陳文令《游戲NO.1》紅色銅烤漆
游戲是孩童剩余精力的一種無功利性的生存狀態(tài)，又是解決人性內(nèi)在心理矛盾和沖突的途徑。
同時(shí)，孩童的游戲更是喚醒成人世界對(duì)美好童年的回望和眷戀。
范曉妍 《如醉初醒》 不銹鋼、黃銅
小人物也有春天，只要自信，努力就有成功的希望。
在浩瀚的宇宙之中，人很渺小。在宇宙中停留的時(shí)間也短得可以忽略。所以要珍惜分秒的時(shí)間，敢于嘗試，努力實(shí)踐，在社會(huì)中找到適合自己的位置。同時(shí)在實(shí)踐過程中應(yīng)該時(shí)時(shí)自我審視，自我檢討，沉醉在自己世界的同時(shí)也要觀察周圍，能夠隨時(shí)準(zhǔn)確地把自己從自己認(rèn)為不好的事情中抽離出來，積極樂觀地面對(duì)生活。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”，相信有信念有毅力，再不可能的事情也可能成功。用酒壇及酒象征困難、希望或者宇宙……人穿梭之中，找到適合自己的位置并且休閑自在。
劉若望《東方紅》鑄銅
一首《東方紅》唱了半個(gè)世紀(jì)，紅遍祖國(guó)大江南北。數(shù)十年后的今日，中國(guó)革命老區(qū)人民仍然在等待著幸福生活。作者借用秦漢雕塑的造型與漢代漆器的主色黑、紅、白來表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的淳樸、大度。黑色也正好和過去農(nóng)民穿的黑棉襖相吻合。紅色象征著鮮血和革命，幾乎沒有變化的動(dòng)作體現(xiàn)了中國(guó)人民齊心協(xié)力支持革命、等待幸福。
高孝午《大夢(mèng)想5號(hào)》
不銹鋼
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，是人類永恒的話題，更是都市文明中的永恒話題。人天生擁有天真與浪漫，人世間最美好的事情莫過于此。人類創(chuàng)造了文明，創(chuàng)造了城市，也遠(yuǎn)離了人類最美好的本原。如果說作者小時(shí)候在農(nóng)村的夢(mèng)想是城市，那么長(zhǎng)大后在城市里的夢(mèng)想?yún)s是農(nóng)村。
鄭路 《張弓無箭之三》
不銹鋼、銅
作品“張弓無箭”，源自《列子》中列御寇為伯昏無人表演射箭本領(lǐng)的故事，作品主體由文字構(gòu)成，其核心內(nèi)容為：“至為為不為，至言為不言，至射為不射，不射之射。”
所謂“不射之射”，代表了領(lǐng)悟生命的手段，沒有輸贏，將自己忘記，將目標(biāo)忘記。沒有射箭的意志、也沒有射中的意志，換言之，當(dāng)?shù)竭_(dá)完全離開自身，不是我射，而是它射的絕對(duì)空無?！秾O子兵法·謀略篇》中有“百戰(zhàn)百勝，非善者之善也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！蓖ㄟ^爭(zhēng)斗來追求勝利，那是戰(zhàn)爭(zhēng)的下策，不戰(zhàn)而能取勝，才是真正的勝利。作品正是借用“不射之射”，以身為箭，舍身取義，參悟其理。
沈敬東《敬禮》鑄銅
作品是對(duì)紅色年代記憶的挖掘。它能喚起人們腦海中對(duì)于英雄的記憶，通過這種方式與觀者交流和互動(dòng)。這是一種跨越時(shí)空和距離的交流。
作者想概括一個(gè)時(shí)代的代表性形象，把它提煉出來并大眾化。它已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地說教，而是其在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代對(duì)英雄的理解。
鄒亮《沉寂》不銹鋼烤漆
人物的人體姿勢(shì)是雙手捂住耳朵，不想聽到各種喧嘩。人的整體還是做出上升的趨勢(shì)，為了表現(xiàn)無法忍受噪音的感覺，人物的上身已經(jīng)“裂開”，在腰部的右方迸出人物的部分肉體（也就是作品特有的流淌部分），其中上半身漂浮的每個(gè)小塊處理成光亮的不銹鋼材質(zhì)或銀亮色的漆，沒有裂開的部分用深色烤漆，形成鮮明的對(duì)比。
楊千《紙屑男人》紙屑與樹脂
作品的媒介材料———被剪碎的雜志紙屑本身就充滿了內(nèi)容和意味、信息和質(zhì)感，甚至它暗示了一種態(tài)度，它已不是一般的媒介，而成為了作品的一部分。它豐富的色彩，猶如點(diǎn)彩派的色點(diǎn)，充滿了空間。但同時(shí)，它，一種媒體紙屑，也像細(xì)菌一樣充滿在我們的生活之中。它的表現(xiàn)力豐富，具有表現(xiàn)一切主題內(nèi)容和平面形式的能力，是一種獨(dú)一無二、頗具表現(xiàn)力的媒介。
任哲《四海心》青銅
雕塑藝術(shù)，自文化期至唐達(dá)到鼎盛，宋以后則衰落焉。今人雕塑，能管著未幾，而青年任哲，所思所作令人眼前一亮，駐足良久而思接千載。中華泱泱，五千年歷史，任哲雕塑從文化切入，從人物著手，任務(wù)造型如以燈取形，逆來順往，旁見側(cè)出，各相乘除，得自然之?dāng)?shù)，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。所謂游刃有余，運(yùn)斤成風(fēng)，任哲堪稱當(dāng)今青年中一人而已。（王亞民故宮博物院副院長(zhǎng)紫禁城出版社社長(zhǎng)）
