人生在世總脫不了和人交往。在交際的過(guò)程中，你會(huì)覺得有的人令人感到可親、可敬，而有的人則令人厭惡、反感。這樣一來(lái)，你就和有的人走得近一些，和有的人離得遠(yuǎn)一些。人與人之間走得比較近的，關(guān)系比較好的，必有某些共同之處，所謂“物以類聚，人以群分”，唯有情投意合，方能走到一起。
　　走到一起的人被稱之為朋友。朋友有很多類型：有的是因?yàn)橛兄餐娜松^、價(jià)值觀和做人處世的態(tài)度而走到了一起；有的是因?yàn)橛兄餐呐d趣與愛好走到了一起；還有一種是因?yàn)橛兄餐睦﹃P(guān)系和相互利用而走到了一起。此謂“朋友三味”。
　　有著共同的人生觀、價(jià)值觀的人，必定有共同的社會(huì)理想和為人處事的原則。他們自立、自尊、自強(qiáng)，不會(huì)依賴和憑借他人謀取私利。他們?yōu)槿苏?、作風(fēng)正派、重義輕利、堅(jiān)持原則，所以話能夠說(shuō)到心里去，心能夠連在一起。他們之間的友情是建立在人品的彼此欣賞和互相尊重的基礎(chǔ)上，因此，他們的朋友關(guān)系是純潔的，超功利的。他們之間也存在互相關(guān)心，互相愛護(hù)的情義，但以不圖任何回報(bào)為前提。這正如清人張潮在《幽夢(mèng)影》中所言：“大率雖千百里之遙，皆可相信，而不為浮言所動(dòng)；聞?dòng)兄r之者，即多方為辨析而后已；事之宜行宜止者，代為籌畫決斷；或事當(dāng)利害關(guān)頭，有所需而后濟(jì)者，即不必與聞，亦不慮其負(fù)我與否，竟為力承其事?！彼麄冋驹谡x的立場(chǎng)，盡己所能為朋友雪中送炭，與朋友患難與共，但卻決不會(huì)破壞原則，利用手中的權(quán)力為對(duì)方謀取私利。這種知心朋友屬于君子之交，崇高的人格魅力是建立和維系友情的基石。
　　有著共同的興趣和愛好的人走到一起，可以尋求和享受生活中的開心和快樂(lè)。比如，常在一起喝酒的稱之為酒友，平素有了美酒佳肴，一個(gè)人喝悶酒，了無(wú)情趣，邀友同飲，可以邊喝邊聊，說(shuō)說(shuō)單位逸事，透露點(diǎn)個(gè)人隱私，共享其樂(lè)。常在一起打牌的稱之為牌友，打牌乃人生的縮影，摸牌時(shí)充滿希望，出牌時(shí)顯示能耐，等打敗了對(duì)方，就有了成就感，平常受到壓抑的心情，在牌場(chǎng)上得到了釋放，可謂其樂(lè)無(wú)窮。常在一起下棋的稱之為棋友，或寂寞難耐，或忙里偷閑，見面殺上幾盤，在勝負(fù)中論英雄，以滿足逞強(qiáng)好勝的欲望，同樣樂(lè)在其中。除此之外還有閨中密友、文友、筆友、網(wǎng)友等，不再贅述。此類朋友是因?yàn)閵蕵?lè)走在一起，其價(jià)值就是開心、快樂(lè)。這種超功利的娛樂(lè)朋友在一塊玩玩行，但不可以涉及利益，用馬克·吐溫的話來(lái)說(shuō)就是“友誼的神圣熱情一定非常甜美、穩(wěn)定、忠誠(chéng)、而且耐久，可以持續(xù)一輩子，只要你不跟他借錢?！?BR>　　就朋友的類型來(lái)說(shuō)，古今中外，朋友關(guān)系能達(dá)到休戚與共，患難之交的，為數(shù)不多。大多數(shù)的朋友情誼屬于追求共歡樂(lè)的層次。我們從古人在論述朋友的小品文中也可以發(fā)現(xiàn)：古代那些文人名士在游山玩水，賞花弄月，把酒臨風(fēng)等審美游樂(lè)活動(dòng)中所結(jié)交的朋友，大都屬于能夠與自己分享快樂(lè)的人。明人陳繼儒在《小窗幽記》中就說(shuō)到：“賞花須結(jié)豪友，觀妓須結(jié)淡友，登山須結(jié)逸友，泛舟須結(jié)曠友，對(duì)月須結(jié)冷友，待雪須結(jié)艷友，捉酒須結(jié)韻友。”清人張潮對(duì)朋友也很有研究，甚至在什么節(jié)令應(yīng)該約何等性情的友人喝酒都有講究。他在《幽夢(mèng)影》中說(shuō)：“上元須酌豪友；端午須酌麗友；七夕須酌韻友；中秋須酌淡友；重九須酌逸友?！睆埑闭J(rèn)為，和不同的朋友相處會(huì)有不同的感受，“對(duì)淵博友，如讀異書；對(duì)風(fēng)雅友，如讀名人詩(shī)文；對(duì)謹(jǐn)飭友，如讀圣賢經(jīng)傳；對(duì)滑稽友，如閱傳奇小說(shuō)。”朋友相處所帶來(lái)的愉悅各不相同，所以朋友之中又分不同的檔次。他說(shuō)，“而友之中又當(dāng)以能詩(shī)為第一，能談次之，能畫次之，能歌又次之，解觴政者又次之?！?BR>　　古代文人名士有著高雅的審美情趣和豐厚的文化底蘊(yùn)，他們追求一種恬淡、悠閑的快樂(lè)生活，對(duì)“朋友”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)與表達(dá)，深刻而且內(nèi)涵豐富。
　　有著共同利害關(guān)系和相互利用而走到一起的人，被稱之為狐朋狗友。此類人見錢眼開，唯利是圖，心胸狹隘，審美情趣低俗。請(qǐng)客吃飯時(shí)聚在一起所談內(nèi)容，無(wú)非宦海沉浮，利害得失之類：說(shuō)起送禮辦事就自鳴得意；談到關(guān)系門路則沾沾自喜；論及到權(quán)力更是津津樂(lè)道。可謂不以為恥，反而為榮。
　　西方有句名言，叫做“只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的朋友”，說(shuō)明為了利益而結(jié)交的朋友，也就是互相欺騙，互相利用，一旦沒有了利益的維系，很快彼此就會(huì)成為陌路，甚至可能反目成仇。
　　以上所說(shuō)，為朋友三味。古人說(shuō)：“天下有一人知己，可以不恨?！笨梢娊Y(jié)交一般的朋友易，遇上知己難。至于那些單純?yōu)榱死娑Y(jié)交的朋友，嚴(yán)格地說(shuō)，是不能算作朋友的。