不管是多媒體教學(xué)，還是傳統(tǒng)板書教學(xué)，或者是案例式、專題式、啟發(fā)式教學(xué)等等，都要依具體情況而定，不同專業(yè)的學(xué)生需求也不一樣。要解決的關(guān)鍵問題是把握理論傳播或者學(xué)生接受理論的最佳方式和途徑，當(dāng)好“理論翻譯”。要根據(jù)學(xué)生生活方式、審美方式、表達(dá)方式的變化特點(diǎn)，教學(xué)語言要豐富貼切，理論表達(dá)要生動(dòng)活潑，在課堂上開展互動(dòng)、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)式教學(xué)。教師要學(xué)會(huì)當(dāng) “攝影師”，既會(huì)抓拍美的瞬問，發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的思想閃光點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的表現(xiàn)，肯定學(xué)生的進(jìn)步與收獲，又要會(huì)拍“集體照”，讓每個(gè)人都把目光投向你，把大家的思想意識(shí)調(diào)動(dòng)起來。
　　四、理論與實(shí)踐的關(guān)系理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，是馬克思主義活的靈魂。在思政課教學(xué)中，理論與實(shí)踐、觀點(diǎn)與材料要相結(jié)合，關(guān)鍵是結(jié)合什么、如何結(jié)合，聯(lián)系哪些實(shí)際、怎么聯(lián)系實(shí)際。首先，要解決學(xué)生對(duì)理論的態(tài)度，正確理解知識(shí)的意義和價(jià)值，摒棄實(shí)用主義的價(jià)值觀。課堂上，引導(dǎo)、激發(fā)對(duì)所學(xué)理論多向思考，分析、判斷理論的合理性。鼓勵(lì)學(xué)生“問到底”，教師“講清楚”、“講明白”、“講透徹”，要像剝筍一樣，逐步地深刻分析。學(xué)生要能對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行理論分析，而思政課要聯(lián)系的實(shí)際，包括時(shí)代的熱點(diǎn)、社會(huì)的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際。比如官員腐敗、分配不公、房?jī)r(jià)問題、道德倫理、法制觀念、教育公平、大學(xué)生就業(yè)等等問題，要主動(dòng)回答學(xué)生的困惑、疑慮。
　　其次，要處理好第一課堂、第二課堂、第三課堂的關(guān)系。思政課涉獵的問題廣泛，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，文化、道德、法律，生理、心理、生活，理想、現(xiàn)實(shí)。理論聯(lián)系實(shí)際，是思政課教學(xué)過程中最重要的一環(huán)，學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，只有同指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，才能把理論學(xué)深學(xué)透。在學(xué)習(xí)方式上，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、探究和動(dòng)手的能力，搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。教育不是工具，關(guān)鍵要啟迪心智，點(diǎn)撥、點(diǎn)化學(xué)生，提升學(xué)生的思想境界，使學(xué)生的心胸更加開闊，能運(yùn)用理論解釋社會(huì)現(xiàn)象，回答社會(huì)問題，解決個(gè)人思想上的困惑與疑慮。比如，《馬克思主義基本原理概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程都會(huì)讓學(xué)生思考 “人為什么活著”、“人應(yīng)該如何活著”這樣帶有根本性的問題。
　　五、繼承與發(fā)展的關(guān)系創(chuàng)新是事物發(fā)展的不竭動(dòng)力。在思政課教學(xué)中，教師在理論上要有所創(chuàng)新是不容易的。思政課教師的理論創(chuàng)新，要辯證把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，否則會(huì)在實(shí)踐中跑調(diào)、走樣。筆者認(rèn)為，教師對(duì)某一問題深人、精辟的獨(dú)到見解，對(duì)某一理論作出創(chuàng)造性的理解或解讀，也是創(chuàng)新。比如，關(guān)于我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的哲學(xué)思想，就是要把握其精神實(shí)質(zhì)，作出自己的理解。如毛澤東思想的重要特點(diǎn)是階級(jí)性，鄧小平理論的重要特點(diǎn)是人民性，江澤民“三個(gè)代表”的重要特點(diǎn)是先進(jìn)性，胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要特點(diǎn)是科學(xué)性；又如，對(duì)我黨90多年的歷程，可分為三個(gè)30年加以區(qū)分，分別概括為以革命為本、以政治為本、以經(jīng)濟(jì)為本，接下來應(yīng)該是以人為本。這些在教科書上是沒有的。
　　開展科學(xué)研究和教學(xué)研究，促進(jìn)教學(xué)思想、教學(xué)理念的繼承和發(fā)展。繼承尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，摒棄師道尊嚴(yán)的條條框框，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，創(chuàng)建民主和諧的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體雙方教與學(xué)的能動(dòng)性，摒棄教師單向講解、只重知識(shí)傳授的教學(xué)模式。在教學(xué)實(shí)踐中，要克服兩種傾向，一方面部分年長(zhǎng)教師傳統(tǒng)的思想根深蒂固，求穩(wěn)，過分注重基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的傳授；另一方面部分青年教師接受新理念快，但理解有失偏頗，在課堂教學(xué)中一味追求課堂活潑的氛圍，卻忽視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的培養(yǎng)。
　　處理好教材與講稿的關(guān)系。教材是教學(xué)大綱的承載者，思政課的任務(wù)不在知識(shí)的傳授，而是教育引導(dǎo)，注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因此，教師的講稿要在立足于教學(xué)大綱、遵循教材基本要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行超越，體現(xiàn)個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格、風(fēng)采和魅力。
　　思政課各門課程、各個(gè)理論之間是一個(gè)有機(jī)的體系，作為思政課教師，要全面了解當(dāng)中的聯(lián)系，不能只知道自己所授課程，而不管其他課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求。同行之間要開展互相學(xué)習(xí)、集體研討等活動(dòng)，集體備課、同行聽課、評(píng)課制度要堅(jiān)持，同行之間要就教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行分析，形成共識(shí)。思政課的考試考核方式要改革，要從考知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榭寄芰?、考態(tài)度、考價(jià)值觀等。從形式上講，可以采取開卷與閉卷相結(jié)合，筆試與口試相結(jié)合，期終考試與平時(shí)表現(xiàn)相結(jié)合等方式，既要克服學(xué)生死記硬背，又不能讓學(xué)生感覺毫無壓力。教學(xué)方法、教學(xué)手段既要繼承傳統(tǒng)，又要運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)。