“功夫在詩外”是陸游在給其兒子陸傳授寫詩心得時(shí)寫的《示子》中的最后一句。陸游以自己的切身體驗(yàn)諄諄告誡自己的兒子，學(xué)習(xí)做詩，不能僅僅就詩學(xué)詩，將“功夫”只下在諸如辭藻、技巧、形式等“詩內(nèi)”，更應(yīng)該把“功夫”下在掌握淵博的知識(shí)、深入社會(huì)生活、參加社會(huì)實(shí)踐等“詩外”。
　　事實(shí)確實(shí)如此，一個(gè)人無論干什么，都不能把自己僅僅局限在某一個(gè)領(lǐng)域之中。知識(shí)從來都不是孤立的，看似不相干的領(lǐng)域之間總是有著千絲萬縷不可或缺的聯(lián)系。從任何一處經(jīng)歷中，有心人總是可以獲得各種各樣的有效經(jīng)驗(yàn)，隨后（其間的時(shí)間間隔也許會(huì)長(zhǎng)達(dá)十幾、二十年）早晚會(huì)以各種各樣想象不到的方式起作用，甚至在他不知不覺之間，為他解決看起來毫不相干的問題提供最有效的支持。
　　美國(guó)作家馬爾科姆·格拉德威爾曾經(jīng)提出過“1萬小時(shí)定律”。他認(rèn)為，天才不過是做了足夠多的練習(xí)的人。一個(gè)人要想在某一領(lǐng)域取得成功，就只要在這一領(lǐng)域做足夠的練習(xí)就可以了。但有一位吉他手不同意馬爾科姆的這種觀點(diǎn)，他說他見過很多吉他高手，他們的練習(xí)時(shí)間早就超過1萬小時(shí)了，但他們最終也沒有成為大師。為什么呢？因?yàn)樗麄兂藦椙賻缀醪桓蓜e的———不讀書、不觀察、不記錄、不看電影，甚至不與人溝通。他們這種只注重“詩內(nèi)”而忽視“詩外”的做法最終只能把自己打造成“小匠”，而非“大師”。
　　教師不僅僅是“教書匠”，更是“人類靈魂的工程師”，因此教師不僅要具有“術(shù)業(yè)有專攻”的專業(yè)知識(shí)，還必須具有一定的“功夫在詩外”的支撐知識(shí)。支撐知識(shí)內(nèi)容廣泛，涉及文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理、政治、歷史、地理等人文知識(shí)、心理學(xué)、教育學(xué)以及一些涉及能夠運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)、教育手段的諸如計(jì)算機(jī)知識(shí)與技術(shù)等。專業(yè)知識(shí)的指向是“教書”，支撐知識(shí)的指向是“育人”，以及如何更好地教書、更好地育人。在知識(shí)的掌握上，專業(yè)化的教師必須具有學(xué)科專業(yè)知識(shí)、一般科學(xué)文化知識(shí)與教育專業(yè)知識(shí)?！皩！?、“博”結(jié)合是對(duì)教師的必然要求！
　　長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)張德江教授在《如何講好一門課》中指出，教好一門課的一個(gè)重要體現(xiàn)就是“學(xué)科（專業(yè)）教育與素質(zhì)教育的結(jié)合，將素質(zhì)教育融入專業(yè)教育之中”。素質(zhì)教育主要是做人的教育，主要目的是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而素質(zhì)教育絕不是靠開幾門課來解決的，素質(zhì)教育當(dāng)然需要相關(guān)的課程設(shè)置，但學(xué)科（專業(yè)）教育不能對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育“置之度外”、“無動(dòng)于衷”、“不管不問”?！八刭|(zhì)教育首先是一種教育思想和理念，它應(yīng)該是無處不在的，應(yīng)該在所有的教學(xué)環(huán)節(jié)中，在每一門課程中體現(xiàn)和落實(shí)。當(dāng)然，這首先要求教師能夠自覺地把素質(zhì)教育融入教學(xué)之中。在理工科的課堂上，教師要注意通過教學(xué)提高學(xué)生的文化素質(zhì)特別是人文素質(zhì)。在文科的課堂上，則要注意提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)?！边@一點(diǎn)能不能做好，關(guān)鍵要靠教師的自身素質(zhì)和人文水平。
　　作為一名飛行教師，切不可盲目把重點(diǎn)只放在專業(yè)技術(shù)上，更應(yīng)善于學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，以自己豐富的知識(shí)、崇高的境界、深厚的感情來感染學(xué)生，教化學(xué)生，使學(xué)生從心靈深處受到教育，自覺接受學(xué)校優(yōu)良作風(fēng)的熏陶，點(diǎn)滴養(yǎng)成，形成習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻把安全觀念記在心間。
　　只有做到了“功夫在詩外”，教師才算真正合格。
校園時(shí)評(píng)·孫曉劍 洛陽分院