2013年6月12日，濟(jì)南玉函路的一所校園內(nèi)，一場畢業(yè)典禮正在進(jìn)行。
　　跟普通的畢業(yè)典禮一樣，孩子們淚眼婆娑、難舍難離，老師們千叮萬嚀、百感交集；但跟普通的畢業(yè)典禮又不一樣———畢業(yè)生手捧潔白的哈達(dá)涌向老師們，真誠地鞠躬，把最質(zhì)樸的感恩深深獻(xiàn)上。
　　每年六月濟(jì)南西藏中學(xué)送走的畢業(yè)生，有的繼續(xù)求學(xué)深造，有的返藏成為西藏較高素質(zhì)的建設(shè)者，他們被人們稱為溝通西藏和內(nèi)地文化的橋梁。很快，又有一批個(gè)頭小小、臉膛黑黑、生著純凈眼睛的新生將邁進(jìn)這個(gè)家，而且一呆就是三年。作為這個(gè)大家庭的掌門人，校長張子輝的理想是在這短短的三年內(nèi)“讓西藏的孩子在山東接受更好的教育”，多年來他與同事們摸索出一條符合內(nèi)地西藏班教育規(guī)律的“家文化”的教育模式，走出了一片風(fēng)景獨(dú)好的天地。
　　走進(jìn)校門，學(xué)校就是你的家
走進(jìn)濟(jì)南西藏中學(xué)，迎面矗立的大紅色的“和”字校標(biāo)吸引著人們的目光?！昂汀弊謱懙脛?cè)嵯酀?jì)，筆鋒似巍巍泰山也似喜馬拉雅，線條如泉水與哈達(dá)相挽在一起，老師們指著這個(gè)大大的“和”字告訴剛剛來到這里的藏族孩子，漢藏一家，師生一家，家和萬事興。
　　濟(jì)南西藏中學(xué)建校于1991年7月，是山東省唯一一所專門招收西藏自治區(qū)藏族學(xué)生的寄宿制初級(jí)中學(xué)。學(xué)生常年住校，即使寒暑假也不回家，真正是家校一體，以校為家。對(duì)于藏族孩子來說，學(xué)校已經(jīng)不僅僅是一個(gè)教育的場所，更是一個(gè)生活的家園。對(duì)學(xué)校的老師們來說，十三四歲的藏族孩子大老遠(yuǎn)來了，而且一住三年，必須把他們當(dāng)成自己的孩子小心呵護(hù)潛心教育。校長張子輝認(rèn)為“孩子成長，家庭的氛圍很重要”，在他提出的“家文化”教育思路中，首先是給藏族孩子營造一個(gè)優(yōu)美現(xiàn)代、溫馨和諧的“家”，一個(gè)塑造健康人格、開啟智慧人生的“家”。
　　2007年，張子輝和他的同事們啟動(dòng)了一個(gè)“三園”文化的建設(shè)———“綠色校園”、“書香校園”和“數(shù)字校園”。同時(shí)，開發(fā)了一系列“家文化“校本課程，讓孩子們學(xué)習(xí)與人交往、做人做事，融洽民族感情，也強(qiáng)化了他們自立、自理、熱愛生活的品性。
　　每一個(gè)孩子的青春都是不平靜的，特別是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)寄宿泉城的孩子，所以這個(gè)家一定要有一個(gè)角落可以撫慰孩子敏感驛動(dòng)的心。“心靈花園”心理咨詢室就是張子輝為孩子們的心理健康精心打造的。這個(gè)小“花園”時(shí)常擠滿了孩子，他們懷著心事進(jìn)來，帶著釋然而去，繼續(xù)著他們豐富多彩而又緊張忙碌的學(xué)習(xí)生活。
　　在一個(gè)陌生的城市生活，孩子們依然安心，因?yàn)檫@個(gè)家是有爸爸媽媽的家，無論年輕還是年長，老師們都有一個(gè)稱呼———“老爸”或“老媽”。過生日了，生病住院了，有心事了……孩子們需要親情的時(shí)候，老師們就在身邊。西藏中學(xué)的老師跟普通中學(xué)的老師不同，他們是24小時(shí)的全職“爸媽”。
　　走出校門，漢藏民族是一家
作為一所民族學(xué)校，民族團(tuán)結(jié)和民族融合教育自然是學(xué)校的重頭戲。張子輝的想法就是———藏族孩子來了，必須“開門辦學(xué)”，運(yùn)用社會(huì)的各種有效資源，讓學(xué)生走出去融進(jìn)校外大家庭，步入社會(huì)，感受社會(huì)，這是孩子的成長之路。
　　“漢藏心連心，牽手迎新春”活動(dòng)已經(jīng)連續(xù)舉辦了五年，很多濟(jì)南市民都知道，每到春節(jié)，生活在濟(jì)南的藏族孩子就會(huì)被請(qǐng)進(jìn)漢族人的家，共度佳節(jié)，而對(duì)這個(gè)活動(dòng)，熱情好客的濟(jì)南市民積極參與，藏族孩子成了大家的孩子。張子輝說，藏族孩子是通過濟(jì)南幾十所中小學(xué)的學(xué)生們走進(jìn)市民家庭的，在漢族學(xué)生家過年，藏族孩子跟市民一起嘮家常、包水餃、貼春聯(lián)、吃年飯、放鞭炮、看春晚，享受家庭的溫暖，了解漢族人的風(fēng)俗和習(xí)慣。
　　五年來，“心手相連”活動(dòng)已經(jīng)成為濟(jì)南民族教育的一個(gè)品牌，然而，張子輝并不滿足于此，為了讓西藏的孩子更多的接觸內(nèi)地的生活，接受更好的教育，他認(rèn)為除了節(jié)日性的互動(dòng)，還應(yīng)有長期的交流。2012年9月，新到校的192名藏族新生，首次走進(jìn)濟(jì)南舜文中學(xué)（當(dāng)?shù)匾凰鶟h族學(xué)校），開始了為期一年的游學(xué)生活。
　　早上，孩子們背著書包，坐上班車，走進(jìn)舜文學(xué)校，與漢族同學(xué)一起學(xué)習(xí)交流；傍晚，西藏中學(xué)的孩子們乘車回本校住宿。在舜文中學(xué)，藏漢兩族學(xué)生共同申報(bào)社團(tuán)，一起參與各類活動(dòng)，其樂融融。
　　西藏中學(xué)的孩子到舜文中學(xué)游學(xué)，還可以共享兩校優(yōu)質(zhì)資源，融合兩校師資力量，統(tǒng)一管理藏漢學(xué)生，相互交流學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“漢藏一家”，這是內(nèi)地民族團(tuán)結(jié)教育的一大膽嘗試，對(duì)于原本封閉運(yùn)行的模式而言，無疑是一個(gè)巨大的變革。
　　“四步曲教育”助力藏族孩子成才成“家”
　　2013年1月20日，北京，人民大會(huì)堂，舞臺(tái)上華燈綻放，萬眾矚目。
　　一曲《天籟之愛》的童聲合唱如泉水般涌流，純凈而透明，讓全場觀眾為之傾倒。這是高原之子———濟(jì)南西藏中學(xué)雪蓮合唱團(tuán) “中國達(dá)人秀”第四季的演出。他們從濟(jì)南唱到上海，又從上海音樂廳登上了人民大會(huì)堂。
　　參演的藏族孩子這一路走來，第一次看到了童年大山身后的繁華，第一次感受到了藝術(shù)生命的燦爛，還有許許多多的第一次，于是，這絕不僅是一次地理的遠(yuǎn)行，而是一次心靈的成長。
　　在張子輝的“家文化”教育理念里，藏族孩子應(yīng)該以國為家，高原是家，中華是家，跟內(nèi)地孩子一樣，祖國到處都是他們展現(xiàn)才華的舞臺(tái)。是的，學(xué)校絕不能淪落為分?jǐn)?shù)的賽場，它更應(yīng)該允許自我和性情的天空。
　　學(xué)校開發(fā)了“閱讀大家”“接近名家”“學(xué)長有約”“走進(jìn)高?！薄半娪靶蕾p”等系列校本課程，一定程度打開了孩子們的視野，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀萬卷書還要行萬里路。張子輝創(chuàng)造性地把原本的暑期旅游改為游學(xué)課程，要求各班自選游學(xué)線路，提交游學(xué)方案，自行組建指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行為期十天的游學(xué)活動(dòng)。歸來后要提交游學(xué)報(bào)告，并進(jìn)行展示。
　　于是，從齊魯大地到祖國首都，從傳統(tǒng)文化尋根到海邊快意沖浪，生態(tài)之旅，陶藝之旅，紅色之旅，民俗之旅，古建筑之旅，地質(zhì)之旅……這一路走來，孩子眼中看到的是大美風(fēng)景，心中更跳動(dòng)起振奮之情。游學(xué)課程，給了高原孩子新奇的體驗(yàn)和憧憬，他們的世界更廣了。
　　或許是高原環(huán)境的影響，藏族少年的性格相對(duì)封閉、羞澀，所以走出去，與人交往，豐富閱歷，洞開心扉，與時(shí)代同步，成為第一要做的事情，此之謂“開眼界”。這只是濟(jì)南西藏中學(xué)民族教育系列的一環(huán)。來內(nèi)地讀書的藏族孩子是通過嚴(yán)格考試層層選拔的優(yōu)秀學(xué)生，他們的身上承載了太多的期待和厚望，作為未來新西藏合格的接班人和優(yōu)秀的建設(shè)者，他們需要得到更多的磨煉，擁有更具時(shí)代需求的才能。因此，“開眼界”“之外，另有 “提境界”“磨意志”“練素質(zhì)”，并稱“四步曲”教育。
　　張子輝認(rèn)為，一個(gè)人思想境界的高度和廣度決定了他未來的發(fā)展，而學(xué)生如果只埋頭讀書，感情蒼白，自私狹隘，即使學(xué)業(yè)有成也是教育的失敗。所以，張子輝和他的團(tuán)隊(duì)利用一切機(jī)會(huì)提升孩子們的思想境界———愛國教育、法制教育、感恩教育，進(jìn)入社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)服務(wù)社會(huì)，組織義賣為地震災(zāi)區(qū)捐款回報(bào)關(guān)愛……境界，不是課堂上講出來的，而是做出來的。
　　愛因斯坦的一句話一直深深地印在張子輝的腦海中———“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。使學(xué)生對(duì)價(jià)值有新的理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，那是最基本的?！?br>　　張子輝常說，素質(zhì)教育不是漢族學(xué)校的專利，民族學(xué)校更應(yīng)該重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在他的主推下，深入實(shí)施素質(zhì)教育已然成為老師們的共識(shí)，除了開展豐富的社團(tuán)活動(dòng)，一系列標(biāo)記有藏中特色的校本課程被大量的開發(fā)出來。比如，《漢藏民俗文化》校本課程，從漢藏生活習(xí)俗、節(jié)日習(xí)俗、民族文學(xué)、民族藝術(shù)四個(gè)方面作深入的比較研究，現(xiàn)已完成叢書編寫一套（共九冊(cè)）。學(xué)校每周抽出一天的時(shí)間，開設(shè)校本課程選修課。學(xué)科類、特色類、活動(dòng)類三大類幾十種校本課程供學(xué)生選擇。
　　張子輝是一個(gè)拒絕平庸渴望變革的人，總在探索，總在實(shí)踐，總能以引領(lǐng)者的節(jié)奏先行一步。全國教育援藏先進(jìn)單位、山東省民族團(tuán)結(jié)民族教育先進(jìn)集體、山東省職業(yè)道德先進(jìn)集體、山東省心理健康教育示范學(xué)?！?，連續(xù)多次獲內(nèi)地西藏班和市中區(qū)教育教學(xué)成績優(yōu)勝獎(jiǎng)……羅列數(shù)字和榮譽(yù)似乎不是一個(gè)好的辦法，但它從一點(diǎn)上證明了濟(jì)南西藏中學(xué)師生共同付出的辛勤成果。
　　初冬，濟(jì)南西藏中學(xué)的校園里走過一群爛漫的少年人，他們是成長者，家園中，這一頭懷揣高原的牽掛，那一頭擁有藏中的溫情，以喜悅之心面對(duì)未來，想春日的風(fēng)景，如花般的在大地綻放。