《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。此外，結(jié)合時事或?qū)嵱霉δ芏鴮Α墩撜Z》進行評析和解說的，后世頗多，而以有明一代為極盛，其中以張居正的《論語別裁》和馮夢龍原著的《四書指月》，而后者則經(jīng)詩人、學(xué)者阿袁（即陳忠遠）編著的《論語指月》為代表。里仁篇子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
　　子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?br>　　子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
　　子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！?br>　　子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
　　子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！?br>　　子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！?br>　　子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?br>　　子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?br>　　子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！?br>　　子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
　　子曰：“放于利而行，多怨?！?br>　　子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”
　　子曰：“不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！?br>　　子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?br>　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?br>　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?br>　　子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?br>　　子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?br>　　子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣?！?br>　　子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?br>　　子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”
　　子曰：“以約失之者鮮矣?！?br>　　子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?br>　　子曰：“德不孤，必有鄰?！?br>　　子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！?