“今天，我們紀(jì)念南翔同志誕辰100周年，就是要在黨的十八大精神指引下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從哲學(xué)高度認(rèn)識和回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”“辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)”兩個根本性問題及一系列重要問題，在新的實踐中繼承和發(fā)展蔣南翔教育思想，成功地走出一條中國特色的世界一流大學(xué)的發(fā)展道路?！?br>（上接第1版）老教授入黨的培養(yǎng)和發(fā)展工作，大力提高教師隊伍水平，促使清華大學(xué)在1952年院系調(diào)整后迅速發(fā)展為高水平的多科性工業(yè)大學(xué)。他主持校務(wù)期間，清華大學(xué)培養(yǎng)了近3萬名學(xué)生，涌現(xiàn)出一大批學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英才和治國棟梁。
　　1976年起，南翔同志歷任天津市委書記、國家科委常務(wù)副主任、教育部部長、黨組書記、中央黨校第一副校長，依然十分關(guān)心清華大學(xué)的改革發(fā)展，直到生命的最后一刻。
　　南翔同志是黨的七大候補(bǔ)代表，八屆中央候補(bǔ)委員，十一、十二屆中央委員，第一屆全國政協(xié)委員，一、二、三屆全國人大代表，五屆全國人大常委。
　　南翔同志的一生，是理想堅定、對黨忠誠、為真理而不懈奮斗的一生，是熱愛教育、熱愛青年、與青年同呼吸共命運(yùn)的一生，是忘我工作、清正廉潔、為人民鞠躬盡瘁的一生。南翔同志是清華人的光輝榜樣，永遠(yuǎn)活在我們的心中！
　　
認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚(yáng)蔣南翔教育思想的哲學(xué)品格
胡錦濤同志在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上講話指出，“蔣南翔校長富有創(chuàng)造性的教育思想”令人受益匪淺、終生難忘。蔣南翔教育思想以馬克思主義哲學(xué)為根本指導(dǎo)，系統(tǒng)地回答了社會主義教育本質(zhì)、性質(zhì)、功能等一系列問題，彰顯了實事求是、唯物辯證、以人為本等哲學(xué)品格，成為中國特色社會主義教育思想的重要組成部分。
　　唯實求是，是蔣南翔教育思想的基本哲學(xué)原則。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識。實事求是，是馬克思主義的活靈魂，是我們黨的思想路線的精髓和根本思想方法。南翔同志始終堅持一切從實際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事，陳云同志贊揚(yáng)他“一生唯實求是”。任清華大學(xué)校長后，他根據(jù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)對高級專門人才的要求，提出“大政治”“小政治”的觀點，推動了學(xué)校工作重心的轉(zhuǎn)移。根據(jù)學(xué)生思想實際提出“上三層樓”的政治要求———即愛國主義、社會主義、共產(chǎn)主義。在當(dāng)時全面學(xué)蘇的情況下，他認(rèn)為學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗要從中國實際出發(fā)，提出建新專業(yè)、搞新技術(shù)，指出“兼辦理科和工科，未嘗沒有好處?！眻猿忠虿氖┙蹋瑥?qiáng)調(diào)不能把學(xué)生培養(yǎng)成 “都像從一個模子里鑄出來的一樣”，并在清華實行“長學(xué)制”。貫徹我們黨“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”方針，提出“教育、科研和生產(chǎn)三結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)正確處理“獵槍與干糧”關(guān)系，推廣“真刀真槍地作畢業(yè)設(shè)計”。堅決反對形式主義、本本主義、教條主義，倡導(dǎo)“基層出政策”，認(rèn)為對上級指示要結(jié)合學(xué)校實際進(jìn)行“翻譯”，對錯誤思潮敢于“開頂風(fēng)船”，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)別人頭腦發(fā)熱時，我們要冷一些，不要隨大流?！?br>　　辯證全面，是蔣南翔教育思想的強(qiáng)大哲學(xué)武器。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分，要求人們客觀全面深入地觀察事物、分析解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律。南翔同志自覺用矛盾分析法認(rèn)識處理各種矛盾，指出 “辦高等教育，必須優(yōu)先考慮和解決兩個根本性的問題，一個是方向問題，一個是質(zhì)量問題。”認(rèn)真貫徹“又紅又?！狈结?，引導(dǎo)學(xué)生在政治上做到擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義和服從國家分配“兩個擁護(hù)、一個服從”。鄧小平同志曾談到：“清華大學(xué)的經(jīng)驗，應(yīng)當(dāng)引起全國的注意。又紅又專，那個紅是絕對不能丟的?！蹦舷柰緢猿忠环譃槎磫栴}，用“三階段，兩點論”分析對待學(xué)校歷史。他善于把唯物辯證法用通俗的語言來闡釋，強(qiáng)調(diào)正確處理質(zhì)量和數(shù)量、需要與可能等關(guān)系，堅持高校應(yīng)該“重點發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)從主客觀關(guān)系上分析人和工作的關(guān)系，提出“不是人選擇工作，而是工作選擇人”；強(qiáng)調(diào)正確處理全面發(fā)展和個性發(fā)展的關(guān)系，指出“一個人有了全面發(fā)展的基礎(chǔ)，不是妨礙而是有助于他的專長的發(fā)展”；在指導(dǎo)屏蔽試驗核反應(yīng)堆等科研工作時，提出“建堆樹人”“尖端分解為一般，一般綜合成尖端”等符合唯物辯證法的思想。
　　以人為本，是蔣南翔教育思想的哲學(xué)出發(fā)點和落腳點。無產(chǎn)階級和人類的解放，是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者，每個人的自由而全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的。南翔同志堅持馬克思主義立場觀點方法，對黨和人民特別是對青年抱有最深厚的感情、最真摯的熱愛，“像園丁栽培花木那樣”精心耕耘，努力培養(yǎng)“思想過硬、業(yè)務(wù)過硬、身體過硬”的社會主義建設(shè)者和接班人。注重發(fā)揮人的主觀能動性，堅持教師是 “高等學(xué)校最寶貴的財富”，強(qiáng)調(diào)教師和職工隊伍“兩個車輪”并重，主張“團(tuán)結(jié)百分之百”。他多次引用老校長梅貽琦關(guān)于大師、大樓的名言并賦予新意，指出“社會主義大學(xué)的大師應(yīng)當(dāng)是相信馬克思主義的”“共產(chǎn)黨是先進(jìn)科學(xué)家的光榮歸宿”。重視發(fā)揮業(yè)務(wù)骨干作用，認(rèn)為全校的教授、副教授“108將是學(xué)校的穩(wěn)定因素”，鼓勵他們在政治上“各按步伐，共同前進(jìn)”，同時加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)，促進(jìn)“兩種人會師”。密切聯(lián)系師生，善于總結(jié)基層經(jīng)驗，創(chuàng)建了“表揚(yáng)先進(jìn)集體”制度；正確認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，指出“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)也就是加強(qiáng)黨和非黨的合作”；認(rèn)真貫徹民主集中制，要求領(lǐng)導(dǎo)班子做“不漏氣的發(fā)動機(jī)”。
　　
奮力開拓“中國特色世界一流”發(fā)展道路
今天，我們紀(jì)念南翔同志誕辰100周年，就是要在黨的十八大精神指引下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從哲學(xué)高度認(rèn)識和回答 “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”“辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)”兩個根本性問題及一系列重要問題，在新的實踐中繼承和發(fā)展蔣南翔教育思想，成功地走出一條中國特色的世界一流大學(xué)的發(fā)展道路。
　　堅持中國特色社會主義方向，把世界一流、中國特色、清華風(fēng)格統(tǒng)一到辦學(xué)實踐。教育本質(zhì)論是教育哲學(xué)的基本問題，要回答大學(xué)是做什么的、辦什么樣的大學(xué)等問題。堅持育人為本，教學(xué)、科研、生產(chǎn)勞動（服務(wù)社會）辯證統(tǒng)一，是蔣南翔教育思想的教育本質(zhì)論。建設(shè)世界一流大學(xué)，是我國建設(shè)人才、科技、文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略舉措，是清華大學(xué)義不容辭的社會責(zé)任和國家使命。我們要正確把握辦學(xué)的方向和質(zhì)量關(guān)系，協(xié)調(diào)好追求世界一流和服務(wù)國家戰(zhàn)略 “兩個戰(zhàn)場”，統(tǒng)籌好人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新 “四項任務(wù)”，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)清華精神，大力提高辦學(xué)質(zhì)量，傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，使人們能更好地認(rèn)識和改造世界，在共筑中華民族偉大復(fù)興的中國夢過程中邁向世界一流大學(xué)前列。
　　堅持立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。教育目的問題是教育哲學(xué)的另一重要問題，要回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問題。蔣南翔教育思想是社會功能與本體功能的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)既要培養(yǎng)適應(yīng)國家建設(shè)需要的人才，又要促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。我們要全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為根本任務(wù)，大力推進(jìn)學(xué)校黨的建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，完善全員、全過程、全方位育人體系，引導(dǎo)大學(xué)生把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來、把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來、把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來，堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。
　　堅持以改革促發(fā)展、以創(chuàng)新建一流，加快轉(zhuǎn)變學(xué)校發(fā)展方式。教育發(fā)展觀是教育哲學(xué)的一個重要命題，要求大學(xué)回答實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題。解放思想、實事求是，善于創(chuàng)新、勇于實踐，是蔣南翔教育思想對于大學(xué)發(fā)展問題的鮮明回答。我們要堅持把發(fā)展作為辦學(xué)治校的第一要務(wù)，深入探索高等教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，堅持學(xué)生為本、學(xué)者為先、學(xué)術(shù)為基、學(xué)風(fēng)為要，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新發(fā)展模式，以深化人事制度改革為突破口，全面推進(jìn)教育教學(xué)、學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)評價、資源配置和行政管理等綜合改革，健全中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度，不斷解放和發(fā)展學(xué)校的先進(jìn)生產(chǎn)力，不斷激發(fā)廣大師生的積極性主動性創(chuàng)造性，匯聚推動學(xué)校改革發(fā)展、攻堅克難的強(qiáng)大力量。
　　我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在教師節(jié)前夕致全國廣大教師的慰問信精神，切實增強(qiáng)辦好人民滿意教育的使命感緊迫感，積極推進(jìn)教育思想、理論和實踐創(chuàng)新，像南翔同志那樣為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育而不懈奮斗。