近年來，隨著對高校辦學(xué)特色的重視，應(yīng)用型本科院校強調(diào)“學(xué)以致用”，旗幟鮮明地將社會需要的應(yīng)用性人才作為培養(yǎng)目標(biāo)，已成為教學(xué)改革的主導(dǎo)方向。但是什么是真正的應(yīng)用性人才，應(yīng)用性人才究竟需要具備什么樣的素質(zhì)和能力？似乎并沒有得到深入研究。學(xué)科性的知識系統(tǒng)與應(yīng)用性專業(yè)所對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)及應(yīng)用能力形成一種矛盾。為解決這一矛盾，一些高校規(guī)定社會實踐活動在總學(xué)分占有相應(yīng)比例，硬性將社會實踐活動納入整體課程結(jié)構(gòu)中。但是這樣一種缺乏統(tǒng)籌的制度性措施又形成新的矛盾，即課堂教學(xué)與社會實踐活動彼此脫節(jié)、各自獨立，形成課內(nèi)課外“兩張皮”現(xiàn)象。事實上，完全獨立開設(shè)實踐性課程，在理工科等應(yīng)用類專業(yè)較為奏效。對于文科類專業(yè)則收效甚微，這些專業(yè)往往將應(yīng)用能力混同于純粹的技能訓(xùn)練，實踐性課程等同于技能性課程，練三筆字，學(xué)普通話，再加上學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，成為文科類實踐性課程的主要內(nèi)容。
　　其實，應(yīng)用性人才重點在“用”。這里的“用”有三層意思：一、應(yīng)用。二、效用。三、化用。所謂“應(yīng)用”，是指理論、知識的教學(xué)與學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)結(jié)合；所謂“效用”，是指學(xué)校教學(xué)與社會需求結(jié)合；所謂“化用”，是指教學(xué)與學(xué)生個體的成長、發(fā)展結(jié)合，教學(xué)過程同時也是學(xué)生個體消化、吸收思想、精神養(yǎng)分的“立人”過程，“人立而后凡事舉”，這樣的“人”不僅可以“應(yīng)用”其所學(xué)，而且可以“化用”其所學(xué)，也就是可以創(chuàng)造性地應(yīng)用其所學(xué)（包括已學(xué)、現(xiàn)學(xué)、未學(xué)），不僅可以滿足社會“現(xiàn)實的需求”，也可以滿足社會“潛在的需求”，從而實現(xiàn)社會“效用”的最大化。舉個例子，近年來，微博、博客等新媒體沖擊下的文化傳播方式盛行，我們就可以通過文化評論等現(xiàn)實方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并對社會文化現(xiàn)象進行思考，在這個過程中，教師不再是照本宣科的人，而是一個引導(dǎo)者，可以引導(dǎo)學(xué)生更加自信，更有思考的動力。
　　將上述認(rèn)識付諸實踐的結(jié)果，就是現(xiàn)代文學(xué)課程改革想要解決的問題。本項目試圖從三個方面來回答，即：一、應(yīng)用性本科文化類專業(yè)的學(xué)習(xí)需要的綜合應(yīng)用能力的內(nèi)涵究竟是什么？二、應(yīng)用性本科中人文類基礎(chǔ)性學(xué)科課程，如何面對培養(yǎng)現(xiàn)代文化人才的現(xiàn)實需求，將系統(tǒng)的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生實踐應(yīng)用能力，其轉(zhuǎn)化的途徑與方法是什么？三、如何將課堂教學(xué)與課外實踐實行有機的融合，持續(xù)地將應(yīng)用能力的培養(yǎng)內(nèi)化為課堂教學(xué)的核心？本項目嘗試從五個方面解決上述三個問題：
重組學(xué)科知識分層實施專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)
具體來說，就是將原來專為漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的單一的“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”學(xué)科課程分解重構(gòu)為三級課程體系，即由“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀”、“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史”、“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究”這三門課。第一學(xué)期把重心放在作品選讀上，以作品作為切入口，帶出作家及相關(guān)的時代背景和文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文學(xué)運動等相關(guān)的文學(xué)史的內(nèi)容；第二學(xué)期再重點進行文學(xué)史的梳理工作。這樣安排的意圖，是想讓學(xué)生先接觸作品，通過作品打開學(xué)生的感受性，在對作品有了充分感受的基礎(chǔ)上，再去梳理文學(xué)史的內(nèi)在因果和自然序列，既順理成章，也符合從感性到理性再到理性的感性的認(rèn)識規(guī)律。以分層教學(xué)應(yīng)對社會對文化人才的需求，這樣，既兼顧到學(xué)科知識的本身系統(tǒng)性，又突出了學(xué)科知識為專業(yè)教學(xué)服務(wù)的目的，同時將實踐能力分為不同層次實施。
課堂教學(xué)與課外自主式學(xué)習(xí)融為一體分層培養(yǎng)綜合應(yīng)用能力
從2009年開始，我們以教學(xué)團隊建設(shè)為依托凝聚力量，將重心轉(zhuǎn)移到中國現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)模式的改革，教學(xué)團隊的主要成員首先將學(xué)習(xí)的綜合應(yīng)用能力具體化為“優(yōu)秀的思維品格、信息處理和文化創(chuàng)意和策劃”三大能力。并在各自教學(xué)中，整合不同的教學(xué)方法，根據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)生的具體情況，主要創(chuàng)設(shè)了“雙主體互動互啟法”，靈活選擇了合作探究、情景創(chuàng)設(shè)、課堂講授（開題報告）等教學(xué)模式和方法，摸索將知識灌輸轉(zhuǎn)化為建構(gòu)性學(xué)習(xí)和應(yīng)用的有效途徑，協(xié)同培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用能力。
　　首先，在一級課程“中國現(xiàn)代文學(xué)作品選讀”中，將教學(xué)過程具體分成三步。第一步，要求學(xué)生在課前作品研讀和作家小傳的資料收集、整理的基礎(chǔ)上，提煉自己的閱讀感受和疑問。第二步，課堂上先由三位同學(xué)做閱讀報告，主要報告自己的閱讀感受和疑惑，然后引導(dǎo)其他同學(xué)展開討論和發(fā)言，可以拓展、延伸相同的感受，也可以提出反駁和質(zhì)疑，表達不同的感受，甚至還可以相互之間進行一對一或交叉辯論。第三步，教師作總結(jié)發(fā)言。原則是多鼓勵，少批評；多引導(dǎo)，少判斷；多提問題，少下定論。讓學(xué)生從實際的討論過程中感受、思考、判斷一些東西，而不是從老師那里直接獲取一些東西。
　　第二學(xué)期的文學(xué)史教學(xué)，相比第一學(xué)期的文學(xué)作品選讀，在課堂形式上更為靈活。具體做法是：將文學(xué)史的授課內(nèi)容按教材章節(jié)分成二十個相對獨立的部分，相應(yīng)地將學(xué)生分成二十個小組，每小組對應(yīng)一個授課內(nèi)容。小組成員作為一個集體，共同準(zhǔn)備本小組的授課內(nèi)容，設(shè)計具體的授課形式。小組成員之間作好內(nèi)部分工，提前做好所講內(nèi)容的資料收集、研讀、整理工作。最后形成講稿，并把講課提綱做成PPT。上課時可由一人主講，也可以采用多人接力講的形式。這一環(huán)節(jié)基本限定在15分鐘以內(nèi)。接下來的環(huán)節(jié)，是創(chuàng)造、發(fā)揮環(huán)節(jié)，由學(xué)生根據(jù)所講內(nèi)容，和本小組成員的特長，設(shè)計一個新穎、恰當(dāng)?shù)男问?，把本次授課內(nèi)容中的重點和亮點，通過表演的方式，生動、直觀地呈現(xiàn)出來。這一環(huán)節(jié)基本限定在30分鐘以內(nèi)。這樣就等于把每次兩節(jié)課的授課時間中的第一節(jié)課，完全交給了學(xué)生，由學(xué)生自己去準(zhǔn)備這一節(jié)課的內(nèi)容，設(shè)計這節(jié)課的形式。第二節(jié)課則進入第三個環(huán)節(jié)，由老師根據(jù)上節(jié)課的情況，做查缺補漏和引勢利導(dǎo)的工作，采用講授與討論相結(jié)合的形式，深化、拓展上節(jié)課的不足。
　　在此基礎(chǔ)上，大三的“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究”教學(xué)采用開題報告的方法進行。教師在專題研究講授的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生課下自主選題獨立撰寫開題報告，并在課上討論交流。培養(yǎng)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題并形成研究成果的能力。
　　通過以上途徑，把學(xué)生“信息整合能力、辯證思維能力、創(chuàng)意策劃能力”的培養(yǎng)作為整個教學(xué)的重心。并貫穿在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中。同時課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變根本扭轉(zhuǎn)了原來錯位甚至是顛倒的師生關(guān)系。學(xué)生成為課堂的主角，老師則扮演引導(dǎo)者的角色，或者說，老師是引導(dǎo)性的參與者。這樣的角色轉(zhuǎn)換的結(jié)果是，學(xué)生不是直接從老師那里被動接受僵化的知識和思想，而是在自我感受、思考的基礎(chǔ)上，通過相互之間的爭鳴，繼續(xù)延伸自己的感受和思考，從而最終獲得文學(xué)知識，并在此過程中磨礪文學(xué)思想和文學(xué)精神。也就是說，學(xué)生從被動的接受性的學(xué)習(xí)，變成了主動的探究性的學(xué)習(xí)。這樣獲得的知識，是與他們的生命體驗、人生觀、價值觀相摩擦、相激蕩、相印證的知識。這樣的知識已經(jīng)帶上了他們自己的生命體溫和思想膚色，而成為了個體品格不可分割的一部分。長此以往，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力自然形成。
改變評價方式探索有利于綜合應(yīng)用能力考察的考試辦法
具體來說，就是變一次性的考試為長期的考查；其具體的做法為：考試成績由兩部分組成，即課堂成績加課外成績。課堂成績30分，其中課堂聽講、討論10分，課堂筆記10分，考勤10分;課外成績70分，其中課前準(zhǔn)備20分，課下作業(yè)30分，課程學(xué)習(xí)報告或?qū)嵺`項目20分。從分?jǐn)?shù)的分配上可以看出，課下的比重明顯高于課堂。改變原來“重知識、輕能力，重講授、輕實踐”的模式。從而強化學(xué)生三大能力的培養(yǎng)。
　　上述作法改變了過去僵硬的考評，代之以更加務(wù)實、靈活的方式。以前學(xué)期結(jié)束一張試卷定優(yōu)劣的考試評價方式，并不能測量出學(xué)生真實的學(xué)習(xí)效果，反而容易滋生重結(jié)果不重過程的功利心理和投機取巧、考前突擊的僥幸心理等惡習(xí)。具體到人文學(xué)科來說，這種方式猶其顯得捉襟見肘。因為人文學(xué)科重在陶冶學(xué)生的情感、錘煉學(xué)生的思想、鍛造學(xué)生的精神，這是一個日積月累的過程，根本無法將其化約，用一張試卷呈現(xiàn)全貌。較切實的做法，不是將整個過程壓縮成一紙試卷，而是點滴記錄整個過程。用過程來反映結(jié)果，而不是用結(jié)果去代替過程。即：變一次性的考試為長期的考查；變接受性、記憶性的學(xué)習(xí)方式為研究性、自主性的學(xué)習(xí)；變?yōu)榭荚嚩鴮W(xué)習(xí)為提高人文精神的修養(yǎng)而學(xué)習(xí)。這樣的變革可以防止學(xué)生抱考前突擊的僥幸心理，而不得不把功夫用在平時的日積月累上；也更能有效地達到文學(xué)作為人文學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的；同時更能有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主獲取知識和自主研究的能力。
師生互動參與開發(fā)特色教材
具體來說，就是將科研成果轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)內(nèi)容，同時又通過對教學(xué)成果內(nèi)容的整合、反過來凝練、深化教學(xué)團隊成員的科研方向，通過教材編寫，將其構(gòu)建成完整的教學(xué)內(nèi)容體系，如陳俐、陳曉春主編《郭沫若經(jīng)典作品多元化解讀》（四川大學(xué)出版社2006）將我校教師關(guān)于郭沫若的研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)成果，并首次將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果引入教參，構(gòu)成師生精神對話，充分體現(xiàn)出師生互動參與，學(xué)生躬行實踐的教學(xué)效果。
建設(shè)特色課程為地方文化建設(shè)服務(wù)
近年來，我們結(jié)合學(xué)校所在區(qū)域的歷史傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實和文化需要開設(shè)“郭沫若專題研究”、“中國現(xiàn)代文學(xué)批評史”、“川籍現(xiàn)代作家研究”、“樂山名人文化資源開發(fā)和應(yīng)用”等特色課程，并在校內(nèi)外開出一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)講座。同時，邀請樂山本地比較活躍的作家進校、進課堂，以座談、研討的方式，激發(fā)學(xué)生及本地作家的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作品格。同時，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，與地方各級部門，尤其是地方政府緊密合作，參與了地方重大文化建設(shè)項目的建設(shè)，實現(xiàn)教學(xué)成果的轉(zhuǎn)化。近五年來，先后承擔(dān)了省委宣傳部“五個一”工程、省級規(guī)劃應(yīng)用研究項目共3項。與地方橫向合作10項。推出了電視專題片、科普讀物、動漫音像制品。郭沫若故居紀(jì)念館的陳列布展方案等重要應(yīng)用性成果。引進資金合計100.6萬元。如與樂山地區(qū)政府合作的“郭沫若舊居博物館陳列內(nèi)容設(shè)計方案”，為“郭沫若故居紀(jì)念館”編寫《郭沫若與故鄉(xiāng)》展陳資料；“沫若文化對廉政文化啟示”等重大系列項目。提高了樂山師范學(xué)院在地方的良好聲譽和知名度。
　　通過以上教學(xué)改革探索和實踐，取得了較為豐碩的成果。獲得多項省級質(zhì)量工程建設(shè)項目。2008年省級精品課程《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》立項建設(shè)，省級精品課程的課程資源全部上網(wǎng)，2010年，中國現(xiàn)代文學(xué)省級教學(xué)團隊立項建設(shè)，成果主要完成人陳曉春教授（2008）、陳俐教授（2011）先后獲“四川省教學(xué)名師”稱號，“中國現(xiàn)代文學(xué)”被學(xué)校確定為重點學(xué)科（2008）。
　　其次，教的成果很好地轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)成果。學(xué)生考研及科研成績顯著。教學(xué)團隊的老師吸收導(dǎo)師制的優(yōu)點，加強對學(xué)生學(xué)術(shù)意識和科研能力的培養(yǎng)，為部分基礎(chǔ)好，興趣濃的同學(xué)每學(xué)期在課外開設(shè)“文學(xué)論文寫作指導(dǎo)”課，選擇現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中一至二個課題進行探究式學(xué)習(xí)，完成一至二篇學(xué)術(shù)小論文或讀書報告。并定期進行交流。組織“我心目中的文學(xué)經(jīng)典”征文大賽，推薦其中的優(yōu)秀論文在公開刊物發(fā)表。目前已有多篇論文在公開刊物發(fā)表。近年來我院有秦元剛、羅太學(xué)、李燕、鄭靖茹、詹靜、胡堯、湯琪君、劉偉、楊紅、李興妮、鐘玲等10多名學(xué)生，在《社會科學(xué)研究》、《郭沫若學(xué)刊》、《巴蜀史志》、《樂山師范學(xué)院學(xué)報》等公開刊物上發(fā)表中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的評論文章。孟祥賀公開發(fā)表論文《郭沫若教育思想對當(dāng)代大學(xué)教育的啟示》獲樂山師范學(xué)院學(xué)生優(yōu)秀科研課題二等獎。近三年來，現(xiàn)代文學(xué)教師累計輔導(dǎo)30名學(xué)生考取碩士研究生。
　　同時，鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生申報學(xué)校的“學(xué)生科研課題”，并吸納部分同學(xué)在教師的科研課題中承擔(dān)一定的任務(wù)。如2004級漢語言文學(xué)專業(yè)本科的8位同學(xué)分別參加了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教師主研的課題《郭沫若文獻匯要》和圖書館“郭沫若特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)”的課題研究，并寫出高質(zhì)量的研究報告。
　　教學(xué)團隊老師還通過學(xué)生社團的活動，指導(dǎo)學(xué)生舉辦包括現(xiàn)代當(dāng)詩歌在內(nèi)的“中華詩歌朗頌大賽”，鼓勵學(xué)生改編和排練現(xiàn)當(dāng)代戲劇詩歌等，如改編郭沫若詩歌的合唱《青年與春天》，獲四川省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)合唱二等獎。編寫制作的動漫音像制品《郭沫若少兒詩歌品讀》獲四川省大學(xué)生挑戰(zhàn)杯三等獎等。學(xué)生擬出的“郭沫若知識互動競猜”題目，被郭沫若故居紀(jì)念館正式采納到與陳列展覽多媒體互動環(huán)節(jié)中。通過這些實踐活動充分調(diào)動學(xué)生了解、學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣和熱情，全面提高了學(xué)生對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的理解和鑒賞水平，鍛煉了學(xué)生普及推廣的應(yīng)用能力。