事 件
參加國際海洋年之 《中國一日·重返泉州》系列活動演出
10月12日至18日，聯(lián)合國教科文組織、鳳凰衛(wèi)視、泉州市政府共同主辦的《中國一日·重返泉州》系列活動，在法國聯(lián)合國教科文組織總部隆重舉行。受主辦方邀請，我校音樂與舞蹈學(xué)院碩士生導(dǎo)師葉曉麗副教授攜其原創(chuàng)舞蹈《海的女兒》及藝術(shù)碩士舞蹈方向、舞蹈學(xué)6名學(xué)生隨團(tuán)前往參加活動并作交流演出，向世界各地觀眾展示“海上絲綢之路”起點(diǎn)城市獨(dú)特的文化魅力。年輕的舞者不僅充當(dāng)表演演員，更是文化交流的友好使者。
16日，葉曉麗師生一行到“巴黎中國文化中心”演出《海的女兒》，該舞蹈創(chuàng)新性地將梨園旦科和洞簫表演進(jìn)行融合，獲得現(xiàn)場嘉賓的高度贊譽(yù)。活動期間，香港鳳凰衛(wèi)視進(jìn)行了全程拍攝，《海的女兒》成為一大亮點(diǎn)備受關(guān)注，歐洲時(shí)報(bào)、鳳凰衛(wèi)視新聞早班車等媒體對其進(jìn)行了專題報(bào)道。
人 物
演繹泉州民間舞蹈的黑龍江籍四川人
頭頂別著月牙形水晶發(fā)夾，烏黑長發(fā)中漂染著一絲異色，彩色牡丹上衣、一襲及踝的黑色褶皺棉麻長裙，銀色的耳環(huán)隨著輕盈的腳步微微蕩漾———絢麗、優(yōu)雅而獨(dú)特，這是葉曉麗老師帶給記者的第一感覺。
作為編排過眾多泉州地方生態(tài)舞蹈的老師，很難想象她并不是地道的泉州人。用她的話來說，她是黑龍江的四川人，出生于黑龍江，東北的生活帶給她豪爽直率的個(gè)性；四川人的血脈，南方的基因給予她靈動輕巧的個(gè)性；深深根植于泉州，濱海賦予她深韻溫婉的性情，這樣的她美不勝收。然而并不是生于斯長于斯的她卻把泉州的民間舞蹈詮釋得如此唯美、動人，她的才情令人折服，她的堅(jiān)持讓人佩服。
孩提時(shí)代就受母親的影響喜歡扭大秧歌，從此走上了至今為止25年的從舞之路。當(dāng)談及為何17年矢志不渝地留在泉州這座城市，她笑著告訴記者，由于當(dāng)年“人才引進(jìn)”的一個(gè)契機(jī)，她從北方來到泉州。那時(shí)，古城泉州深廣的海洋，古韻的民俗以及多彩的文化皆讓她那顆漂泊不定的心在頃刻間找到了歸屬。后來，她深深愛上了舞蹈教育事業(yè)，愛上了她的學(xué)生。對她而言，這里有她愛的人，愛的事業(yè)，她怎么放得下？
赫爾巴特說：“教學(xué)，是使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。”葉老師對人生的豁達(dá)樂觀，對工作的認(rèn)真熱情，對學(xué)生的尊敬負(fù)責(zé)，何嘗不是在使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)？許多人都為生計(jì)奮斗在自己的工作崗位上，但只有真正熱愛他的工作的人，才會做出成績，造就不凡。
作 品
《海的女兒》之東方漁女
“海的女兒踏浪而來，美麗與勤勞驚艷了泉州灣翻卷的波濤”，這便是對《海的女兒》最為貼切也最為美好的贊譽(yù)。
《海的女兒》這一作品主要向世人展示惠安女勤勞美麗的人物形象。通過獨(dú)具閩南特色的民俗文化與婚嫁習(xí)俗，以及融匯了中原、海洋、閩族等不同地域風(fēng)情所特有的服飾文化和悠揚(yáng)古老的原創(chuàng)民間音樂文化這四個(gè)方面來傳遞屬于泉州的特色風(fēng)情。
《海的女兒》原名《阮厝的銀腰帶》，它的創(chuàng)作歷經(jīng)了六年的思索與選材，一年多的籌備和排練，在實(shí)踐中篩選，在矛盾中磨合，最終得以以最美的姿態(tài)向世人展示獨(dú)屬于惠安女的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)、勤勞與愛家、真誠與善良等優(yōu)良品德，讓世界看到泉州這個(gè)擁有別樣地域風(fēng)情、朝氣蓬勃的城市。
“‘封建頭，民主肚，節(jié)約衫，浪費(fèi)褲’概述了惠安女服飾造型的各部分特征?！比~曉麗告訴記者，本舞蹈主要以服飾文化中不可缺少的惠安女的銀腰帶貫穿始終，運(yùn)用虛實(shí)交融、亦情亦境的藝術(shù)手法來表現(xiàn)眾姐妹為出嫁少女刺繡、打制銀腰帶的情景，并突出了其對幸福美好生活的向往以及惠安出嫁女嬌羞喜悅的心情。而舞蹈中奶奶一角的扮演者，雖然只是在最后一幕出現(xiàn)，但卻通過笑中含淚的表現(xiàn)形式將哭嫁文化表現(xiàn)得淋漓盡致，“舞蹈中的奶奶傳承下去的不只是銀腰帶，更是一種文化，它象征著代代有文化?！比~老師如是回答。
據(jù)了解，《海的女兒》已參加過福建省第四屆大學(xué)生文藝表演、2014年“點(diǎn)亮金秋”福建省教育系統(tǒng)教師節(jié)現(xiàn)場演出和“歡樂泉州·夢圓中國”———泉州市慶祝新中國成立65周年文娛演出。此次赴巴黎演出更是卯足全力，“這次赴巴黎演出的6位舞蹈者的平均身高達(dá)166cm，精神面貌佳、專業(yè)素質(zhì)好。她們的年級跨度極大，有大二大三大四學(xué)生，也有碩士生。”采訪過程中，葉曉麗向記者提起了這一點(diǎn)。她說：“這首舞曲最先是由20名學(xué)生共同完成的，但因受規(guī)定限制，最終赴巴黎演出的只有6人，對于余下的14位孩子而言，不免覺得可惜，但學(xué)生們卻都表示理解?！睂τ趨⑴c表演的幸運(yùn)兒她給出了極高的評價(jià)，認(rèn)為她們專業(yè)素質(zhì)高，能夠刻苦鉆研，是當(dāng)代大學(xué)生的典范。
言 論
泉州民間舞蹈的“古早味”
泉州民俗文化，積淀深厚，絢麗多彩。動態(tài)靜態(tài)，林林總總，民間舞蹈更是百花園里的一朵奇葩。葉曉麗長期致力于泉州生態(tài)舞蹈的編排、研究和推廣，對于“民族的就是世界的”她表示深深的贊同。要想走向世界必須要有自己的民族文化、民族特性、民族個(gè)性，舞蹈是世界的“通語”，是一種典型的“意會”形式，它為所有不同文化背景的人提供了一個(gè)可感悟、可想象、可意會的空間，因此它可稱為世界的“通語”。民族舞蹈屬于人體文化，是人類的一種語言，作為五千年?duì)N爛文化的瑰寶，不僅可以走向世界，而且具備走向世界的能力。
這次代表泉州帶著自己的原創(chuàng)作品《海的女兒》走向世界的演出，讓葉老師感到特別的驕傲：“正是因?yàn)槿莩蔀椤皷|亞文化之都”這個(gè)難得的契機(jī)，泉州的民間舞蹈才有了更廣闊的舞臺，走向日韓，走向東南亞，走向全世界?！痹谡劦饺绾胃玫匕讶菝耖g舞蹈推向世界時(shí)，葉老師坦言，首先要有政策的支持。其次是機(jī)遇，比如這次出訪演出，就得力于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的極力推薦，“好的藝術(shù)作品需要在一個(gè)廣闊的舞臺展示，來傳播它的文化?！绷硗猓€要有一大批的泉州民間舞蹈編導(dǎo)人才和優(yōu)秀的表演人才。作為一名高校舞蹈教師，葉曉麗義不容辭地挑起這份擔(dān)子，全身心地投入到培養(yǎng)更多更好的舞蹈人才的工作中去。她希望泉州的民間舞蹈可以不斷地向社會推廣，以系列的廣播體操形式向中小學(xué)普及，以廣場舞的形式向社區(qū)推廣，這樣不僅可以強(qiáng)身健體，而且又傳承了泉州悠久的民族文化?！皶r(shí)針往后撥去，在綿延的歷史長卷中，有朝一日，希望街頭小巷，人人都在跳著泉州地方特色的舞蹈，哼著亙古流長的閩南謠曲?！?br>銳言
問答
Question：楊麗萍曾評價(jià)過自己“很云南”，您覺得自己“很泉州嗎”？
Answer-：楊麗萍是我最為敬仰的舞蹈家，我也一直以她為榜樣。我覺得她評價(jià)自己“很云南”一點(diǎn)都不為過，不只她自己這樣評價(jià)，舞蹈界內(nèi)、外的人士也這樣評價(jià)。因?yàn)檫@樣的稱呼是對她的一種高度贊譽(yù)。
“很云南”是地方文化的代表，民族舞蹈藝術(shù)的符號。而我還不是“很泉州”，還沒有達(dá)到這個(gè)境界，然而這也是我努力攀登要達(dá)到的目標(biāo)，希望日后能夠真正“很泉州”。最后，我用楊麗萍的一句話來概括我對舞蹈的感受：“跳舞是生命的需要，是生活的一種方式，舞蹈是我們的一種儀式?！?br>排練時(shí)葉老師經(jīng)典語錄：
1、芳芳啊，你那出嫁的表情怎么那么痛苦，開心點(diǎn)、喜悅點(diǎn)、嬌羞點(diǎn)行不行！
2、（皺著眉頭）情感吶，都沒有，要表演呀！
3、（雙手蒙臉）你們的動作實(shí)在不能看，回去給我好好練！
4、這一遍老師希望你們拿出比賽那種狀態(tài)盡心盡力跳好來，如果沒有狀態(tài)就再來一遍！
5、（著急地說）這動作不行，再來一遍，不行再來，再來……6、（鼓掌加跺腳）哇，太棒了！這動作好，簡直太美了！
結(jié)束語：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笔乐粞螅奈?，從“泉”到“洋”還得經(jīng)過千山萬水。所幸，有那么一群人，以精衛(wèi)填海的毅力，向世界積極傳播這個(gè)東亞文化之都的獨(dú)特魅力。
