所謂學風，字面意思可理解為學習風氣或者學術風氣。學風有廣義的學風和狹義的學風之分。從狹義上講，學風特指學生的學習風氣；從廣義上講，學風包括學習風氣、治學風氣和學術風氣?？偟膩砜窗瑑蓚€維度，學生如何學習成才？教師如何授課治學？因此優(yōu)良扎實學風的重塑不是學生或者老師單方面的努力，必須得師生同心協力、求是創(chuàng)新，才能重塑優(yōu)良扎實學風。
　　《教育部關于切實加強和改進高等學校學風建設的實施意見》（教技[2011]1號）中明確指出“學風是大學精神的集中體現，是教書育人的本質要求，是高等學校的立校之本、發(fā)展之魂。優(yōu)良學風是提高教育教學質量的根本保證。能否營造一個優(yōu)良學風環(huán)境，關系到高等教育的科學發(fā)展和教育事業(yè)的興衰成敗?！?同時教育部頒布的《普通高等學校本科教學工作隨機性水平評價方案》評估指標體系中，學風也是最重要的一級考核指標，包含：教師風范、學習風氣、學術文化氛圍三個二級考核指標。
　　加強高校學風建設，要堅持教育和治理相結合，堅持教育引導、制度規(guī)范、監(jiān)督約束、查處警示，建立并完善弘揚優(yōu)良學風的長效機制。教育部為此專門設立學風建設辦公室，負責制定高校學風建設相關政策，指導檢查高校學風建設工作。并要求各高校要將學風建設工作常規(guī)化，建立健全教育宣傳、制度建設、不端行為查處等完整的工作體系。
　　優(yōu)良扎實的學風建設首要在教師。清華大學校長梅貽琦先生在就職演講中提出 “所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。韓昌黎在《師說》里寫到“師者，所謂傳道授業(yè)解惑也”。老師是學生的領路人，最根本的任務是培養(yǎng)人才，并應該以此為樂，以此為榮，“桃李不言，下自成蹊”；而要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，老師自身得先有真才實學，高深的學術造詣才能造就高超的教學水平，因此教師必須教學與科研齊頭并進；教師也必須師德高尚，言傳身教，將自己的真才實學傳授給學生，向學生傳播科學文化知識的同時，更要以完整、高尚的人格魅力感染學生，傳遞給學生以正能量，解答學生心中求知、做人、生活的多重疑惑，引導學生崇尚科學、熱愛生活，求知探索、奮發(fā)向上。
　　優(yōu)良扎實的學風建設重點在于學生。關于為學之道，《禮記·中庸》記載，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，或是“學風”最早之來源，即“博采眾長、兼容并蓄，不懂即問、認清本質，辯證思考、探求真諦，明辨是非、判定真?zhèn)?，知行合一、鍥而不舍。”韓愈在《進學解》里也告誡“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。學生的根本任務在于學習，在于成材，不但要學習科學文化知識，還要學習為人處事，力求使自己德才兼?zhèn)?；不但要重視課堂上理論知識的積累，更要重視第二課堂實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，力求使得知行合一；不但要重視學業(yè)的精進，更要塑造完整高尚的人格，力求踏入社會后能安身立命、事業(yè)有成、報效祖國。
　　優(yōu)良扎實的學風也在于校園文化的熏陶。大學校園經常被喻為 “象牙塔”，高潔與神圣，或許是這物欲橫流、金錢至上的市場經濟大環(huán)境下為數不多的一方凈土。校園文化包括校園的建筑、景點、綠化等物質文化，這些都能起到耳濡目染的教化作用。而校園的人文氛圍，也即非物質文化尤為重要，更能夠凈化學生的靈魂、塑造學生的高尚人格與品行。西南聯合大學在抗日戰(zhàn)爭的炮火中辦學，至1939年新校舍落成時，只有36棟土墻茅草頂結構的學生宿舍，56棟土墻鐵皮頂結構的教室、辦公室和實驗室，磚木結構的食堂2棟，圖書館1棟。條件極其簡陋，生活極度艱苦，然而卻大師云集、人才濟濟，陳寅恪、馮友蘭、沈從文、聞一多、錢穆、錢鐘書、費孝通、華羅庚等等。雖然辦學不足九年，培養(yǎng)的三千多名畢業(yè)生中，有兩位諾貝爾獎獲得者———楊振寧、李政道，四位國家最高科技獎獲得者———黃昆、劉東生、葉篤正、吳征鎰，六位 “兩彈一星”功勛獎章獲得者和近百位中國科學院和中國工程院院士。
　　優(yōu)良扎實學風的形成，在于卓越的教師和優(yōu)秀的學生之間互相影響，在于優(yōu)秀學生與優(yōu)秀學生之間的互相影響，也在于教師和學生與高品位的校園人文環(huán)境間的互相交融。教有所得在于點化，所謂“師傅領進門，修行靠個人”，學有所得在于自省，所謂“君子博學而日參省乎己”。倘使扎實優(yōu)良的學風蔚然盛行，教學相長，互相促進，必能重鑄學風之魂!