所謂知識(shí)者，人之精神支柱也；所謂快樂者，人皆欲求之物也。或?qū)W而喜，或?qū)W而憂，然而用快樂的心情去求學(xué)，實(shí)屬是愉悅身心，愜意非凡，暢游神往。固學(xué)習(xí)快樂，快樂成長(zhǎng)。
　　距離阻斷不了求學(xué)的路途，只怕耐心與恒心。古時(shí)有宋人葛延之千里求學(xué)，他不顧萬水千山，艱苦跋涉，千里迢迢來到儋耳。他一心只想請(qǐng)教蘇東坡如何寫好文章，蘇軾被其毅力與恒心所感動(dòng)，語重心長(zhǎng)地為葛延之解決疑問。葛延之大可不必只為一問題而跋千山、涉萬水，他完全可以選擇放棄長(zhǎng)途奔波而去悠游自在，但是他沒有。因?yàn)樾闹袑?duì)知識(shí)存有無限的渴望，便有追逐的力量，然而苦也為樂，用所擁有的去包攬一片書海，讓其樂在其中。
　　恥辱不是人生的終點(diǎn)，而是崛起的開端。歷史長(zhǎng)河的點(diǎn)點(diǎn)滴滴組成司馬遷輝煌的人生段落，司馬遷因李陵之禍而慘遭腐刑，這是他個(gè)人生活的悲劇，是他人生之路的恥辱，卻是《史記》增色的新起點(diǎn)。他以恥為動(dòng)力，奮發(fā)手中筆，揮寫史之實(shí)?；蛟S他曾想一死了之，或許他曾想就此消沉，或許他曾想……然而知識(shí)的雙手為他呵護(hù)受傷的心靈，從此一路長(zhǎng)嘯。于境界之高，于成就之大，于精神之悅?；厥走b望，書海之無窮大也，力搏人心。
　　艱難不是尋覓知識(shí)的鴻溝，勇氣可佳，談何畏懼。“汽車鼻祖”卡爾·弗里德里·本茨在中學(xué)時(shí)期酷愛自然科學(xué)，他不恥下問，勤于鉆研，善于動(dòng)腦，習(xí)于動(dòng)手，遇到困難從不退縮。在很多同齡人都還在“衣來伸手，飯來張口”的時(shí)候，他已學(xué)會(huì)了很多關(guān)于汽車配裝、修理的技術(shù)。然而家境貧寒讓他飽受饑寒之痛苦，深受別人之異樣目光。過著清貧的日子，他從無怨言，只是熱衷于研究汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)。最后“皇天不負(fù)有心人”，他如愿以償?shù)匕l(fā)明了汽車，成為世界人民的驕傲。在艱難困苦的環(huán)境中他沒有怏怏不樂，而是抓住每一個(gè)可利用的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，不畏懼清貧，十倍百倍地努力，一心只為心中的目標(biāo)，用知識(shí)填飽饑餓，用書海包裹自己，溫暖身心，也快樂無比。
　　經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們不容落后。學(xué)習(xí)知識(shí)不僅僅是古代的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，更高的要求是懂外語、懂網(wǎng)絡(luò)、懂潮流、懂技術(shù)、觀世界、談看法、會(huì)交流……如果只是滿腹詩書，紙上談兵，那文憑也只是一紙空文，“人才”也只是新時(shí)代的文盲。
　　古今中外，亦有很多人用知識(shí)去充實(shí)心靈，保護(hù)看守心靈之樹，給予它知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，唯愿其平安而長(zhǎng)久。
　　知識(shí)是看護(hù)心靈的鑰匙，把學(xué)富五車、才高八斗注入精神里，感受天地境界之高雅；知識(shí)是溫暖心靈的外衣，把溫度與熱量、感動(dòng)與真摯鑲在皮膚里，感受情真意切之美麗；知識(shí)是開啟心靈的芯片，把賞心悅目、心曠神怡嵌入血液里，感受快樂愜意之暢流。
　　用知識(shí)看護(hù)心靈，感悟賞心悅目，追隨時(shí)代的腳步，我們才會(huì)穩(wěn)操勝券。（商英121$趙秀蘭）