也許是因?yàn)椴菰窀璧挠茡P(yáng)，也許是因?yàn)椴菰旁姷纳n茫，在我心中一直生長著一個(gè)草原的夢想。當(dāng)列車緩緩開進(jìn)呼和浩特市，我們宜春學(xué)院馬克思主義學(xué)院組織的內(nèi)蒙草原民俗文化考察活動(dòng)也就正式拉開序幕?！扒嗌恰薄艉秃铺禺?dāng)晚我們就入住在內(nèi)蒙古的首府———呼和浩特。呼和浩特原名歸綏，又名“青色之城”，其名有安撫邊陲、讓異族歸順之意。這是封建統(tǒng)治者歧視少數(shù)民族的結(jié)果。直至1954年4月，歸綏市四屆七次人民代表會(huì)議通過決議，把“歸綏”改為“呼和浩特”，它含有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，青壯、興盛之意。關(guān)于下馬酒第二天清晨，旅游大巴載著我們從呼和浩特出發(fā)，翻過陰山，大約1.5小時(shí)就到了我們此次民俗文化之行的首站希拉穆仁大草原。希拉穆仁草原，海拔1700多米，是典型的高原草原地貌，隸屬于包頭市的達(dá)茂旗，是內(nèi)蒙古最早開辟的草原旅游點(diǎn)之一。蒙古族同胞稱之希拉穆仁，意思是“黃色的河”，當(dāng)?shù)厝藙t俗稱為召河。我們的旅游車快到草原時(shí)，忽然，一陣動(dòng)聽的歌聲傳來，抬眼望去，只見出口處一群身穿鮮艷蒙古民族服裝的姑娘、小伙子手捧著潔白的哈達(dá)，唱著蒙古族迎賓曲，正夾道列隊(duì)為我們舉行獻(xiàn)哈達(dá)和敬酒的歡迎儀式。每一位下車的游客都被視為貴賓，熱情好客的蒙古人手捧潔白的哈達(dá)，精致的銀碗里盛滿了草原美酒。我順著導(dǎo)游教的方法，接過酒杯，用右手的無名指蘸酒先向上彈--敬天，再向下彈--敬地；然后蘸了一下額--敬祖先，最后輕輕喝了一小口，感覺似有一團(tuán)火從喉嚨蔓延到胃里，此刻感受的不光是淳香的美酒，更有蒙古人民的熱情好客。希拉穆仁大草原當(dāng)踏上夢鄉(xiāng)的天堂；當(dāng)站在向往已久的草原；當(dāng)抬頭仰望湛藍(lán)的天空，彷佛一切都已釋放……望著廣闊的草原，我體會(huì)著一種與城市完全不一樣感覺，那種曠達(dá)與愜意是無可比擬的。頭頂藍(lán)天，腳踏綠地，自己仿佛也融入了延綿不絕的幽幽蒼綠之中，世間的浮躁與塵囂，在草原寬廣美麗的胸懷面前，渺小得不見蹤影了。
　　每年的七、八月份是希拉穆仁草原最好的旅游季節(jié)，在內(nèi)蒙古根據(jù)氣候、土壤、水分的不同，草原分為四種類型：森林草原、草甸草原、干旱草原、荒漠草原。眼前的希拉穆仁草原就屬于荒漠式草原，這里的草場沒有像詩歌《敕勒川》里寫到的“天蒼蒼、野茫茫、風(fēng)吹草低見牛羊”那種場景。由于今年的雨水相比往年充沛，所以我們很幸運(yùn)能一睹希拉穆仁草原野花遍地，芳草依依的美景。蒙古包蒙古包，草原地區(qū)最典型的民族建筑，以其豪放而優(yōu)柔的獨(dú)特風(fēng)姿伴隨著北方牧民走過了漫長的歷史年代。在《史記》、《漢書》等典籍中，稱蒙古包為穹廬。這種古老的建筑，如今不僅在功能上日臻完善，而且完整地保存了原始建筑的構(gòu)造形態(tài)，這在任何一種建筑的演變史中是很少見的。蒙古包建筑的構(gòu)造形式體現(xiàn)了蒙古民族傳統(tǒng)的審美意識。奇特、明快的風(fēng)格，使蒙古包既實(shí)用又美觀?？梢哉f，建一座蒙古包就是以最簡潔的手法和最省料的工藝，完成了一項(xiàng)極富表現(xiàn)力的創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的高度統(tǒng)一。豪放而優(yōu)柔的蒙古包點(diǎn)綴在一望無垠的大草原上，藍(lán)天白云、綠草如茵，構(gòu)成了一種高度的和諧美?！凹腊桨?br>　　一首《敖包相會(huì)》唱出多少青年男女的心中情懷。敖包是蒙古語，意為堆子，是由人堆積起來的石頭堆。敖包既是指路的標(biāo)志，也是疆域地界的一種標(biāo)志，有的利用突出地面的自然物，有的則是人工筑起的土包、石包、柴包等。隨著宗教在草原的傳入，敖包有了祭祀的作用，每年的陰歷五月十三是祭祀敖包最大的節(jié)日。站在廣袤的草原，敖包顯得格外的醒目。入鄉(xiāng)隨俗，我們來到敖包跟前，撿起幾顆石塊圍著敖包順時(shí)針轉(zhuǎn)三圈把撿起的石頭堆放在敖包上，傳達(dá)永恒的愿望和吉祥……離開敖包后，殘陽如血，晚霞如錦。阿拉善烤全羊“烤全羊”是阿拉善地區(qū)特有的傳統(tǒng)美味之一，也是最大的一道菜肴。它最初是清朝康熙年間，阿拉善旗第一代扎薩克王和羅理率部從新疆移居阿拉善時(shí)帶入的，至今已有近300年的歷史。草原的兒女，他們長期生活在草原，因?yàn)樯瞽h(huán)境的不同，所以無論衣、食、住、行都有草原民族獨(dú)特的風(fēng)格。在蒙古族所有的食品中，他們認(rèn)為最尊貴的一道菜就是紅食之尊-----烤全羊。蒙古烤全羊之所以遠(yuǎn)近聞名，不僅僅因?yàn)槿赓|(zhì)鮮嫩，而更重要的是它的開餐儀式。在食用烤全羊之前，必須在賓客中選一位王爺和一位王妃，王爺和王妃要穿上蒙古服飾，首先由王爺、王妃在羊的頭上畫一個(gè)十字，意取十全十美。接下來，蒙古族小伙會(huì)讓王爺、王妃各喝三碗草原烈酒，蒙古族是一個(gè)大碗喝酒，大口吃肉的民族，所以到了草原，不喝酒，不吃肉是感受不到草原那份豪放而特別的美。接著，蒙古族小伙還會(huì)讓王爺、王妃做一些其他的活動(dòng)，所謂飲食文化，也許并非完全在吃中。開餐儀式結(jié)束后，蒙古族姑娘們就在馬頭琴的伴奏下唱起了娓娓動(dòng)聽的草原牧歌，用她們那清亮而豪放的歌喉為我們一一祝酒。
　　晚餐過后，我與幾個(gè)同事漫步在草原上，微風(fēng)吹來，飄來淡淡的草香。草原晚上的天空特別高星星特別多。我們偶爾聽到牧民唱的蒙古曲調(diào)，那悠揚(yáng)的曲調(diào)向我們傳遞著草原人民的純樸與熱情……民族風(fēng)情晚會(huì)篝火晚會(huì)開始后，主持人以一首《陪你一起看草原》開場，會(huì)場中央點(diǎn)著一堆高高的“圣火”，據(jù)說圍著火堆轉(zhuǎn)三圈可以了去所有的煩惱。接下來一位馬頭琴表演者演奏了一曲《萬馬奔騰》，在草原上聽到這樣的琴聲，真可謂是天籟之音，我深深的被陶醉了……最后熱情的蒙古姑娘帶著大家一起跳起了蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈———安代舞。
　　如今，草原民族正以一種樂觀開放的文化心態(tài)，敞開胸懷去擁抱各種異質(zhì)的文化，保持著最令人敬佩的寬容，在寬容對待各種異質(zhì)的文化的同時(shí)又堅(jiān)守了自己的文化立場。我堅(jiān)信草原文化將永遠(yuǎn)成為人類文化園林中的一朵奇葩且將更加燦爛奪目……