“若見友人可誦唐人詩曰：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。但庶務日多，讀書日少，成果漸疏，羞見故人，更無可告詹锳師在天之靈?！边@是現(xiàn)任國家圖書館黨委書記、常務副館長詹福瑞先生的一段自我評價，也可以看作他的基本介紹。詹先生主要從事古典文學及古籍研究，師從我國唐詩研究和古代文學理論研究大家詹锳先生。此外，詹福瑞還擔有諸多社會兼職，2011年詹先生受聘為我校雙聘教授。
　　大學何為？曾在大學工作多年的詹先生認為，大學本是讀書地，然而現(xiàn)狀不盡如人意。就此，本報專訪了應邀參加我校江南文化研究中心學術活動的詹福瑞先生。
　　中國大學最缺乏“人”的教育
　　雖然我已經(jīng)離開高校，但拉開一點距離也許可以更好地反觀與反思?，F(xiàn)在的大學，像我們讀書一樣，變得越來越功利，越來越職業(yè)化。無論什么專業(yè)，都有一種明顯傾向，就是更多強調職業(yè)技能的培養(yǎng)。北大校長蔡元培先生在就職演講中說：“今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也?！币簿褪钦f，大學不該僅僅培養(yǎng)人的技能。但現(xiàn)在大學最缺乏的，也正是“人”的教育。
　　首先，你要活成一個個體的“人”，明白自己，然后要明白作為一個社會人應該怎樣?，F(xiàn)在教育所缺失的，正是這方面的建設。拿我所做的古代文學研究為例，我們喜歡做文獻研究，致力于文獻真?zhèn)蔚姆直?，但這完全是技術化的、缺乏思想的研究。大學最需要的是思想，大學培養(yǎng)的人，無論文科理科，都應該是對人和自然有所思考的人，而不僅僅是一個工具勞動者。
　　個人對“人”的理解是要弄清楚人如何之為人，之為何人。還有更重要的是對社會的理解。我們不關心社會，對社會現(xiàn)象漠然，這是非?？膳碌氖隆Ｎ鞣接行﹪业膶W生，為了環(huán)保走上街頭，其實體現(xiàn)的正是對社會的關心和責任感。我們的大學這種人文關懷少了，人文精神也在喪失。其實，科學家或人文學者都應該明白，發(fā)展的目的是為了人，為了人能生活得更幸福，于是我們需要對一切的發(fā)展加以反思。倫理破壞、天人不和諧等等，這都是需要大學來思考的。大學不僅需要產(chǎn)生技術，也需要生產(chǎn)思想，所以無論人文精神還是科學精神，最終都要回歸到“人”。
　　大學應該多點形而上之思
　　我們現(xiàn)在的人文學科，往往專注于形而下之事，不太做形而上之思。形而上之思常常是玄思。我們讀古代經(jīng)典，講孔孟、老莊，講文化的傳承，這是我們的自豪，然而我們對古人的所有闡釋，都應站在當下。同時，我們必須考慮當代的文化建設，創(chuàng)立當代的經(jīng)典。再過三百年，當代有沒有經(jīng)典能成為我們的傳統(tǒng)，會不會有當代的孔子、老子？我表示懷疑，因為我們不愿意做形而上之思。理工科如何呢？理工科講發(fā)展科學技術，技術可見，然而科學在哪里？科學精神呢？科學同樣要做形而上之思，比如愛因斯坦，他是科學家，同時也是哲學家。大學培養(yǎng)的不僅僅是科學技術與技能，還要有一種科學精神、科學思想與科學哲學。
　　大學需要獨立之精神
　　大學要想擺脫現(xiàn)狀，解決現(xiàn)有問題，必須強調其獨立。獨立之精神，是大學靈魂所在。
　　從個人角度，作為一個老師，要做一個獨立思考的人，不讓功利牽著鼻子的人。很難，但是要做。學生也是，不僅考慮就業(yè)問題，也要考慮即使就業(yè)以后，作為一個人，怎么樣生活得更幸福，更有價值。“更幸?！笔敲嫦騻€人，“更有價值”即面向社會。只關心與人無關的分數(shù)與知識，這樣的思想教育一定是失敗的、無力的。
　　大學的改變，是身在大學的每一個人的事情。就業(yè)壓力大，就業(yè)成了大學里最熱門的話題，也是最現(xiàn)實的壓力，我們無法抱怨與逃避。但是，作為一個學生，需要我們在就業(yè)需求的基礎上，做自己的規(guī)劃與設想，做一個對社會有責任的人。需要我們多些關懷，對自己，對社會。
　　每個人都像一個細胞，整個大學的改變正是這些細胞構成的改變。每個人的發(fā)展一定有所不同，你可以選擇可以成為一個技術工作者，成為科學家，也可以選擇成為一個有思想的科學家。大學擁有設計自身發(fā)展的可能性與空間，然而如何設計？需要內在的建設，于是還要回到我們的閱讀。解決思想與精神的問題，不是靠別人的教育，而是靠自己閱讀，而且是經(jīng)典的閱讀。（孫竹）