前兩年，哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院出了一本書(shū)，介紹現(xiàn)當(dāng)代十個(gè)偉大的教育家，其中就有陶行知，這可以說(shuō)是世界性的十大教育家之一。因此，我們不僅要從理論研究陶行知，而且要在辦學(xué)中實(shí)踐陶行知。當(dāng)前在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，特別是科技革命的沖擊之下，我們對(duì)陶行知教育思想也應(yīng)該給以廣泛的思考。陶行知思想的好處，就是善于吸收和引進(jìn)新的教育理論，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造，本身就是隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷地在改進(jìn)的。譬如，周洪宇教授提倡的陽(yáng)光教育理論與實(shí)踐，我就覺(jué)得挺好，正是研究與弘揚(yáng)陶行知教育思想與實(shí)踐的結(jié)果。
　　不僅中國(guó)人在研究陶行知，而且全世界各國(guó)都有人在研究陶行知。一方面，因?yàn)樘招兄壬阚E幾乎踏遍了世界各地；另一方面，他的教育思想與奉獻(xiàn)精神傳播到了世界各地，影響著各地教育的發(fā)展。陶行知“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育理念和“愛(ài)滿天下”的奉獻(xiàn)精神，不僅影響著中國(guó)，而且影響著世界。這是一筆很寶貴的財(cái)富，更應(yīng)該講是陶行知教育思想的精華?，F(xiàn)在有的教育違背了本真，背離了教育的本質(zhì)。教育就是要回歸原點(diǎn)、回歸本真。我們當(dāng)今應(yīng)當(dāng)呼吁家長(zhǎng)來(lái)反省教育。
　　1987年，中陶會(huì)曾經(jīng)辦過(guò)一次陶研骨干的培訓(xùn)班，主要以中小學(xué)教師為主，我們和他們?cè)谝黄鹕罱粋€(gè)星期，那段經(jīng)歷是很難忘記的，那種對(duì)陶研的如饑似渴和對(duì)陶行知的思念與瞻仰讓我永遠(yuǎn)難以忘懷。我們?cè)⒂^陶行知墓的地宮，參觀了曉莊師范。我們參觀陶行知墓的時(shí)候，真是帶著一種朝圣的感覺(jué)。我不是往宗教這方面來(lái)引導(dǎo)，但是我們那種宗教性的虔誠(chéng)，這種境界在某種程度上是應(yīng)該值得追求的，你沒(méi)有這種境界，你談什么陶研。如果把陶研僅僅作為自己一個(gè)謀生之路，或者僅僅把陶研作為自己飛黃騰達(dá)的一個(gè)橋梁，那是什么陶研！陶行知也就是這樣，很普通的這么一個(gè)人，但這么一個(gè)人有偉大的思想和偉大的精神，有他偉大的事件和偉大的一生。我經(jīng)歷了陶研從受壓抑到復(fù)活，再到興旺，那80年代恐怕是最好的時(shí)候了，就是周洪宇等幾個(gè)年輕學(xué)者開(kāi)拓了陶行知研究這個(gè)新領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)，我是華中師范大學(xué)的校長(zhǎng)，他們編《陶行知全集》的時(shí)候，我也給予支持，前面有楊葆昆、董寶良兩位教授，后面有周洪宇、熊賢君、喻本伐等一大批中青年學(xué)者，正是他們奠定了我國(guó)陶行知研究的基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了陶行知研究的新局面。一直到現(xiàn)在，盡管我已88歲，不能再繼續(xù)做陶研的具體工作了，眼睛也不太好，還要完成清史的編撰任務(wù)。但是，我跟大家是站在一個(gè)戰(zhàn)線上的，陶行知研究是能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，不能中斷。同時(shí)，陶行知研究必須繼續(xù)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。
　　要繼續(xù)加大對(duì)陶行知教育思想研究的力度，尤其是要繼續(xù)弘揚(yáng)陶行知精神，這個(gè)寶貝不要丟掉，我們以前寫(xiě)的《陶行知傳》，周洪宇等人寫(xiě)的《陶行知生活教育學(xué)說(shuō)》等。我們是真心誠(chéng)意地把他看成是 “萬(wàn)世師表”。有哪一個(gè)人、哪一個(gè)教育家，除了學(xué)問(wèn)好以外，辦了這么多教育，把全部的生命奉獻(xiàn)給中國(guó)教育，恐怕這個(gè)是很感動(dòng)人的，這就是陶行知特有的教育精神。過(guò)去我們宣傳的往往只是側(cè)重于政治方面，他怎么進(jìn)步啊，跟共產(chǎn)黨走到一條路上去這個(gè)重要，但是更重要的是，他怎么對(duì)待教育，他不想做官的，千方百計(jì)把教育辦好。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)陶行知，陶行知是我們金陵大學(xué)的大學(xué)長(zhǎng)，他是1914年畢業(yè)的金陵大學(xué)學(xué)生，我是40年代才進(jìn)的金陵大學(xué)，但他的影響很大，我們從小就知道陶行知，“小先生、“工學(xué)團(tuán)”、“教學(xué)做合一”等對(duì)我們有很大很大的吸引力。
　　近年來(lái)，中國(guó)的不少數(shù)家長(zhǎng)將孩子送到國(guó)外去讀書(shū)，難道家長(zhǎng)只有把孩子送到國(guó)外去才能成才嗎？當(dāng)然，這也反映出我們高等教育存在著問(wèn)題，那我們這個(gè)國(guó)家的教育存在著什么樣的問(wèn)題呢，這是很大的一個(gè)問(wèn)題。我們現(xiàn)在陷入一種怪圈，我們應(yīng)怎么樣來(lái)解讀？現(xiàn)在很多好的學(xué)校，包括我們?nèi)A師附中，都是想改革，但是改革的阻力很大一部分不是校內(nèi)，而是社會(huì)、政府和家長(zhǎng)，最重要的是家長(zhǎng)的阻力，我們的家長(zhǎng)現(xiàn)在變成很奇怪的一代家長(zhǎng)。家長(zhǎng)給孩子的期待過(guò)高，將孩子固有的童心與個(gè)性給扼殺和泯滅了。我們現(xiàn)在怎么樣做父母，這是一個(gè)大問(wèn)題呀！我們這一代的父母，特別是獨(dú)生子女的父母，對(duì)孩子的期望太高了，我們家之所以對(duì)我沒(méi)有壓力，就是因?yàn)槲覀兗液⒆犹嗔?，不稀奇了?，F(xiàn)在國(guó)外的教育是不是就那么好呢，也不一定做得那么好。只是相比之下對(duì)孩子的本性的扼殺沒(méi)有這么嚴(yán)重。
　　目前，在中陶會(huì)指導(dǎo)下，全國(guó)有不少學(xué)校加入陶行知實(shí)驗(yàn)學(xué)校行列，如江蘇、安徽、浙江、四川、山西等地均搞得不錯(cuò)，我們湖北省沒(méi)有人家做的那么好，其中一個(gè)很重要的原因，就是政府的介入力度不夠，所以我希望湖北省教育廳能夠加大介入力度，支持我們加大實(shí)驗(yàn)學(xué)校建設(shè)力度。對(duì)于辦教育，教育廳是最關(guān)鍵的部門(mén)。我們陶研會(huì)要利用好這個(gè)資源，將其作為推動(dòng)陶研實(shí)驗(yàn)的一個(gè)力量。兄弟省份的做法，我覺(jué)得很多地方值得我們學(xué)習(xí)，他們的研究不只限于書(shū)房，而是真正普及到社會(huì)，普及到基礎(chǔ)教育這一塊，這一點(diǎn)是非常重要的。所以，今天我很高興，武漢育才行知小學(xué)、春苗學(xué)校和武漢育才中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)都來(lái)了，這很好，說(shuō)明我們湖北的陶行知實(shí)驗(yàn)學(xué)校建設(shè)已進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。我希望，我們?nèi)A中師范大學(xué)的附屬中小學(xué)能盡快成為陶行知教育理念實(shí)驗(yàn)的最好的場(chǎng)所，希望有更多的中小學(xué)校高舉陶行知研究旗幟。也希望有更多的單位，在政府、社會(huì)及學(xué)界各個(gè)方面的支持下，能加入學(xué)陶、研陶、師陶的隊(duì)伍中來(lái)，共同將陶行知研究推廣到全省，使之能在整個(gè)湖北省遍地開(kāi)花！謝謝！
　?。ㄉ陣?guó)昌程功群根據(jù)章開(kāi)沅先生2013年6月1日在湖北陶行知研究會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)上的講話錄音整理）