中國社科網(wǎng)：應(yīng)用人類學(xué)在中國的發(fā)展現(xiàn)狀是什么？有什么特點(diǎn)？
　　羅康?。喝祟悓W(xué)產(chǎn)生本身就是應(yīng)用的結(jié)果。早期人類學(xué)的應(yīng)用性工作在非洲，為英國的殖民管理服務(wù)。在美國，將人類學(xué)知識和專業(yè)技術(shù)應(yīng)用到當(dāng)?shù)赝林鐣芾淼氖怯〉诎彩聞?wù)局。真正意義上的應(yīng)用人類學(xué)是在20世紀(jì)30年代以后產(chǎn)生的。當(dāng)前西方應(yīng)用人類學(xué)發(fā)展朝著問題主導(dǎo)的跨學(xué)科研究轉(zhuǎn)移；采用參與式、合作式研究方式；更多使用定量方法和高科技方法 (如地理信息系統(tǒng)GIS)來收集資料，采用焦點(diǎn)小組訪談、參與行動研究(PAR)、農(nóng)村快速評估(RRA)、參與研究式評估(PRA)、多方檢證(Triangulation)的方法；有更強(qiáng)的政策性和政治影響等。
　　我認(rèn)為，我國的應(yīng)用人類學(xué)研究應(yīng)該走出傳統(tǒng)的應(yīng)用對策研究模式，走出就事論事的層面。不僅要提出具體的可操作的解決辦法，還要從國內(nèi)外眾多的同類問題中歸納、總結(jié)出一般的原理和法則，研究出一套科學(xué)性很強(qiáng)的解決問題的新模式，以供各級政府和決策部門參考。中國人類學(xué)民族學(xué)歷來有著應(yīng)用與實踐的傳統(tǒng)。中國早期的應(yīng)用人類學(xué)包含兩個方面的工作，一是以學(xué)術(shù)為主、包含應(yīng)用意義的研究，如費(fèi)孝通先生的《江村經(jīng)濟(jì)》；二是應(yīng)用人類學(xué)本身的工作，如抗戰(zhàn)時期我國民族學(xué)人類學(xué)家到少數(shù)民族中進(jìn)行的宣傳、動員和組織工作，邊政人員的培訓(xùn)，邊疆建設(shè)的設(shè)計等。當(dāng)前我國應(yīng)用人類學(xué)的基本特點(diǎn)，主要包括如下幾個方面：
　　從理論到應(yīng)用的研究模式；從應(yīng)用到理論的研究模式；從項目到應(yīng)用的研究模式。這三種模式在針對特定的社會問題時，既可以單項進(jìn)行，也可以復(fù)合開展。這成為我們這個時代以問題為研究導(dǎo)向的應(yīng)用人類學(xué)研究的主要特征。
　　中國社科網(wǎng)：貴校是全國率先設(shè)置應(yīng)用人類學(xué)高等研究院的高校之一，請問貴校設(shè)置該高等研究院的背景及其意義是什么？取得了哪些成果？還有什么新的計劃？
　　羅康?。杭状髮W(xué)確實是全國率先設(shè)置應(yīng)用人類學(xué)高等研究院的高校。其實，在國外，應(yīng)用人類學(xué)已經(jīng)有幾十年歷史，以其巨大的實踐價值和研究問題的靈活性廣受國外高等學(xué)府的青睞，遍及歐美眾多知名學(xué)府。但縱觀國內(nèi)高校，人類學(xué)學(xué)科的發(fā)展雖然勢頭猛進(jìn)，但尚處于起步階段。很多高校設(shè)立了“高等研究院”，而在“高等研究院”之下都建設(shè)有“人類學(xué)研究中心”。如復(fù)旦大學(xué)的“高等人文社會科學(xué)研究院”、重慶大學(xué)的“高等人文社會科學(xué)研究院”等都在建設(shè) “人類學(xué)研究中心”。但就目前所建設(shè)的“人類學(xué)研究中心”來看，仍然體現(xiàn)為人類學(xué)的四個傳統(tǒng)分支學(xué)科的發(fā)展，至今國內(nèi)還沒有一所高校或科研機(jī)構(gòu)建立該學(xué)科新近發(fā)展起來的 “第五個分支學(xué)科”的研究中心。吉首大學(xué)建立“當(dāng)代應(yīng)用人類學(xué)高等研究院”，可使校內(nèi)的自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)科進(jìn)行交叉與互參，使多學(xué)科在 “應(yīng)用人類學(xué)”的平臺上有機(jī)地結(jié)合起來，從而形成了一個整體，由此可以拓展吉首大學(xué)學(xué)科發(fā)展空間，創(chuàng)造新的生命力。
　　大學(xué)能否服務(wù)地方、服務(wù)社會，實是學(xué)校的教學(xué)科研成果在地方社會的 “應(yīng)用成效”。吉首大學(xué)“當(dāng)代應(yīng)用人類學(xué)高等研究院”旨在跨領(lǐng)域展開應(yīng)用研究，比如企業(yè)、人事管理、人力資源、文化行政、教育、醫(yī)療、護(hù)理、非營利組織、社會工作、文化創(chuàng)意等等。該平臺建設(shè)給吉首大學(xué)服務(wù)地方不僅搭建了提供多學(xué)科、跨學(xué)科交流的平臺，而且搭建起科研成果轉(zhuǎn)換的平臺。
　　吉首大學(xué)應(yīng)用人類學(xué)高等研究院聘請著名應(yīng)用人類學(xué)家田廣教授為研究院的院長，在田廣教授的策劃下，目前該研究院已經(jīng)出版了5部應(yīng)用人類學(xué)的學(xué)術(shù)專著，發(fā)表了一系列高水平的學(xué)術(shù)論著，凝聚了一批高水平的學(xué)者。該研究院與臺灣“清華大學(xué)”、中南民族大學(xué)、懷化學(xué)院聯(lián)合申報獲得了湖南省2011協(xié)同創(chuàng)新中心 （武陵山區(qū)生態(tài)文化研究），還獲得了湖南省第一個文理交叉的重點(diǎn)實驗室（武陵山區(qū)生態(tài)文化與居民健康提質(zhì)重點(diǎn)實驗室）。該研究院由吉首大學(xué)輻射武陵山區(qū)，從湖南擴(kuò)大到全國，由中國延伸到世界，預(yù)計用10-20年時間將該研究院建設(shè)成為具有國際影響力的應(yīng)用人類學(xué)高等研究基地，力求為中國乃至世界的和平發(fā)展提供智力上和策略上的支持。
　　中國社科網(wǎng)：貴校承擔(dān)了國家重點(diǎn)扶貧科研任務(wù)，將人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科應(yīng)用于幫助武陵山區(qū)人民脫貧致富，請問在這個項目的實施過程中，你們?nèi)绾芜M(jìn)行應(yīng)用人類學(xué)推廣和應(yīng)用的？有哪些成功的經(jīng)驗？
　　羅康?。狐h的十八大把“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”作為國家發(fā)展戰(zhàn)略部署的一項重要舉措，國務(wù)院制定了《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅規(guī)劃（2011-2020）》，將武陵山區(qū)作為國家對集中連片貧困區(qū)實施區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅的試點(diǎn)。開展人類學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科應(yīng)用創(chuàng)新研究，是我國創(chuàng)新“集中連片貧困區(qū)”脫貧致富理論與實踐路徑的需要，對我國生態(tài)文明建設(shè)具有重大的理論與實踐意義。
　　為實現(xiàn)把武陵山區(qū)建設(shè)成為扶貧攻堅示范區(qū)、跨省協(xié)作創(chuàng)新區(qū)、民族團(tuán)結(jié)模范區(qū)和國際知名生態(tài)文化旅游區(qū)國家戰(zhàn)略目標(biāo)，為貫徹落實國家和武陵山區(qū)各省市的重大戰(zhàn)略部署，為解決區(qū)域生態(tài)文化整體性與行政分割所引起的問題，為解決武陵山區(qū)民族歷史文化經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整體性與學(xué)科分割所引起的問題，為解決學(xué)科理論與現(xiàn)實研究脫節(jié)的問題，為解決基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究不對稱的問題，為促進(jìn)人文社會科學(xué)與自然科學(xué)研究的交叉融合問題，我們正在以應(yīng)用人類學(xué)的理論與方法開展協(xié)同創(chuàng)新研究。
　　通過對武陵山區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅的應(yīng)用人類學(xué)創(chuàng)新研究，集聚和培養(yǎng)一批拔尖創(chuàng)新人才，取得一批重大標(biāo)志性成果，使其成為具有國際重大影響的民族學(xué)研究學(xué)術(shù)高地、武陵山區(qū)區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的智力陣營，成為國家各級政府部門的決策咨詢庫，成為我國生態(tài)文明建設(shè)的助推器，成為生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的孵化器；最終成為支撐國家創(chuàng)新體系建設(shè)的組成部分。通過應(yīng)用人類學(xué)的協(xié)同創(chuàng)新研究推動該區(qū)域民族文化知識創(chuàng)新，解決武陵山區(qū)生態(tài)文明建設(shè)最前沿的學(xué)術(shù)問題，實現(xiàn)武陵山區(qū)區(qū)域文化創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略融合，為維護(hù)武陵山區(qū)文化與生物多樣性做出貢獻(xiàn)。
　　如果要談到有什么成功的經(jīng)驗，我還不敢說。我們還在探索過程中，但我堅信人類學(xué)在我們這個時代具有十分廣闊的應(yīng)用空間，應(yīng)用人類學(xué)必將成為我們這個時代的一門顯學(xué)，也必將為我們這個時代做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 （轉(zhuǎn)載自：中國社會科學(xué)網(wǎng) 2014年04月15日）