任先生是五四新學術傳統(tǒng)的繼承者和傳播者。在北師大、北大研究院期間，先生有機會聆聽錢玄同、胡適、周作人的課程，并得到諸位耳提面命的學術指導，逐步確立了以“求真”、“明變”為基本指向的學術目標和路徑。五四新學術傳統(tǒng)極具有張力的學術精神，以先生為媒介，在河南大學以及中原地區(qū)生根開花、枝繁葉茂。
　　先生生命中的歲月大多是在書齋中度過的，他的生命在讀書寫作中耗盡，也在學術研究中積存。13卷的文集，字里行間，記錄著先生青年的靈動與飛揚、中年的蹉跎與深沉、老年的急迫與艱辛。讀先生的書，如與先生交談。在先生的著作中，我們領略了魏晉風骨、晚明士風、清末氣象、五四精神；在先生的著作里，我們體察到左派王學的激烈駭俗、近代龔魏的和而不同，五四青年的高升退隱，周氏兄弟的同途殊歸。考鏡源流，辨章學術，先生獻身于他摯愛的學術事業(yè)。我們從先生的著作里感受到的是一個不知疲倦、不舍晝夜的學術生命的律動。
　　先生是豁達堅強的。92年的生命年輪中，多少激流險灘，多少坎坷曲折，先生都直面相對，坦然從容。在生命的過程中，順境時的先生溫潤平和，逆境時的先生沉靜強大。先生是善良大度的。先生的處世為人，庶幾到達“老者安之，朋友信之，少者懷之”的境界。對師長朋友，或念念不忘，或常致問候；對慕名拜訪、求序、求助者，盡力給與幫助。對學生，尤其是80年代后入門的研究生的指導幫助，更是不遺余力。先生80年代以后日記中所記之事，十之有四是與研究生的培養(yǎng)指導有關。我們每個人從先生這里得到的幫助是不一樣，但感受到的親切和溫暖是相同的。先生是一棵大樹，大樹給予我們不盡的恩澤。