在人們的意識(shí)中，很難將一個(gè)維吾爾同胞與孔子故里聯(lián)系在一起?？晌也粌H諳熟曲阜的蒼松古柏、亭臺(tái)樓榭，而且懷有一種特殊的情感，每每念及于此，不由思緒萬千、心存感慨。
　　三十年前，作為一名學(xué)子，我在曲阜寒窗苦讀；三十年后，兩鬢霜雪，故地重游。雖說物是人非，但一代先師所營造的文化氛圍沒有改變。兩千年前，孔子弟子三千，賢者七十二；兩千年后，弟子遍及四海，賢者繁若星辰。我始終都自詡為孔子的弟子，今日再次拜謁孔子故里，表達(dá)的是一個(gè)維吾爾族同胞對(duì)先師的一腔感激之情。
　　曲阜史稱東方圣城，北依泰岱，南瞻鳧峰，東連泗水，西抵兗州。說到兗州，我就想起一件事?？紤]到新生入學(xué)方便起見，當(dāng)時(shí)校方在錄取通知書上特意注明在兗州下車。憑猜測我覺得兗州應(yīng)該是個(gè)車站名，但就是不知道這個(gè)“兗”字如何拼讀，后來靠查字典才解決了問題：兗州，是中國古代九州之一，現(xiàn)隸屬于濟(jì)寧，是個(gè)交通要道，京滬線由此經(jīng)過（打這以后，兗州車站就與我結(jié)下不解之緣，成為我一生當(dāng)中途經(jīng)最多的車站之一）。在此之前我一直自我感覺良好，認(rèn)為自己在班上是學(xué)習(xí)尖子，尤其語文基礎(chǔ)最扎實(shí)。不曾想，一雙腳還沒踏入那片神秘的土地，就先領(lǐng)略了文化二字的莫測高深。由此可以說，在被當(dāng)時(shí)的曲阜師范學(xué)院錄取之前，我充其量是個(gè)懵懂青年，對(duì)孔子的理解，僅限于一些簡單的符號(hào)，譬如“吹鼓手”和“孔老二”之類。
　　而我，一個(gè)來自邊遠(yuǎn)省份的維吾爾族青年，對(duì)孔子以及儒家思想由陌生到熟悉；由接受到崇拜，完全歸結(jié)于那種博大精深、那種無所不在的獨(dú)特氛圍。按慣例，每到一個(gè)新地方，一般都要去名勝故地，在曲阜，首選就是“三孔”。事也湊巧，第一次去孔府就趕上一個(gè)老師帶著學(xué)生在那里進(jìn)行實(shí)地教學(xué)。也正是那個(gè)頭發(fā)有些稀疏，帶著明顯當(dāng)?shù)乜谝舻睦蠋熸告竸?dòng)聽、如數(shù)家珍的精彩講解，讓我久旱逢甘雨、他鄉(xiāng)遇知己一般迷上了孔子。我從來沒見過這么有學(xué)問的老師，一不拿講稿，二不看參考書，仿佛就是歷史的過來人，對(duì)一切早已爛熟于心，透徹到底。說到一個(gè)典故，好像是他親身經(jīng)歷，每一個(gè)細(xì)節(jié)都講得清清楚楚、真真切切，甚至連當(dāng)時(shí)刮沒刮風(fēng)、下沒下雨，誰戴什么帽子，誰穿什么鞋子也不放過；更讓我驚奇的是，不管走到哪一個(gè)石碑跟前，無論碑大碑小，字多字少，根本不看碑文，皆能出口成章，一字不落，而且始終有自己的一些獨(dú)到見解。后來一打聽才知道他就是大名鼎鼎的駱承烈教授，專事研究孔子。所以，以后只要學(xué)院有他的講座，我都會(huì)積極參加，認(rèn)真聽講?！叭收邜廴恕?，“己所不欲，勿施于人”，這些儒家思想的核心理念，深深地打動(dòng)了我，如果說我今天家庭和睦、事業(yè)有成，和儒家文化思想的教育不無關(guān)系。
　　正是因?yàn)橛惺ト诉z風(fēng)，學(xué)風(fēng)就嚴(yán)謹(jǐn)。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。我們那屆以老三屆學(xué)生居多的學(xué)子們，海綿吸水一樣，把學(xué)習(xí)和思考當(dāng)作人生最大樂趣，如饑似渴、鍥而不舍。課堂上，始終是一副專注的神情；寢室里，為了一個(gè)問題，可以爭論到熄燈為止。即便是在餐廳排隊(duì)打飯的間隙，也不忘翻開手中書本，口里念念有詞。
　　說到爭論，對(duì)我們來說的確是家常便飯。因?yàn)槭窃诳鬃庸世?，爭論的焦點(diǎn)大都圍繞儒家文化展開。在教室相對(duì)平和一些，而回到宿舍就異常激烈。尤其是在“儒”的解釋上，更是針鋒相對(duì)。其中以同學(xué)“老學(xué)究”和“孔子通”的爭論最有意思?！袄蠈W(xué)究”認(rèn)為儒學(xué)分“君子儒”和“小人儒”，要當(dāng)就當(dāng)“君子儒”，不能當(dāng)“小人儒”。因?yàn)椤熬尤濉笨梢猿删痛髽I(yè)，而“小人儒”地位低下，目光短淺?！翱鬃油ā狈瘩g說：“沒有小，哪來大，孔子當(dāng)年首開私學(xué)，可是弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。所以才有今天輝煌大業(yè)，讓萬代景仰。你呀，真正是‘朽木不可雕也’”?！袄蠈W(xué)究”一聽就立即回敬道：“我看你真應(yīng)了‘唯小人與女子難養(yǎng)也’”，于是迎來一片笑聲。在究竟是“德治”好還是“禮治”好的問題上，我們宿舍里也是吵得不可開交。堅(jiān)持“德治”的，說只有博施濟(jì)眾才能強(qiáng)國固本，封建禮教多是糟粕，理應(yīng)摒棄才是；推崇“禮治”的則辯駁說，禮屬于倫理范疇，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)不可或缺，正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是剔除糟粕，吸取精華，而不能全盤否定。這樣的爭論對(duì)我來說實(shí)在是難得，耳濡目染和潛移默化中，讓我對(duì)孔子以及他的儒家思想有了更深的理解。
　　那四年，我們?cè)趯W(xué)校的行動(dòng)路線幾乎就是一個(gè)鐵三角：宿舍、餐廳和教室。當(dāng)時(shí)有一句非常流行的話叫做 “把耽誤的時(shí)間搶回來，把浪費(fèi)的青春補(bǔ)回來?！庇绕淠切├先龑玫拇簖g同學(xué)，恨不能拴住時(shí)間的腳步，簡直到了廢寢忘食的地步。而老師們也是當(dāng)仁不讓，全力以赴。尤其是教古代文學(xué)的劉教授，對(duì)宋詞的研究那真是自成一家，因而他的課最受歡迎。一到他來上課的時(shí)候，總是座無虛席，全神貫注。他戴著帽子，白白凈凈的臉上架一副近視眼鏡，說話不緊不慢，條理分明。每當(dāng)賞析到一首佳作時(shí)，總是由表及里、由淺入深，仿佛是在剝一根蔥，一層一層，越來越鮮嫩，越來越純粹。這個(gè)時(shí)候，整個(gè)教室鴉雀無聲，所有的學(xué)生都著了迷一樣，完全沉醉于由他帶來的那種如詩如畫的意境當(dāng)中。講臺(tái)上，只有他抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的宣講；講臺(tái)下，一片沙沙沙沙的寫字聲。如果誰一不留神，讓筆或是本子掉到地上，弄出一點(diǎn)輕微的響聲，立時(shí)會(huì)有人掉過頭去，很不高興地剜上一眼。我一直忘不了劉教授用濃厚的山東腔朗誦蘇軾詩詞時(shí)的情景：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”抬著頭，背著手，來回踱著步子，一副如癡如醉的神態(tài)。尤其到最后兩句“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”時(shí)，我們都好像跟著醉了。
　　工作之后，我養(yǎng)成了聽收音機(jī)的習(xí)慣，特別是中央人民廣播電臺(tái)的“閱讀與欣賞”節(jié)目，成為我修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕好選擇。因?yàn)槲矣X得聽這個(gè)節(jié)目，其實(shí)就是當(dāng)年劉教授古典文學(xué)課的一個(gè)延續(xù)，仿佛又回到學(xué)生時(shí)代，回到那個(gè)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的孔子故里。
　?。ㄗ髡呦登穾煼秾W(xué)院中文系78級(jí)學(xué)生?，F(xiàn)任烏魯木齊市人力資源和社會(huì)保障局黨委書記、副局長。自80年代先后在 《西部》《民族作家》《民族文學(xué)》《詩刊》等國內(nèi)幾十種報(bào)刊發(fā)表作品。曾榮獲山東大學(xué)生優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)，新疆自治區(qū)30年少數(shù)民族文學(xué)作品獎(jiǎng)等幾十種獎(jiǎng)項(xiàng)。）