教師作為一種職業(yè)，其專業(yè)化的水平?jīng)Q定著教師履行職責所取得成就的高低。當今國際教育界非常重視教師的專業(yè)發(fā)展，將其視為建設一支高素質(zhì)教師隊伍的必由之路。近年來，我國基礎教育領域開始重視教師專業(yè)化水平，這對促進基礎教育發(fā)展，提高教育素質(zhì)起到了很好的促進作用。本文從促進大學教師專業(yè)發(fā)展的角度，結合我國大學實際進行初步探討。
　　一、大學教師專業(yè)發(fā)展的必要性早在1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，教師工作應被視為一種專門職業(yè)，是一種必須經(jīng)過嚴格訓練且持續(xù)不斷地研究才能夠獲得資格的職業(yè)類型。1986年，在國家統(tǒng)計局、國家標準局聯(lián)合發(fā)布的《中華人民共和國國家標準職業(yè)分類與代碼》中，教師職業(yè)列在“專業(yè)、技術人員”這一大類。大學教師如同律師、醫(yī)生、工程師等一樣，也是專業(yè)人員，且是一種專業(yè)性很強的職業(yè)。
　　現(xiàn)代大學教師所要履行的職責包括四個方面：人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會、傳承文化（文明）。其中，科學研究是基礎，人才培養(yǎng)是根本，服務社會是使命，傳承文化（文明）是責任。作為一個大學教師，要履行這四個方面的職責需要相應的素質(zhì)和能力。從我國大學教師培養(yǎng)的過程來看，很多新入職的教師只是在專業(yè)知識和科學研究方面受過一定的專門訓練，而對大學所承擔的功能和使命的了解并不多，對大學教育過程的規(guī)律和特點的認識也不深，在教育教學的技能技巧方面的訓練則幾乎是空白。作為要承擔教書育人重要使命的大學教師，不斷加強專業(yè)訓練，提高專業(yè)發(fā)展的水平則非常必要。
　　二、大學教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容教師職業(yè)是一種專業(yè)性很強的職業(yè)，其專業(yè)化水平?jīng)Q定了他在發(fā)展的道路上能夠走多遠。筆者認為，大學教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容涵蓋了四個方面：道德素養(yǎng)、知識結構、教育情懷、精神境界。
　　道德素養(yǎng)。它是一個人的立身之本，更是一個大學教師教書育人的精神力量所在。教師，在某種意義上說就是一種道德的化身，他的思想、言行，對于學生而言就是一種示范和榜樣。沒有高尚的道德水準和情操，教師很難獲得學生的認同，更談不上被學生愛戴。古往今來人們一致贊譽的優(yōu)秀教師，無一不是靠優(yōu)秀的道德品質(zhì)和誨人不倦治學精神贏得人們的交口贊譽。從做學問、搞研究的角度看，大學教師的德行還體現(xiàn)在其治學的嚴謹和務實上，舉凡大師級的學界精英，其學問的精深與其德行的造化是成正比的，人們常說的“學如其人”、“文如其人”就是這個道理。
　　知識結構。大學教師要履行好教書育人的職責，必須有良好的知識結構。它主要包括三個方面：一是普通基礎知識。這個范疇的知識屬于廣聞博見，文理交叉與滲透，是大學通識教育的內(nèi)容，是一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)；二是專業(yè)知識。這是大學教師之所以成為人師的根本體現(xiàn)。從專業(yè)知識的特性上講，應該是寬、深、新三位一體的完整結構。所謂寬，是指在專業(yè)領域有著廣闊的學術視野，洞悉相關學科知識的流變和新生；所謂深，不僅是指掌握專業(yè)知識的深度，更是指在自己的專業(yè)領域的研究上達到一流的水準，甚至是該學科領域的專家，有著較高的學術造詣，甚至引領學科發(fā)展的潮流；所謂新，是指在專業(yè)知識的了解上要追蹤學術前沿，對國際國內(nèi)最新的學術進展了如指掌，保證自己的思考和研究始終站在時代的前列；三是教育學心理學方面的知識。教師的工作對象是人不是物，面對的是人的精神現(xiàn)象，是由人的靈魂和意志構成的人的精神狀態(tài)。因此，了解學生的精神世界并有針對性地施加教育影響，是教師工作的主要內(nèi)容。
　　教育情懷。一個大學教師成功的基本條件是要熱愛教育事業(yè)，熱愛教師職業(yè)，熱愛學生，這三者是缺一不可的。沒有對教師事業(yè)的認同和理解，很難有獻身精神和堅持不懈的奮斗精神，而熱愛教育事業(yè)來源于對民族、國家和人類命運的關注，因此，大學教師的社會責任感和歷史使命感是其事業(yè)心的基本動力。熱愛學生的教師一定是一個好老師，他往往能尋找和欣賞每一位學生的個人價值。沒有愛的情懷的支撐，教師只是一個教書匠，而不是學生成長道路上的引路人，更不是學生的良師益友。對學生的熱愛，是教師職業(yè)道德的核心和教師良心的天平。古往今來，所有的優(yōu)秀教師的共同特點就是將自己的一切獻給了教育對象，在學生的發(fā)展和成長中傾注了教師的心血。大學的根本職能是人才培養(yǎng)，真正的好大學和好的大學教師善于將研究成果不斷轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容，使研究成為教學的源頭活水，以科研促進教學，這才是理想的大學和稱職的大學教師。
　　精神境界。大學教師的精神境界主要體現(xiàn)在人生態(tài)度、人格操守、名利得失三個維度。在人生態(tài)度上，大學教師由于其知識豐富，應該更能夠理解人生的真諦，更多地具有人文關懷和心地善良的情感歸宿，更多地是默默無聞的奉獻和腳踏實地的耕耘，以淡定和平靜的心態(tài)去看待和處理世間事物。在人格操守上，大學教師更是其錚錚風骨所在和圣潔靈魂的告白。正是出于對偉岸人格的守望，大學教師不是阿諛奉承者，不是溜須拍馬者，更不是權威和世俗的奴隸，而是真理的探索者和精神家園的保衛(wèi)者，保持和維護人格的尊嚴和高貴，理應成為大學教師畢生追求和捍衛(wèi)的榮譽。在對待名利得失上，不能為了沽名釣譽而不惜學術造假，制造水貨學術、泡沫學術和垃圾學術。如果說，今天的大學是社會發(fā)展的引領和標示的話，那么，大學教師的精神風貌則是社會風氣的標桿和國人素質(zhì)的典范，因此，大學教師的精神境界的提升和重建，乃當下大學教師專業(yè)發(fā)展的當務之急。
　　三、理想的大學教師形象強調(diào)大學教師的專業(yè)發(fā)展，從淺層次和功利的角度看，是提高教師的專業(yè)水準，保證教育質(zhì)量，也是保障人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本途徑；從深層次和理想的角度看，是建設一支素質(zhì)精良、結構合理、水準高端的教師隊伍的必由之路，也是教師個人追尋教育理想、實現(xiàn)自我價值的重要依托。
　　綜合歷史上在著名大學發(fā)表的三次著名的演講，也許我們對理想大學和理想的大學教師的使命有更深的了解。第一次著名演講發(fā)生在德國哈勒大學，1794年，著名哲學家費希特面對青年學子發(fā)表了“論學者的使命”的演講，他演講的主題是知識分子應該關心社會，勇于承擔社會使命；第二次演講發(fā)生在哈佛大學，1836年，著名學者愛默生面對哈佛同學會成員發(fā)表了學術創(chuàng)新和學術獨立的演講，他希望美國學術要從簡單模仿和因襲歐洲的模式中走出來，走學術自由和創(chuàng)新之路，學術自由“是一種至關重要的崇高學術理想”；第三次演講發(fā)生在慕尼黑大學，1918年，著名社會學家韋伯向大學青年教師發(fā)表了甘愿寂寞、淡泊名利的演講，勉勵青年學人潛心學問，淡看利祿。從三次演講中我們可能會悟出：真正的大學，是承擔社會使命的大學，是走學術創(chuàng)新之路的大學，是遠離名利誘惑的大學。而真正的大學教師，也應該成為關心社會、學術創(chuàng)新和輕看名利的優(yōu)秀知識分子。
　?。ㄔd《中國高等教育》2011年第20期，本次刊登略有刪節(jié)）