教育是一個國家、一個民族的根基。教師作為培養(yǎng)社會需要的合格人才的主體，肩負(fù)著國家、社會及學(xué)生家長的重托。對于教師而言，除了增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力，為更好地傳授知識奠定基礎(chǔ)；還要不斷提高職業(yè)道德水平，正其身而行其事。教師職業(yè)道德貫穿于教學(xué)的全過程，不僅關(guān)系著教學(xué)的質(zhì)量，更決定了教育的發(fā)展水平。隨著社會的發(fā)展，教師職業(yè)道德建設(shè)面臨更多的新問題、新挑戰(zhàn)。
　　當(dāng)前，在國家高度重視教育的大背景下，教師的素質(zhì)在不斷提高，職業(yè)道德建設(shè)邁上了一個新臺階。但我們也看到，一些教師的職業(yè)道德水平還有待提高。諸如有些教師放學(xué)術(shù)研究及科研于高閣，鉆營人情世故；還有些教師以自身利益最大化為目的等等，不僅極大地?fù)p害了教師的形象，對學(xué)生及家長也產(chǎn)生了傷害。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，歸根結(jié)底是師德缺失，導(dǎo)致教師責(zé)任意識不強(qiáng)造成的。
　　德之不修，何以嘉言懿行。對于教師而言，職業(yè)道德就是師德，師德是其本、是其命，這個本與命的脈門就是責(zé)任意識。為師者有沒有責(zé)任意識、責(zé)任心強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)乎著勞動“產(chǎn)品”———學(xué)生的質(zhì)量，關(guān)乎著國家的未來。古代教育家孔子把“學(xué)而不厭，誨人不倦”作為當(dāng)教師的首要條件，認(rèn)為“教不倦，仁也”；陶行知先生以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的偉大精神，為教育事業(yè)奮斗終生，被毛主席稱譽(yù)為“偉大的人民教育家”。歷史上的教育家無一不是懷著深厚的情感和高度的責(zé)任心去培育學(xué)生，給后人留下了無數(shù)感人的事跡。這些教育楷模留下的優(yōu)良教育傳統(tǒng)和寶貴教育財富，詮釋了不同時代的師德。時代的發(fā)展，社會的變遷，對增強(qiáng)教師職業(yè)道德，提高教師的責(zé)任意識提出了新的更高的要求。
　　加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，必須建立和完善相關(guān)機(jī)制。建立健全教師腐敗懲防體系和教師職業(yè)道德考評機(jī)制。國家相關(guān)部門及學(xué)校要建立和完善教師職業(yè)道德考評機(jī)制，科學(xué)的細(xì)化、量化考評項目及標(biāo)準(zhǔn)，施行更加嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入和清退制度，讓每一位教師在更好的完成教學(xué)任務(wù)的同時，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，以身作則，為學(xué)生樹立典范。
　　加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，必須加強(qiáng)教育均衡。教育均衡，即教育均衡發(fā)展。在我國構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，人們對教育公平問題的關(guān)注程度顯著提高。教育均衡發(fā)展，是關(guān)系到當(dāng)前和今后一個時期中國基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體戰(zhàn)略問題。加強(qiáng)教育均衡，使優(yōu)質(zhì)的教育資源向薄弱地區(qū)轉(zhuǎn)移，不斷促進(jìn)教育公平，讓每個學(xué)生都能夠接受良好的教育，必然會遏制因教育問題而產(chǎn)生的腐敗，進(jìn)而提高教師的職業(yè)道德水平。
　　任何國家和民族都把自己的知識分子作為民族中的先進(jìn)者，知識分子肩負(fù)著對國家民族未來的責(zé)任。教師應(yīng)該充當(dāng)社會良心的角色，積極擔(dān)負(fù)社會責(zé)任，為培養(yǎng)社會需要的合格人才而修煉自己，為國家、社會的未來講究職業(yè)道德，而沒有權(quán)利只埋頭經(jīng)營自己的蠅頭小利。另一方面，更需要我們堅持教育的政治性、社會性、目的性，堅持政府的主導(dǎo)與社會責(zé)任的統(tǒng)一，在制度上為教師職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造有利的條件。