大學(xué)是知識(shí)文化創(chuàng)新中心，是人才培養(yǎng)的搖籃。大學(xué)文化是社會(huì)文化的子系統(tǒng)，是大學(xué)物質(zhì)和精神財(cái)富的總合。它鐫刻著大學(xué)歷史演進(jìn)的足跡，承載著大學(xué)人的理想追求，哺育著莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才，標(biāo)志著大學(xué)的品質(zhì)水平。大學(xué)文化只有源源不斷地汲取社會(huì)文化的營(yíng)養(yǎng)，才能完成大學(xué)知識(shí)文化創(chuàng)新、科學(xué)研究和人才培養(yǎng)的使命。紅色文化是我們黨革命歷史、崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀和凝聚，是我們黨最可寶貴的精神財(cái)富。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，跨越一個(gè)又一個(gè)歷史雄關(guān)，不斷從勝利走向新的勝利，留下了一座座精神文化的豐碑。革命圣地西柏坡是毛澤東和黨中央進(jìn)駐北平，解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，我們黨在這里召開(kāi)了全國(guó)土地會(huì)議，指揮了震撼世界的三大戰(zhàn)役，召開(kāi)了具有重要意義的七屆二中全會(huì)，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述，規(guī)劃了新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。這一系列偉大的革命實(shí)踐活動(dòng)，奠定和培育了特色鮮明的西柏坡精神，醞釀和積淀了紅色的西柏坡文化。具有百余年辦學(xué)歷史和光榮傳統(tǒng)的河北師范大學(xué)與西柏坡毗鄰，這為河北師大發(fā)掘西柏坡精神，汲取紅色文化營(yíng)養(yǎng)，提升大學(xué)的內(nèi)涵品質(zhì)提供了得天獨(dú)厚的條件和優(yōu)勢(shì)。在近年來(lái)的高水平大學(xué)建設(shè)中，河北師大以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把紅色文化融入相關(guān)學(xué)科專業(yè)發(fā)展、融入思想政治教育、融入大學(xué)文化建設(shè)，全面提升了高水平大學(xué)的內(nèi)涵和品質(zhì)。
   融入學(xué)科專業(yè)發(fā)展，培育學(xué)科特色。學(xué)科是牽動(dòng)教學(xué)、科研改革發(fā)展的龍頭，也是提升大學(xué)內(nèi)涵和品質(zhì)的核心。把紅色文化融入相關(guān)學(xué)科專業(yè)發(fā)展，一是開(kāi)展課題研究與學(xué)術(shù)交流，發(fā)掘和弘揚(yáng)“紅色文化”。早在上個(gè)世紀(jì)90年代中期，學(xué)校就把西柏坡精神、西柏坡文化列入教學(xué)科研內(nèi)容，組織廣大教師和專家學(xué)者，結(jié)合馬克思主義中國(guó)化最新成果，結(jié)合社會(huì)廣泛關(guān)注的諸多理論問(wèn)題開(kāi)展研究和學(xué)術(shù)交流。先后承擔(dān)國(guó)家和河北省社科規(guī)劃課題3項(xiàng)，推出了以專著《西柏坡與新中國(guó)》《西柏坡精神讀本》為代表的一批重點(diǎn)研究成果，去年還與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬研院、西柏坡紀(jì)念館聯(lián)合組織召開(kāi)了以“追溯西柏坡歷程，貫徹十七大精神”為主題的高層學(xué)術(shù)研討會(huì)。二是凝聚學(xué)科方向，培育學(xué)科特色。在馬克思主義理論和思想政治教育學(xué)科專業(yè)建設(shè)中，學(xué)校把“西柏坡精神與馬克思主義中國(guó)化”作為博士學(xué)位點(diǎn)的一個(gè)研究方向，推動(dòng)學(xué)科專業(yè)向高、精、專層次發(fā)展。目前，該學(xué)科為河北省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，有3個(gè)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，2個(gè)碩士一級(jí)學(xué)科，并獲批教育部思想政治教育特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。
   融入思想政治教育，培育合格人才。思想政治教育是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要保障，也是提升大學(xué)內(nèi)涵和品質(zhì)的保障。紅色文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的鮮活教材。我們黨在西柏坡時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)新中國(guó)的革命歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)歲月極其艱難復(fù)雜的革命實(shí)踐，是科學(xué)的世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有實(shí)踐導(dǎo)向作用；以“兩個(gè)務(wù)必”為核心內(nèi)容的西柏坡精神，代表著敢于斗爭(zhēng), 敢于勝利的徹底革命精神、居安思危, 艱苦奮斗的不斷進(jìn)取精神、依靠群眾，團(tuán)結(jié)奮斗的民主精神以及實(shí)事求是, 與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)創(chuàng)新精神，蘊(yùn)涵著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)、深刻的人生哲理和豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有精神激勵(lì)作用；領(lǐng)袖故居、七屆二中全會(huì)舊址和西柏坡紀(jì)念館里的一草一木，一針一線，是歷史真實(shí)與現(xiàn)實(shí)理想的對(duì)話，是一代偉人和今人的無(wú)聲交流，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有思想啟迪和情感凝聚作用。把紅色文化融入思想政治教育，一是在“兩課”教學(xué)中，把“紅色文化”作為教學(xué)內(nèi)容，列入課堂教學(xué)計(jì)劃，推動(dòng)包括“紅色文化”在內(nèi)的馬克思主義中國(guó)化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。二是深入開(kāi)展專題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)掘和弘揚(yáng)“紅色文化”。學(xué)校把西柏坡紀(jì)念館作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，通過(guò)把《牢記‘兩個(gè)務(wù)必’，永葆政治本色——西柏坡精神展覽》引進(jìn)校園，組織“追溯歷史進(jìn)程，采集精神火種”為主題的研究生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，重走中共中央當(dāng)年從延安到西柏坡的中國(guó)革命轉(zhuǎn)戰(zhàn)路，經(jīng)常性地在西柏坡開(kāi)展黨團(tuán)教育活動(dòng)等，把“紅色文化”與大學(xué)生的黨史教育、思想政治教育巧妙融合，增強(qiáng)了針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，全面促進(jìn)了大學(xué)生政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高。
   融入校園文化，培育大學(xué)精神。大學(xué)文化是育人文化，也是提升大學(xué)內(nèi)涵和品質(zhì)的靈魂和基礎(chǔ)。以“懷天下、求真知”校訓(xùn)精神為核心的大學(xué)精神，體現(xiàn)了21世紀(jì)河北師大人的精神氣質(zhì)和理想追求，包含著不畏艱難，團(tuán)結(jié)拼搏，扎實(shí)勤奮，勵(lì)精圖治；追求真理，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，甘于奉獻(xiàn)，為人師表的深刻內(nèi)涵。百余年的辦學(xué)歷史、光榮的革命傳統(tǒng)、以鄧穎超、郭隆真為代表的一批批校友、畢業(yè)生的貢獻(xiàn)與殊榮、師大人立足現(xiàn)實(shí)，面向世界面向未來(lái)面向現(xiàn)代化的美好愿景……積淀了河北師大這所百年老校深厚的歷史文化底蘊(yùn)。對(duì)西柏坡精神、西柏坡文化的研究、發(fā)掘、教育和普及，使“紅色文化”源源匯入了大學(xué)文化的血脈；而汲取紅色文化的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)一步激活了大學(xué)文化，提升了學(xué)校的內(nèi)涵和品質(zhì)。把“紅色文化”融入校園文化，一是發(fā)掘校史文化，凝聚大學(xué)精神。學(xué)校通過(guò)舉辦百年校慶、成立老校友“鄧穎超精神研究會(huì)”、參加中國(guó)大學(xué)文化百年課題研究等，梳理學(xué)校文脈，凝聚大學(xué)精神，構(gòu)建校園文化。二是踐行校訓(xùn)精神，播撒紅色火種。除了以“兩課”教學(xué)為主渠道的課堂教學(xué)、以發(fā)掘和弘揚(yáng)“紅色文化”為主題的系列思想政治教育活動(dòng)外，學(xué)校還重點(diǎn)搭建了科技文化藝術(shù)節(jié)、研究生學(xué)術(shù)活動(dòng)月和頂崗實(shí)習(xí)支教三大舞臺(tái)。大學(xué)生們通過(guò)科技發(fā)明、科技制作、藝術(shù)展演、技能比賽、學(xué)術(shù)交流以及社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)深入縣鄉(xiāng)農(nóng)村中學(xué)頂崗實(shí)習(xí)支教，踐行“懷天下，求真知”的大學(xué)精神，也把以西柏坡精神為主要內(nèi)容的“紅色文化”播撒到了廣袤的燕趙大地。