家風(fēng)是一種烙印，我們帶著它在人生的旅途上同行；家風(fēng)是一種傳承，寄托了長輩對后輩們殷切的期望；家風(fēng)更是一種模具，塑造我們的性格和靈魂，決定著未來我們要成為什么樣的人?？鬃蛹矣?xùn)、曾國藩家書為世人所推崇，大多數(shù)名人在回憶自己的成名歷程時都會談起幼時家長的諄諄教導(dǎo)?！昂媳е?，起于毫末；九層之臺，起于累土。”而家風(fēng)就是樹下堅實的土壤，就是大廈堅實的地基。
    崇勤?！扒趧凇笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，也是大多數(shù)家庭所倡導(dǎo)的。清末名臣曾國藩就把“勤”作為人生的第一要義，不但自己身體力行而且還要求他的家人“諸男在家勤于灑掃”、“諸女學(xué)洗衣，學(xué)煮茶燒菜”。曾國藩作為封侯拜相之人，其家風(fēng)“崇勤”難能可貴。我們的開國元勛朱德對自己的子女要求很嚴(yán)格，找工作不走后門，并時刻叮囑女兒要踏實工作。他曾對女兒說：“你們不要靠父母過日子，要自力更生，學(xué)會獨立生活，要和群眾在一起，要能吃苦?！币晃莶粧吆我話咛煜?？勤能生智，怠惰只能滑向失敗的深淵。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更應(yīng)該樹立“崇勤”的意識，在人生最關(guān)鍵的時刻把握住自己的命運走向。
    崇儉?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”當(dāng)下有些人奢侈浪費，攀比之風(fēng)盛行，餐桌上的浪費更是數(shù)量驚人。沒有經(jīng)歷過饑荒年代更容易讓人忘記糧食的珍貴。有些同學(xué)因為飯菜不合胃口就把沒怎么吃的飯菜倒入泔水桶，卻并不覺得做錯了什么，而經(jīng)歷過災(zāi)荒的老一輩人則深感節(jié)儉的珍貴。我們敬愛的周總理就是一位一生廉潔奉公、勤儉節(jié)約的好總理。在擔(dān)任總理期間，他那件代表性的黑中山裝是補了又補，吃飯從不留飯渣，最后還要用饅頭把菜盤子擦干凈。正如聯(lián)合國對他的評價：“管理著世界上三分之一的人口，他卻沒有一個自己的孩子；中國銀行中有億萬的存款卻沒有自己一分一厘?！鼻趦€不是口號而是行動，存在于生活中的點點滴滴。當(dāng)我們把飯菜倒掉時，你要想到，世界上還有很多人因為沒有糧食掙扎在生死的邊緣。不要讓“維艱的物力”成為我們隨手丟棄的垃圾。
    崇學(xué)。中國諾貝爾文學(xué)獎得主莫言先生說：“中國大部分家庭實際上是受儒家文化的熏陶，也就是勤勞，節(jié)約，好學(xué)，上進(jìn)……這些構(gòu)成了家風(fēng)的主要內(nèi)容，我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是說勤學(xué)上進(jìn)，與人為善。”小時候好學(xué)的家風(fēng)影響著他，讓他到什么時候都不忘記讀書，就是這樣的堅持和積淀，鋪就了他走向大師的道路。中國著名文學(xué)家歐陽修幼年喪父，家境貧寒，母親卻一直勉勵他用功讀書，后來文章冠絕天下。他的長子受嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)的家風(fēng)影響，少年好學(xué)頗有學(xué)名，二子繼承父風(fēng)飽讀詩書持之以恒，文辭很有才氣。
    崇勤、崇儉、崇學(xué)是良好家風(fēng)的體現(xiàn)。傳承優(yōu)秀的家規(guī)、家訓(xùn)，培育良好的家風(fēng)，是值得弘揚的民族文化，也是社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。正所謂“齊家治國平天下”。（編輯：劉 琳）