盛唐有一個詩人：因了他，唐朝氣象磅礴；因了他，唐詩瑰麗豐饒；因了他，中國文學鮮活而靈動。賀知章見了他，驚呼“謫仙人”，以為太白金星下凡，忙解衣帶、退金龜，叫人拿去換酒共飲；杜甫邂逅他，相見恨晚，“醉眠秋共被，攜手日同行”，離別后“三夜頻夢君”，期盼重逢時共樽 “重與細論文”；明代唐寅把酒對月，杯盞中浮起他模糊面容，于是狂呼 “我也不登天子船，我也不去長安眠，姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天”；現(xiàn)代詩人洛夫仰望他，仿佛見他將”千載寂寞萬古愁，在一俯一仰中盡化為聲聲低吟”。文人相輕，由來以久，而李白卻讓一向清高的文人低眉俯首、心悅誠服，那該是緣于怎樣的不俗仙骨？
　　李白兼有儒家、道家和游俠三種思想，身上散發(fā)著游俠、刺客、隱士、道人、策士的氣質。他古道熱腸，俠肝義膽，仙風道骨，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，散出一懷儒家的傲岸；入世受挫，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，現(xiàn)出的是道家避俗離濁的逍遙；壯志未酬，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，揮灑的是俠士的一派狂狷；而“舉杯邀明月，對影成三人”，浮在杯底的卻是禪者的玄思。一個詩人，心靈深處透出融合萬物、順應自然的美，呈現(xiàn)出如此絢爛景象，難以想象，無以解釋，只能相信他就是謫仙。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來，氣度如此蕭散，惟有李白；安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏，姿態(tài)這樣灑脫，只能是李白；仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，舉止那般狂放，天地一人矣。
　　于是，他讓另一個偉大詩人傾心不已。公元744年4月，在洛陽的董家酒樓里，杜甫和李白相遇了。聞一多先生說：“青天里太陽和月亮走碰了頭，那么，塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是皇天的祥瑞。如今，李白和杜甫———詩中的兩曜，劈面走來了，我們看去，不比那天空的異端一樣的神奇，一樣的有重大的意義嗎？”二人一見如故，同往開封、商丘游歷，次年秋天，又同游山東，一道尋訪隱士高人，同去齊州拜訪當時馳名天下的書法家李邕。李、杜互寫贈寄詩，表達彼此真誠的情誼。杜甫寫下《贈李白》、《春日憶李白》、《冬日有懷李白》、《天末懷李白》、《夢李白》等詩。李白比杜甫年長11歲，但對杜甫非常敬重，曾寫下《沙丘城下寄杜甫》一詩，“思君若汶水，浩蕩寄南征”，思友之情恰似永不停息的汶河水。就像《紅拂傳》里的虬髯客一見李靖，便知天下大勢已定，乃飄然遠引。一個人能碰見令自己心折的高人，應該算是一種幸福的際遇吧。當他們各自巍峙成中國文學史兩座奇峰時，我們該多么慶幸他們能在同一處時光里相遇。對他們而言，那是人生得一知己；對歷史來說，便是一場戲劇華美開幕。驟然間，燈光四射，唐朝的舞臺上只見李白一襲青衫，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，要銷盡萬古愁緒，只為“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。燈光漸次暗去，時間之帷慢慢合上，而掌聲已然響起。
　　關于李白之死 ，歷來眾說紛紜，莫衷一是：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。溺死之說最浪漫。李白在安徽馬鞍山采石磯上捉月臺飲酒，酒醉，跳江捉月，騎鯨升天，回歸仙界……李白與月結緣，月下徘徊，對月獨酌，邀月同游，最后，“脫身依舊歸仙去，撒手還將月放回”，脫去肉身，逃離塵世，放月而回，攬?zhí)烊霊?，一番詩仙風骨卓然而現(xiàn)，其士子精神早已穿透時光帷幕，映射在整個中國文化舞臺上。
　　像一只驚鴻，李白飄然而去，卻讓人仰望千年。