一百年來(lái)，河南大學(xué)為社會(huì)培養(yǎng)了40余萬(wàn)名各類(lèi)畢業(yè)生，其中大多成為所學(xué)專(zhuān)業(yè)的精英，但也出現(xiàn)一些跨行業(yè)的奇才。譬如：經(jīng)濟(jì)系走出的《人民日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)兼總編鄧拓、化學(xué)系走出的人民音樂(lè)家馬可、教育系走出的戲劇家樊粹庭等等。這里介紹的是從外語(yǔ)系畢業(yè)，卻在陶瓷書(shū)法界內(nèi)開(kāi)拓創(chuàng)新的張萬(wàn)年先生（見(jiàn)圖一）。他的奮斗之路，同樣令人感動(dòng)。
　　入校前兩進(jìn)救濟(jì)所1956年，家住河南汝南縣天中山下，因家境貧困，經(jīng)常連學(xué)費(fèi)都交不起的張萬(wàn)慶，靠著自己的不懈努力，竟然考取了河南省最高學(xué)府———河南大學(xué)（當(dāng)時(shí)叫河南師范學(xué)院）。來(lái)校那天，父母把勉強(qiáng)湊齊的路費(fèi)和一些零錢(qián)全塞進(jìn)他的行李包，在雨中目送著他走上了就讀大學(xué)的路。
　　雖然到駐馬店火車(chē)站只有五六十里路程，但因下大雨都是泥路，他和伙伴整整走了一天，靠啃個(gè)大蘿卜天黑前勉強(qiáng)趕到。買(mǎi)好了第二天早上去開(kāi)封的車(chē)票，他們便各自坐在自己的包袱上抱頭而睡。天還沒(méi)大亮，張萬(wàn)慶怕誤了火車(chē)，就去入站口墻上看時(shí)間，回來(lái)時(shí)伙伴還在熟睡，可自己行李沒(méi)了，錢(qián)沒(méi)了，車(chē)票糧食關(guān)系也沒(méi)了，更重要是入學(xué)通知書(shū)沒(méi)了！他腦子里一片空白，眼睜睜地送走了伙伴，自己留在了火車(chē)站。經(jīng)派出所介紹，進(jìn)了難民救濟(jì)所。還好，這救濟(jì)所不僅有住處，發(fā)三毛錢(qián)，還給免費(fèi)開(kāi)了一張第二天的火車(chē)票。
　　然而，所領(lǐng)導(dǎo)好像不知道河南師范學(xué)院在開(kāi)封，車(chē)票只開(kāi)到鄭州。第一次出遠(yuǎn)門(mén)的張萬(wàn)慶只好在鄭州下車(chē)，聽(tīng)說(shuō)省教育廳在鄭州，就到街上尋找。因省教育廳是當(dāng)年剛從開(kāi)封搬到鄭州，知道的人不多，所以找了一天也沒(méi)找到。只好投奔了鄭州的難民救濟(jì)所。這次，所長(zhǎng)是讓他直接到車(chē)站找一個(gè)叫“郭廣義”同志辦票?？蓡?wèn)來(lái)問(wèn)去，都摸進(jìn)站臺(tái)了，也沒(méi)找到那郭廣義，他干脆就直接上了東去的列車(chē)。在車(chē)上遇到了好幾個(gè)同去河大報(bào)到的新生，查票時(shí)多虧他們打埋伏，才晃過(guò)了查票人員。在開(kāi)封車(chē)站，又是他們先出站請(qǐng)來(lái)了接站的老師。老師交了雙倍車(chē)票的錢(qián)，才將張萬(wàn)慶領(lǐng)回學(xué)校。這位17歲的鄉(xiāng)下娃，穿著一雙沾滿泥土的布鞋和一身短衣，只帶著一把紙傘，踏入了河大校門(mén)。
　　學(xué)英語(yǔ)書(shū)法露頭角張萬(wàn)慶當(dāng)年考取的是外語(yǔ)系，全班共13人，除了華僑和代干人員，像他這樣的應(yīng)屆畢業(yè)生僅僅4人。到校后，張萬(wàn)慶被救濟(jì)了一床褥子和一條床單（工作多年仍在使用），還得到了助學(xué)金。他身無(wú)分文，生活過(guò)得非常艱苦，一米七多的個(gè)頭體重只有96斤。因自幼過(guò)慣了苦日子，張先生至今回想起在河大讀書(shū)的日子仍說(shuō)“滿足死了”。這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)生活，促使他更加發(fā)奮，各項(xiàng)成績(jī)一直優(yōu)秀。
　　在感受開(kāi)封古都文化的同時(shí)，張萬(wàn)慶在學(xué)校也受到于安瀾、高文、孫海波、牛庸懋、錢(qián)天起、任訪秋等眾多書(shū)法、繪畫(huà)名師的熏陶。這位少年時(shí)就跟管教甚嚴(yán)的私塾先生學(xué)過(guò)毛筆字的年輕人，對(duì)繪畫(huà)與書(shū)法的興趣日漸濃厚。不久，他的繪畫(huà)習(xí)作便在學(xué)校的校報(bào)上刊登。這是他有生以來(lái)發(fā)表的第一幅作品，至今還引以為榮。上學(xué)期間，他就開(kāi)始在開(kāi)封市展覽館（博物館前身）擔(dān)任美工，實(shí)習(xí)鍛煉。1959年大學(xué)肄業(yè)后，干脆就留在了開(kāi)封。開(kāi)始在市博物館研究書(shū)畫(huà)與錢(qián)幣，后來(lái)在文化局分管書(shū)畫(huà)創(chuàng)作與文物工作，1994年調(diào)到鄭州任河南省群眾藝術(shù)館館長(zhǎng)、河南省中國(guó)書(shū)院院長(zhǎng)等職。
　　中央電視臺(tái)創(chuàng)辦《夕陽(yáng)紅》欄目時(shí)，向全國(guó)27位書(shū)法家約稿用作欄目名，他的行書(shū)《夕陽(yáng)紅》選中。1997年，文化部在中國(guó)美術(shù)館為他舉辦個(gè)人書(shū)法展。在此之前，文化部只為齊白石、徐悲鴻等大家舉辦個(gè)人作品展。為健在的名家舉辦個(gè)人書(shū)法展，這在書(shū)法史上還是第一個(gè)。
　　寫(xiě)書(shū)法陶瓷為載體已成為著名書(shū)法家的張萬(wàn)慶，并沒(méi)有被已有的成績(jī)滿足，1998年退休之后，他又從零開(kāi)始，探究不用紙和墨的“陶瓷書(shū)法”藝術(shù)。
　　為探索陶瓷書(shū)法的真諦，獲得第一手資料，他隱姓埋名，拜師學(xué)藝，跑遍了全國(guó)十大瓷都；他學(xué)習(xí)了選瓷、設(shè)計(jì)、制作、燒成等每一道工序，花光了自己的全部積蓄，創(chuàng)作出3000余件陶瓷書(shū)法作品。在梳理歷代有關(guān)陶瓷與書(shū)法的文獻(xiàn)資料后，他提出，陶瓷書(shū)法即以書(shū)法為主體，以陶瓷為載體，依靠書(shū)法藝術(shù)的功力和陶瓷工藝的技法而創(chuàng)作的書(shū)法作品。
　　河南博物院專(zhuān)門(mén)舉辦了“張萬(wàn)慶先生書(shū)法與陶瓷書(shū)法展”，中國(guó)革命軍事博物館也破例承辦了“張萬(wàn)慶書(shū)法與陶瓷書(shū)法展”，展出的陶瓷書(shū)法作品器型有杯、盤(pán)、碗、缸、壺、瓶、罐、板等。他采用了陰刻、陽(yáng)塑、線刻、鏤花、刻陶、刻瓷、篆刻等多種技法，既有凝重、大氣、淳厚、質(zhì)樸之意，又有妍麗、華貴、雋秀、別致之顏。借助特有的工藝技巧，陶瓷書(shū)法更加生動(dòng)秀美，不僅使陶瓷的立體美感得到升華，也使書(shū)法的韻味和意念得到多維化的體現(xiàn)。
　　張萬(wàn)慶的陶瓷書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)間之長(zhǎng)、跨越之廣、規(guī)模之大、內(nèi)容之豐、制作之精，為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)之大成。他拓展了一個(gè)民族藝術(shù)門(mén)類(lèi)的新天地，為我國(guó)目前藝術(shù)陶瓷的發(fā)展創(chuàng)新探索了一條新路徑，被譽(yù)為“中國(guó)有史以來(lái)進(jìn)行陶瓷書(shū)法系列性探索與創(chuàng)作的第一人”。
　　2011年11月，74歲的張萬(wàn)慶又整理創(chuàng)作出一套由《龍文化書(shū)法集》、《茶文化書(shū)法集》、《佛文化書(shū)法集》、《客家文化書(shū)法集》、《陶瓷書(shū)法集錦》、《書(shū)法小品集錦》等組成的書(shū)法藝術(shù)叢書(shū)，由河南大學(xué)出版社正式出版。這是他古稀之后又一喜人成果，更是作為學(xué)子獻(xiàn)給母校的一份厚禮。