3月，科院學(xué)子的話題里，除了新一輪“韓流”沖擊波、慨嘆“時(shí)間都去哪兒了”，還有一個(gè)本土話題分外“奪舌”，便是學(xué)工處召開(kāi)的“建立誠(chéng)信檔案”座談會(huì)。
　　據(jù)悉，學(xué)工處目前正在征集“建立誠(chéng)信檔案”的意見(jiàn)和建議。其中內(nèi)容包含是否將學(xué)生考試舞弊，作業(yè)、論文抄襲，貧困生補(bǔ)助申報(bào)材料造假等行為記錄在檔。盡管還處在征集民意的討論階段，但學(xué)生們對(duì)這一可能推行的制度，已經(jīng)作出了“熱烈”的反應(yīng)。在這些熱議中，不乏反對(duì)的聲音，反對(duì)的同學(xué)認(rèn)為：大學(xué)期間沒(méi)有幾個(gè)同學(xué)可以攻克諸如此類(lèi)的誠(chéng)信問(wèn)題，而此檔案一旦將來(lái)流向就業(yè)單位，對(duì)自己前途的影響，不言自明。
　　學(xué)生的擔(dān)憂并非杞人憂天。當(dāng)今世風(fēng)日下，誠(chéng)信意識(shí)日益稀薄，從三鹿奶粉、地溝油、瘦肉精事件到轟動(dòng)一時(shí)的幼兒園喂處方藥、“學(xué)術(shù)剽竊門(mén)”等，不誠(chéng)信的觸角幾乎伸向了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域。大環(huán)境如此，小環(huán)境又何嘗能幸免呢？———一路走來(lái)，有幾個(gè)學(xué)生沒(méi)有親歷或目睹過(guò)考試舞弊、作業(yè)抄襲？在如此“霧霾重重”的裹挾下，學(xué)生們需要多大的內(nèi)心力量才能確保自己“出淤泥不染”，才能顛覆如《狂人日記》中的“狂人”痛恨的“從來(lái)如此”？
　　各位看官，如果至此認(rèn)為筆者在為學(xué)生們的“惰性”開(kāi)脫撐腰，那是看官的耐心不夠。筆者想說(shuō)的是，在教育發(fā)展進(jìn)程中，建立誠(chéng)信檔案堪比阿姆斯特朗的月球“一小步”，但是，這“一小步”的邁出，遠(yuǎn)非制定制度、執(zhí)行制度那么簡(jiǎn)單。那么這“遠(yuǎn)非”后面，還包涵著哪些“復(fù)雜要素”呢？筆者認(rèn)為，要想這一制度順利實(shí)行，校方應(yīng)該為學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的環(huán)境條件，一種是精神環(huán)境，一種是現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
　　精神環(huán)境主要是讓學(xué)生深悟“大我”和“小我”實(shí)現(xiàn)的意涵，以及在這兩者之間該作出的一種抉擇。所謂“大我”的實(shí)現(xiàn)，以筆者拙見(jiàn)，便是建立內(nèi)心信仰，去除民族精神痼疾（不誠(chéng)信是我民族最大的精神痼疾之一），為民族文化品格的重塑而努力，承擔(dān)起大學(xué)生本該承擔(dān)的精神使命。而“小我”的實(shí)現(xiàn)，則是著眼于眼前的現(xiàn)實(shí)利益?？墒窃趯?shí)現(xiàn)“小我”的過(guò)程中，一些學(xué)生為了拿到獎(jiǎng)學(xué)金，絞盡腦汁舞弊；為了得到貧困生補(bǔ)助，不惜造假材料；為了獲得入黨名額，不惜誹謗他人……這是過(guò)分關(guān)注“小我”利益而滋長(zhǎng)出的壞果。誠(chéng)然，“小我”和“大我”實(shí)現(xiàn)之間，并非呈對(duì)立關(guān)系，“舍生取義”從某種角度而言折射出的是人性關(guān)懷的缺失。然而過(guò)分關(guān)注“小我”，無(wú)疑將使人遠(yuǎn)離精神的求索，遠(yuǎn)離除己之外的遼遠(yuǎn)關(guān)懷。故此，若這種精神環(huán)境得到建構(gòu)，這種思想深入人心，大概離建立誠(chéng)信制度的初衷，已經(jīng)不會(huì)太過(guò)遙遠(yuǎn)。
　　建構(gòu)現(xiàn)實(shí)環(huán)境是最大可能地讓學(xué)生掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，最大可能地踐行公平公正的原則。教師不僅“授人以魚(yú)”，而且“授人以漁”，在這種情況下，學(xué)生便有可能將專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)得扎實(shí)，思維將得到啟迪，視野將得到開(kāi)拓，這樣學(xué)生將不懼怕考試。在能從容面對(duì)考試的情況下，舞弊抄襲之心從何而生呢？如教師能最大限度地做到公平公正，在盡可能了解清楚每一個(gè)學(xué)生的家庭背景后，作出貧困生補(bǔ)助的決定，這將使造假行為無(wú)立錐之地，造假之心又從何而生呢？
　　建立誠(chéng)信制度是教育探索中的智舉和盛舉，與其吵吵嚷嚷執(zhí)行與否的問(wèn)題，倒不如將推行過(guò)程中可能出現(xiàn)的障礙盡量一一清掃，為教育的邁步作出實(shí)際努力。