近日，講授豐子凱先生的 《廬山面目》，學(xué)子對 “有時(shí)一帶樹林忽然不見，變成了一片云海；有時(shí)一片白云忽然消散，變成了許多樓臺?！北硎静唤猓悍鍘p之上何以會有玉宇瓊樓，莫非是作者的幻景？殊不知在峰巒疊嶂間，尚有幾多相對平緩的地帶，所以，那樓舍不僅有，且數(shù)以千計(jì)，皆錯落有致地若隱若現(xiàn)于那云山霧海之中。甚至在牯嶺一地，鱗次櫛比的屋宇，竟然成半爿街市；倘佯其間，自有云霧相伴相隨，讓你頓悟，那是天上街市，而非人間！
　　我去廬山避暑，就是穿越了那天上的街市，辭謝了那相送的白云，投宿到綠叢深處一家小樓舍的。小樓只有兩層，樓下是店主人全家起居之處，樓上才是客舍?？蜕醿尚∫淮?，共有三間。小間已被兩對鴛鴦?wù)紦?jù)，我這只孤騖只好在大間里一隅偏安。大間有大間的好處，寬敞明亮，東西各有窗口 ，清風(fēng)徐來，僅有的一絲夏熱就會被消解得無影無蹤，很是清爽愜意。有時(shí)白云前來光顧，從東窗悄然而入，又從西窗冉冉飄出；不必夢幻，也不必羽化，就會讓你成為實(shí)實(shí)在在的神仙。
　　最有興味的是，每天從小旅社出發(fā)，去五老峰，去含鄱口，去三疊泉，去仙人洞等風(fēng)景勝地觀光游覽。不必?fù)?dān)心單身的孤寂，路上有的是朋友。彼此不存在塵世的糾葛，人人融進(jìn)純凈的山水中，人人具涵了山水的靈性，人人都是自然人，純潔自己，真誠他人。記得有一日，遠(yuǎn)征三疊泉?dú)w來，暮色四合，行至一山林處又被團(tuán)團(tuán)白云圍住，找不到下山的路。 “喂———”幾位在路途結(jié)識的朋友用雙手合成喇叭，向山下呼喊?！拔埂鄙较潞芸炀陀辛嘶貞?yīng)。經(jīng)山下朋友指點(diǎn)，我們得以從從容容蜿蜒而下。當(dāng)兩伙朋友相聚后，決定合影留念；崖石上方影影綽綽有幾個(gè)大字，暮靄蒼?？床磺宄?。待等閃光燈一閃，大家情不自禁歡呼雀躍起來。原來那第一個(gè)字是 “阿”，第二個(gè)字是 “彌”，第三個(gè)字是 “陀”，第四個(gè)字是 “佛”。
　　一日至龍首崖。佇立崖頭往下望，崖下是萬丈深淵，與對面大山相呼應(yīng)，形成一座空谷。一棵碗口粗的樹，從崖縫間斜刺里長出來，宛如那龍首崖的龍須。崖頭立有木牌，上面寫著，禁止下去照相。面對此情此景，朋友們議論紛紛，甭說去拍照，就是往下望一眼，也令人頭暈?zāi)垦?。突然間人群向兩邊分開，敞出一條路，原來是兩個(gè)輕盈靈秀的女孩，徑直向那龍首崖邊緣走來，一個(gè)女孩一步一步地從容而下，背倚在那棵樹上，另一個(gè)女孩則蹲在崖頭，舉起相機(jī)居高臨下為之拍照。然后兩個(gè)女孩再交換位置，再留影一張。觀者無不唏噓感嘆，紛紛圍攏上去，驚羨不已。 “萬一掉下去豈不———”人群中不知誰在關(guān)問。只見那兩女子，一個(gè)伸出手臂，指向那空谷中一朵閑云，另一個(gè)則答道： “自有它接住！”嗚呼———人群爆發(fā)一陣呼喊，驚動一只野鶴從樹梢上展翅飛去，消失在空谷中……豐先生在他的 《廬山面目》一文中說，他去含鄱口 （含鄱陽湖之口也）是想一覽廬山腳下的鄱陽湖，可是被那密密層層的白云遮住，久久不散，只好去吃茶，而品茗之后，那湖依舊被白云封鎖住，不得不掃興而歸。說也奇怪，我在廬山長住二十余日，無論是專程至含鄱口，還是云游四方路過那含鄱口，都要在那 “口”上的亭子佇立良久，深情地望一會那至純至凈至柔至美的鄱陽湖，卻不曾有一日有一次被那云霧遮蓋封鎖阻擋過。面對萬頃粼粼碧波，我想：是因?yàn)橛辛丝飶]這座山，才有了鄱陽湖那片水；是因?yàn)橛辛僳蛾柡瞧?，才有了匡廬這座山。他們是山山水水，水水山山，兩者相映，相映成夢，相映成詩；兩者相依，相依成夫，相映成妻。他們美輪美奐，明麗天地；他們恩恩愛愛，芳菲千古。夫之所以把妻包包裹裹不讓豐先生看，一是因?yàn)槟瞧拚谑釆y打扮，不宜他人悅目；二是因?yàn)樨S先生是位畫家，怕那妻被豐先生畫了去。