印象中的哈薩克斯坦，一個馬背上的民族。一望無際的草原，駿馬奔騰，民風(fēng)剽悍，大碗吃肉，大口喝酒。帶著對另一種文明的好奇，更肩負(fù)我校文化走出去的戰(zhàn)略使命，我和我的同事們一行，踏上了這片既熟悉又陌生的土地。
　　從烏魯木齊出發(fā)到哈首府阿斯塔納只用了兩小時多一點，比到北京還快一個多小時，到了阿斯機(jī)場，我的第一直覺，這是一個安靜而有定力的國家，機(jī)場小巧而精致，現(xiàn)代化的設(shè)施一應(yīng)俱全，我們的行李旋即就可取上。機(jī)場本是一個人來人往的交往地，但這個機(jī)場內(nèi)外卻分明透出許多淡定，幾乎沒有廣告，人與人之間的交流是輕言慢語，且禮數(shù)有加。
　　這就是我要面對的奔馬走天下的民族？
　　在卡拉干達(dá)國立技術(shù)大學(xué)孔子學(xué)院，面對一張張青春略顯青澀的面孔，我們分別用短暫的時光與同學(xué)們分享了中國服裝的魅力，中國民歌的激情和純真，中國國畫的空遠(yuǎn)和靈秀。在高亢激越的《新疆是個好地方》的歌聲中，在現(xiàn)場作的花鳥畫技藝傳授間，同學(xué)們似有所感悟，又似懵懵不解。課后，我和一位男生交流，我問他，為什么想起來到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中文，這小伙子反應(yīng)很快，也在所有學(xué)員中中文說得最好，他說現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，他希望學(xué)好中文，將來與中國做邊貿(mào)生意。我調(diào)侃他道：“你是帶著實用主義來學(xué)習(xí)的呀！”他趕快辯解：“不完全是，我其實也挺喜歡中國文化，只是對中國文化有點摸不著頭腦的感覺?！笨陀^地說，他的這種困惑代表了相當(dāng)多學(xué)生的感覺。畢竟，對于這些文化語言有著巨大差異的年輕人，要了解清楚中國文化談何容易。
　　想到這，我坐不住了，又在臺上給同學(xué)們做了一次“動員”。我提出，要把學(xué)習(xí)中國文化作為安身立命之本，除了精通中文外，必須對中國文化有一定了解。因為了解了中國文化，就會提升了你做人做事的境界，它可以給你更高遠(yuǎn)的視角，更靈氣的思維方式，為什么歐洲許多政要和企業(yè)家喜歡中國老子的“道德經(jīng)”，就是這里面有著許多做大事的秘訣，掌握了這些，行走中國，行走天下，戰(zhàn)無不勝。為什么中國經(jīng)濟(jì)近年來能夠一枝獨秀，除了我們的的體制和政策優(yōu)勢外，還和我們的文化底蘊(yùn)分不開。我拉拉雜雜說了許多，同學(xué)們還是似懂非懂，并沒有顯出多大的激情，但好象多少對他們有所觸動。
　　臨行告別孔子學(xué)院時，我把孔子學(xué)院院長李建國先生叫到一邊，提出孔子學(xué)院建設(shè)還任重道遠(yuǎn)，我特別強(qiáng)調(diào)要做好孔子學(xué)院這個大品牌，必須做到三個結(jié)合，必須將漢語學(xué)習(xí)與同學(xué)們的個人愿景相結(jié)合；必須把文化體驗與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，必須把孔子學(xué)院課程與同學(xué)們專業(yè)課相結(jié)合。要做到這幾個結(jié)合，不是非常容易，但又是必須要走的。
　　孔子學(xué)院要在兩種文化之間搭起橋梁。這不僅僅是一個文化“輸出”的問題，還有一個如何吸收的問題。
　　在孔子學(xué)院已經(jīng)工作了兩年的楊老師是一個工作生活都富有激情的人，臨走前一天晚上，我們在一起把酒告別，大多數(shù)人都禮節(jié)性地喝一點，而他盡管不勝酒力，但頻頻舉杯，并在喝酒間歇，自告奮勇地唱了英文歌曲和俄文歌曲，一曲充滿磁性的男中音獨唱，技驚四座，一下子打破了場上的矜持氛圍，大家開始?xì)g呼雀躍，隨風(fēng)呤唱，溫暖、感動之情在每一位同仁心中涌動。飯后，我們和楊老師行走在空寂、安靜的大街上，楊老師再次向我們表達(dá)，他喜歡這里的文化環(huán)境。原因是這里的人很淡定，不管風(fēng)云變幻，不管潮起潮落，他們的內(nèi)心世界都很安然，這就表現(xiàn)在他們非常熱愛自己的工作，從不去無端地攀附，更不會挖空心思地去鉆營，得之，洋洋得意;失之,憤世嫉俗。一邊聽他娓娓道來，一邊我在觀察路邊景色，夜色下的卡拉干達(dá)，華燈初上，仿佛是一幅清雅、自然、單純的油畫，更給我一種色光全無的禪境，人們下班的腳步好象沒有我們的急促，走了一路，我們幾乎沒有看到幾家飯館和夜總會之類，他們到底需要什么，我有點好奇了，但似乎這是一個很大的時代哲學(xué)問題，就此打住。二是他們非常熱愛自己的文化。楊老師給我介紹說，哈薩克斯坦國家有四個傳統(tǒng)重大節(jié)日，每當(dāng)這個節(jié)日來臨時，卡拉干達(dá)這個城市幾乎所有民族（大約50多個）都會集會在城市中央廣場，每個民族穿上最艷麗最能代表本民族喜悅心情的服裝，更把他們精心準(zhǔn)備的小吃、手工禮品一應(yīng)俱全地搬到大街上，并輪流展示自己的“絕活”，他們在盡情地欣賞享受著自己的文化。你想想,50多個民族用一整天時間展示自己的文化，而每個人每個民族都如癡如醉，這是一種什么樣的文化氛圍。說到這里，楊老師眼睛放光，仿佛置身于現(xiàn)場般，不斷用肢體語言立體化情感化地表述當(dāng)時的場面，其實不用他再點染更多的細(xì)節(jié)，我已經(jīng)明白，當(dāng)熱愛生活，真正把生活當(dāng)作生活，而不是當(dāng)作爭名奪利的舞臺時，才會有這般激情和動力。
　　研究中亞文明，擴(kuò)大向西開放，這是國家戰(zhàn)略，更是我們學(xué)術(shù)界的一個重要任務(wù)。為此，石河子大學(xué)于2013年4月成立了“中亞文明與西向開放協(xié)同創(chuàng)新研究中心”，這個協(xié)同創(chuàng)新體特別吸收了兩個國外大學(xué)作為協(xié)同創(chuàng)新體成員，其中一個就是卡拉干達(dá)國立大學(xué)，當(dāng)時他們學(xué)校也派代表參加了我們的成立大會，為了進(jìn)一步了解他們對中亞文明在一定歷史條件下的意愿，我們特別造訪了該校。在與該校人文社會科學(xué)教授們座談時，他們對中亞地位的認(rèn)識，對絲綢之路的歷史價值的理解，特別是對中亞區(qū)域穩(wěn)定發(fā)展都有著許多高見，從這些意見中，我感到了一種特殊的親切感，就是他們思想背后的價值走向，和我們中華文明有著高度的契合。哈薩克斯坦現(xiàn)有人口1700萬，土地面積卻有272萬平方里，它的前世今生脫不開游牧民族的奔放和雄健，盡管是一個騎馬走天下的民族，他們對先進(jìn)的文明和文化卻有著天然的向往，絲綢之路曾經(jīng)途徑中亞，一路艱辛，一路傳送吸收文明，至今的年輕人雖不斷耳聞目睹，但在許多哈薩克斯坦學(xué)者眼中，中華文化是一座了不起的豐碑，在人類文明上享有盛譽(yù)，能同中國進(jìn)行哲學(xué)社會科學(xué)的交流，他們充滿期待。
　　本來我對如何建設(shè) “中亞文明與西向開放協(xié)同創(chuàng)新研究中心”尚有稍許遲疑，但通過這次的對話和交流，我對這一目標(biāo)更加堅定了。我們曾經(jīng)在歷史上有過絲綢之路的文明淵源，而如今，政治倫理的互信，經(jīng)濟(jì)的互助，文明的相互吸引，特別是中亞諸國都以開放之勢，加快發(fā)展，沒有理由不與中國建立共贏的關(guān)系。
　　中亞文明之風(fēng)歷久彌新，傳承創(chuàng)新時不我待！
　　我們常說有一千個觀眾就有一千個哈姆萊特。對于這座新城，可能不同的視角有不同的結(jié)論，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，在我眼中，阿斯塔納是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方結(jié)合得非常完美的一座城市。這里有風(fēng)格迥異的建筑，有高聳入云的摩天大樓，有極具沖擊力的后現(xiàn)代建筑作風(fēng)，不乏東方的婉約，更有西式的經(jīng)典，既有中亞風(fēng)韻，更具世界情懷。特別是我們?nèi)ベ徫锏拇髿址?，巨大的蒙古包式的圓頂，里面是極具現(xiàn)代且實用的設(shè)計，這是阿斯塔納最大購物中心，同時可容納5萬人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是中亞先人給我們留下的紀(jì)念，更感到可能是天外來客想給人間帶來一個驚喜，進(jìn)入這樣一個多元文化交融且讓人心曠神怡的綜合體，想不購物都不可能。
　　走馬觀花式的訪問和交流，很難談得上準(zhǔn)確地交待出哈薩克斯坦真實面目。但任何真實都是相對的，都是有人的情感評判夾雜其中。無論如何，我們有這樣一伸腳就可過去的近交，千百年來，風(fēng)云變幻，我們和他們好象既無太多的親昵，也無太大的沖突，但平平淡淡才是真，脫去一些立竿見影的訴求，我們之間會有更多長遠(yuǎn)的合作與交流，中哈完全可以沿著傳統(tǒng)絲綢之路走出新的精彩！