暮春,與“健康”共舞
四月暮春,柳絮紛飛。春天易困乏,尤其在或陰雨連綿或陽(yáng)光普照的長(zhǎng)沙的暮春里,如何“養(yǎng)生”,如何真正擁有“健康”被大家廣而論之。人們似乎習(xí)慣了在一份倦怠中,拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻音探討生活的各種命題,而“健康”終究位列第一。
在如今飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,人們身體的毛病也忽然多了起來(lái)。作息不規(guī)律、工作學(xué)習(xí)等超時(shí)、食品不安全、空氣和水等各種污染……人們開(kāi)始關(guān)注自己的身心健康,開(kāi)始迫切地想要了解各種養(yǎng)生之道,于是“養(yǎng)生”逐漸被賦予了豐富的內(nèi)涵。
“養(yǎng)生”,顧名思義,即指“保養(yǎng)生命”,既是使身體健康以延年益壽,又是讓心胸成長(zhǎng)以待萬(wàn)物,后來(lái)逐漸演變?yōu)椤梆B(yǎng)生即養(yǎng)心”之說(shuō)。不同的季節(jié)有不同的養(yǎng)生方法?!按喝乱古P早起,披發(fā)緩行,廣步于庭,以使志生”;“夏三月要夜臥早起,無(wú)厭于日,使志無(wú)怒,使氣得泄,若所愛(ài)在外”;“秋三月,要早臥早起,與雞俱興,使志安寧,收斂神氣”;“冬三月,萬(wàn)物閉藏,水冰地凍,無(wú)擾乎陽(yáng),要讓神氣內(nèi)守,要避寒就溫,少出汗,必待日光”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)“養(yǎng)生”的四季之變做出了全面的解釋?zhuān)ⅰ吧眢w”與“心志”很好地結(jié)合起來(lái)。
養(yǎng)生的老師多,方法也多。徐文兵曾說(shuō):“先知自己,后知世界?!别B(yǎng)生的核心在于養(yǎng)心:進(jìn)取、寬容、信心、樂(lè)觀、良心……對(duì)于“養(yǎng)心”,老祖宗們更有著前瞻性的經(jīng)驗(yàn)之談。老子主張“少私念,去貪心”,認(rèn)為“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”。一個(gè)在物質(zhì)享受上貪心不足的人,必然會(huì)得隴望蜀,想入非非,甚至損人利已,損公肥私,自己也會(huì)終日神不守舍,因心理負(fù)擔(dān)過(guò)重而損害健康;漢代董仲舒指出“養(yǎng)心靠義”,高尚的道德、情操可使人心情常保愉悅,心理健康常存,“夫人有義者,雖貧能自樂(lè);而大無(wú)義者,雖富莫能自存”;活了101歲的唐代藥圣孫思邈也說(shuō):“德行不高,縱服玉液金丹未能延壽”;儒學(xué)大師孟子還倡導(dǎo)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的尊老愛(ài)幼社會(huì)風(fēng)尚,認(rèn)為良好的道德修養(yǎng)與練氣功一樣,有益于人體健康,每一個(gè)人都應(yīng)“善養(yǎng)浩然之氣”。
似乎人人都可以談養(yǎng)生。然而中國(guó)超一億的精神病患者人數(shù),證明了身體再好而心態(tài)不好,也只是病人。
曾有網(wǎng)友“心憂憂”在華商論壇上發(fā)帖,畫(huà)了10張“人生壓力圖”:一出生便面臨的奶粉安全問(wèn)題,長(zhǎng)大一點(diǎn)后做不完的作業(yè)和沉重的升學(xué)壓力,工作以后是事業(yè)、買(mǎi)房、養(yǎng)家糊口等壓力,老了后面臨子女啃老、喪葬費(fèi)用高等壓力。人的一生似乎就這樣,一直處于巨大的壓力之中。面對(duì)這樣的境況,我們不得不努力提升自己的“抗壓能力”,不得不考慮適合自己的“養(yǎng)生之道”了。
于是,各種與養(yǎng)生有關(guān)的電視節(jié)目蜂擁而來(lái),這里面折射出來(lái)的國(guó)人的健康焦慮心態(tài)在另一方面卻給了我們一味“安慰劑”:不論身體抑或心理健康都被我們?nèi)绱似惹械匦枨笾W钸m合自己的養(yǎng)生方法源于對(duì)自身的解讀,只有最了解自己的人,才能做到既養(yǎng)身,又養(yǎng)心。
在大學(xué)的象牙塔里,我們或許一直倔強(qiáng)地認(rèn)為自己披著“學(xué)生”的保護(hù)色便遠(yuǎn)離了多種疾病傳播途徑,遠(yuǎn)離了塵世喧囂,更遠(yuǎn)離了即將踏入社會(huì)后面對(duì)的形形色色的壓力,只因?yàn)椤拔覀冞€是學(xué)生”。這樣的結(jié)果是,宿舍里的“宅男宅女”越發(fā)增多,食堂里的空位越來(lái)越多,人際交流能力日漸匱乏,校醫(yī)院和心理診所的掛號(hào)單空前增加……盡管如此,我們?nèi)匀挥欣碛上嘈?,“健康”是每個(gè)人孜孜以求之事,只是在急劇浮躁的大環(huán)境下,我們?nèi)笔Я苏_追求健康的方法。
養(yǎng)生即養(yǎng)心。我們完全可以通過(guò)了解自己的身體和心靈,從而去了解世界。畫(huà)地為牢、孤身奮戰(zhàn)并不可取,社會(huì)這所大學(xué)教會(huì)了我們,人生就是一場(chǎng)綜合素質(zhì)的比賽,得勝者并不一定是活得最長(zhǎng)的那一個(gè)。關(guān)心身體健康、奮發(fā)圖強(qiáng)努力追求夢(mèng)想、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)非淡泊無(wú)以明志、積極樂(lè)觀豁達(dá)、以愛(ài)人之心用心奉獻(xiàn)……這些都是我們需要不斷實(shí)踐的真正的“養(yǎng)生之道”。
有些行家曾經(jīng)把養(yǎng)生分為三個(gè)境界:低者養(yǎng)身,高者養(yǎng)心,達(dá)者則一起養(yǎng)社會(huì)的心。其實(shí),不論何種層次,我們都需要用心提升自己的覺(jué)悟,改變個(gè)人之心乃至整個(gè)社會(huì)的心。否則,當(dāng)整個(gè)社會(huì)陷入了“信任失衡”的亞健康狀態(tài),健康養(yǎng)生更是任重道遠(yuǎn)。
暮春四月,陽(yáng)光依舊。我們唱著《健康歌》,走出戶(hù)外,手里緊握一款綠意,與“健康”共舞。我們也期待著,當(dāng)我們步入人生的“暮春”時(shí),尚能以耄耋之姿共舞健康青春。 (文麗娟 曾程)