主持人：各位老師，大家好！歡迎來到安徽大學(xué)大學(xué)文化對話活動，今天來到我們演播室的嘉賓有來自湘潭大學(xué)副校級督導(dǎo)員、博士生導(dǎo)師劉建平教授，廣西大學(xué)黨委宣傳部副部長陳洪濤教授，安徽大學(xué)哲學(xué)系宛小平教授，歡迎大家。
　　一.什么是大學(xué)精神劉建平：我認(rèn)為大學(xué)精神從宏觀上來講其實(shí)是一種文化。文化的核心體現(xiàn)為一種精神，它是一種正確的理念下凝聚出的一種文化的精神內(nèi)涵，對一個(gè)大學(xué)的發(fā)展有著非常重要的作用。大學(xué)有了精神就有了靈魂，就有了根。所以我認(rèn)為大學(xué)精神是非常重要的。
　　陳洪濤：我認(rèn)為大學(xué)精神要從什么是大學(xué)講起。大學(xué)應(yīng)該是人們所期待的精神殿堂，是這樣的一個(gè)場所，所以在大學(xué)里面展示一種精神是跟社會上不一樣的，是區(qū)別于社會的。所以理解大學(xué)精神，我可以從兩個(gè)方面來講。一個(gè)方面是從廣義上來講：所有的大學(xué)都應(yīng)該具備有跟其他社會機(jī)構(gòu)不同的精神。這種精神就是，比如說，追求科學(xué)的精神、敢于批判的精神、學(xué)術(shù)自由的精神等等。這是所有的大學(xué)都應(yīng)該具備的共性精神。另一方面，具體的大學(xué)精神都有其個(gè)性，每一所高校都有它自己獨(dú)特的精神。就像剛剛劉老師說的湘潭大學(xué)有湘潭大學(xué)的精神，我們廣西大學(xué)也有廣西大學(xué)的精神。不同的大學(xué)有不同的大學(xué)精神，這個(gè)就彰顯出這所大學(xué)的精神面貌、辦學(xué)的方向目標(biāo)以及它的風(fēng)格，這就是它的個(gè)性。我們常常說的，清華以嚴(yán)謹(jǐn)稱著、北大則是民主、浙大是堅(jiān)韌，這就說明了不同的大學(xué)有不同的個(gè)性。所以我理解的大學(xué)精神既有所有大學(xué)都應(yīng)該具備的共性的精神，也有其個(gè)性的精神，也就是說每所大學(xué)都有其不同的風(fēng)格和個(gè)性。
　　主持人：請各位嘉賓給我們大家介紹一下，貴校的大學(xué)精神凝練出來是一種什么樣的理念？
　　陳洪濤：我們廣西大學(xué)有那么八個(gè)字：勤懇、樸誠、厚學(xué)、致新。這是我們廣西大學(xué)的精神，也是我們的首位校長馬君武的訓(xùn)話。大學(xué)的精神通過校訓(xùn)來展示，所以我們廣西大學(xué)以馬君武先生的訓(xùn)話作為校訓(xùn)，這也是我們的大學(xué)精神，即勤懇、樸誠、厚學(xué)、致新。
　　劉建平：湘潭大學(xué)的校訓(xùn)是“博學(xué)篤行，盛德日新”，和安徽大學(xué)有四個(gè)字是相同的，即“博學(xué)篤行”。盛德之謂日新也，區(qū)別于安徽大學(xué)的“至誠至堅(jiān)”。談到大學(xué)的精神，我們也歸納了幾句話。我們學(xué)校是1958年在毛主席的提議下創(chuàng)辦的，所以非常巧合，我們這幾所學(xué)校：安徽大學(xué)、廣西大學(xué)、湘潭大學(xué)都是由毛主席題名的。毛主席于1958年9月10號給湘潭大學(xué)題寫校名并指示一定要把湘潭大學(xué)辦好。當(dāng)時(shí)有一個(gè)故事，毛主席在長沙讀書，因?yàn)楫?dāng)時(shí)讀書都要去長沙去讀。后來家鄉(xiāng)辦大學(xué)了，他的老師毛宇居先生到北京去見他。他說：“主席啊，家鄉(xiāng)辦大學(xué)了。”主席問他：“辦在什么地方？”先生回答：“辦在楊嘉橋?！敝飨f：“楊嘉橋在一個(gè)山?jīng)_里面，哪里來的這么多學(xué)生？”毛主席年輕時(shí)去過那里，所以對那里有一定印象。他就說：“我們周邊有好多中學(xué)，中學(xué)畢業(yè)了以后就可以到我們這邊讀大學(xué)。而且這個(gè)地方有一個(gè)煤礦采完了，很多設(shè)施可以利用起來?！敝飨f：“那你們?nèi)笔裁?？”先生說：“我們?nèi)崩蠋?。主席是不是發(fā)個(gè)號召全國支援湘潭大學(xué)？”主席說：“宇居兄啊，世界上辦第一所大學(xué)的時(shí)候連學(xué)生都沒有。哪有大學(xué)教授??？還不是能者為師嘛。你們要破除迷信，解放思想，我相信你們一定能把湘潭大學(xué)辦好?！毕壬f：“主席，辦大學(xué)要有個(gè)校牌。你的字寫得很好，能不能給湘潭大學(xué)寫個(gè)校牌？”主席說：“其實(shí)我的字寫得并不好，但是很多人找我寫字，我都沒寫，連我讀書的那個(gè)東山學(xué)校要我寫，我都沒寫。如果給你們寫了，他們不是有想法了嗎？”他說：“這個(gè)問題好辦，你給湘潭大學(xué)寫一副，給東山學(xué)校也寫一副，我們都給你送去?！彼?，在1958年9月10日這一天，毛主席凝神就給湘潭大學(xué)兩幅字，并且給了一封信給毛宇居先生。信中寫道：“宇居兄：遵囑寫了湘潭大學(xué)校名二紙，請轉(zhuǎn)致選用為盼！另致東山學(xué)校一紙，仍盼轉(zhuǎn)致?！彼赃@一天成了我們的校慶日，我們的教師節(jié)和校慶日是同一天。安徽大學(xué)的校名是1958年9月16日寫的，而且寫了四副字，可見主席非常重視。
　　宛小平：每個(gè)大學(xué)有每個(gè)大學(xué)的精神，我們安徽大學(xué)的校訓(xùn)是趙樸初老先生題寫的“至誠至堅(jiān)，博學(xué)篤行”。這個(gè)校訓(xùn)里面有兩點(diǎn)我是體會比較深的，首先是要博學(xué)，要有視野，廣博的視野，要書讀得多，當(dāng)然要讀好書，不是什么書都要讀，要選好的書讀，所以博學(xué)就很重要。打好很好的基礎(chǔ)以后，以后再讀研究生或者走到工作崗位上，或者再可能繼續(xù)深造的話，再涉域。我們說博學(xué)和涉域是兩個(gè)辯證統(tǒng)一的。博，你有廣博的視野，最后才能歸屬到一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，然后對一個(gè)領(lǐng)域有謹(jǐn)慎的研究。所以博學(xué)我覺得很重要。還有一個(gè)是“至誠至堅(jiān)”。其實(shí)我覺得安徽人有一個(gè)傳統(tǒng)，讀書是很下苦功夫的。所以“至誠至堅(jiān)”從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了我們安徽人堅(jiān)強(qiáng)學(xué)習(xí)的意志，一種誠心，一種耐久力，我覺得這個(gè)是很重要的，特別是讀文科。我是搞哲學(xué)的，人文科學(xué)，那真的是需要十年冷板凳。你不坐十年，那是不可能在某一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中有所成就的。
　　二.培育大學(xué)精神之于人才培養(yǎng)的意義主持人：我們高校最大的一個(gè)功能就是人才培養(yǎng)，各位覺得大學(xué)精神對于人才培養(yǎng)有什么重要的意義嗎？
　　劉建平：這個(gè)是非常重要的。首先，人才培養(yǎng)，我們要立德樹人，我們要培養(yǎng)中國特色社會主義的建設(shè)者和可靠接班人。那就是用大學(xué)精神去引領(lǐng)它，用正確的人生價(jià)值觀去引領(lǐng)它，所以它和人才培養(yǎng)是息息相關(guān)，所以每一個(gè)大學(xué)都在尋求自身的特色。從育人角度來講，首先要引領(lǐng)大學(xué)，學(xué)生要學(xué)會做人，學(xué)會做事。我們湘潭大學(xué)在這方面一直堅(jiān)持：一個(gè)是挖掘我們本校校史的資源，第二是突出我們地域文化的資源。因?yàn)橄嫣哆@個(gè)地方是一代偉人毛澤東的故鄉(xiāng)，也是彭德懷的故鄉(xiāng)，也是陳賡、譚政、齊白石、呂驥、黎錦熙的故鄉(xiāng)，所以我們要充分挖掘我們的地域資源來做大學(xué)精神。我相信廣西大學(xué)、安徽大學(xué)也同樣如此，但是每個(gè)學(xué)校做的方式可能不一樣，思路可能各有不同。但是核心都是一個(gè)：培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。我們用大學(xué)精神去引領(lǐng)學(xué)生是完全能起到很好的作用的。我也想聽聽廣西大學(xué)的做法，因?yàn)槲胰ミ^你們學(xué)校，它非常漂亮。
　　陳洪濤：一提到大學(xué)精神和人才培養(yǎng)的關(guān)系，我就想到我們古人講的那句名言；“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！彼囊馑季褪寝k大學(xué)的目的和宗旨。那么辦大學(xué)的目的和宗旨是要弘揚(yáng)道德———“在明明德”?！霸谟谟H民”，我的理解是要革舊圖新、揚(yáng)善棄惡、要培養(yǎng)道德高尚的人、培養(yǎng)能夠辨別是非善惡美丑的人。這是我對古人的這句名言的解讀。大學(xué)精神也是有這樣的功能。大學(xué)是什么？大學(xué)是要教學(xué)生做人、做事、做學(xué)問的地方。首先教會學(xué)生做人，那么大學(xué)精神在教會學(xué)生做人方面起到了很大的作用。有些人雖然在生理上成人了，但是在精神上卻沒有成人。所以我們經(jīng)常會聽到有些大學(xué)生的家長和老師說“看著一些男生長得那么帥，體魄健碩，一些女生婀娜多姿，看上去好像都是成年人了，但是他們的思想?yún)s還很幼稚，心靈還很不成熟。”所以大學(xué)經(jīng)常會出現(xiàn)大學(xué)生自殺等等一些現(xiàn)象，用一個(gè)詞來表達(dá)這些大學(xué)生就是“精神缺鈣”或者是“缺血”，所以我們的大學(xué)精神正好可以起到“補(bǔ)血”、“補(bǔ)鈣”的作用。一個(gè)大學(xué)生在大學(xué)接受了幾年的熏陶之后，我覺得我們安徽大學(xué)的書記講的非常好，也就是“一臉都有大學(xué)的味道”。大學(xué)的精神寫在臉上，大學(xué)的味道寫在臉上，大學(xué)的風(fēng)度、氣質(zhì)和魂都展示在臉上，這個(gè)就是人才在經(jīng)過大學(xué)精神的熏陶、熏養(yǎng)后所留下來的痕跡。學(xué)生來到大學(xué)所收獲的不僅僅是一般的知識和技能，還收獲了大學(xué)精神內(nèi)化成的品格和外化成的行為。走出去之后，這個(gè)學(xué)生是安徽大學(xué)的，那個(gè)學(xué)生是廣西大學(xué)的，那個(gè)學(xué)生是湘潭大學(xué)的，帶有不同的大學(xué)文化的痕跡。這就是我認(rèn)為的大學(xué)精神和人才培養(yǎng)的關(guān)系。
　　主持人：剛才大家都談了很多。大學(xué)精神不僅體現(xiàn)在學(xué)生的層面上，同時(shí)也是老師和學(xué)生共同努力的結(jié)果。我們還提到了人才培養(yǎng)的問題，那么我們怎么樣才能利用大學(xué)精神來提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量呢？我們各個(gè)高校又是怎么做的？也請老師為我們談?wù)劷?jīng)驗(yàn)。
　　劉建平：談不上經(jīng)驗(yàn)，我可以跟大家交流。昨天晚上我從頭到尾看了各個(gè)高校的資料，我認(rèn)為各個(gè)高校的經(jīng)驗(yàn)都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。湘潭大學(xué)于1974年復(fù)校，在座很多高校都支援過湘潭大學(xué)。當(dāng)時(shí)來了很多的老師帶來了先進(jìn)的理念，北大清華還送我們很多的圖書資料。北大當(dāng)時(shí)提出：“凡是有兩套書，送一套給湘潭大學(xué)?！币?yàn)槊飨诒本┐髮W(xué)圖書館當(dāng)過管理員，所以北京大學(xué)把一套最好的“武英殿版”《欽定古今圖書集成》送給了湘潭大學(xué)，非常珍貴。北京大學(xué)自己的那一套還是不全的，所以我們世世代代感謝北京大學(xué)。清華大學(xué)說：“北大送我也送?！碑?dāng)時(shí)不僅給我們送圖書資料，而且送人才、送儀器設(shè)備。我在這里非常感謝各位，我代表學(xué)校四萬名師生員工感謝各位。我們學(xué)校在湘潭———主席的家鄉(xiāng)，我們就挖掘歷史文化資源、紅色文化資源、校史文化資源，重視文化的引領(lǐng)，從學(xué)校到院系到班級形成一種層層的特色文化。在校園文化這一塊，我們最近做了一個(gè)全國孝文化學(xué)術(shù)討論會，孝文化節(jié)就是從我們這里開始。這個(gè)項(xiàng)目是我們和《光明日報(bào)》以及民政部老齡委合作的，希望它能在全國高校間推廣。一個(gè)人沒有孝心，做人肯定不行，所以我們很重視學(xué)生的孝道，這塊我們也做得很好。第二個(gè)是大學(xué)DV藝術(shù)節(jié)。每年新生進(jìn)校都要舉行百人大合唱，我們支持學(xué)生搞論辯比賽，至今論辯比賽已經(jīng)是第十九屆了。我們還非常重視學(xué)生的賽事活動，包括國家的和省里的賽事。這樣通過第二課堂的活動來引領(lǐng)學(xué)生，從而彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。我們有88個(gè)學(xué)生社團(tuán)，我估計(jì)還不止，所以學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性都很強(qiáng)。我們學(xué)校還特別重視典型的引領(lǐng)，所以我們學(xué)校出現(xiàn)了全國道德模范文花枝、全國道德模范楊懷保、救火英雄夏形義、殘運(yùn)會冠軍扶婷等一大批典型人物，每年都會進(jìn)行宣傳。曾經(jīng)獲得過第二屆范長江新聞獎提名獎的《光明日報(bào)》的唐湘岳記者曾為我們學(xué)校的胡志鵬寫了八篇報(bào)道，非常了不起。我們學(xué)校要向大家學(xué)習(xí)，但是我們可以取長補(bǔ)短。每年我們學(xué)生都要到韶山毛澤東故居，在實(shí)踐中感受毛澤東是怎樣成長起來的。此外，我們還有鄧小平、江澤民等很多國家領(lǐng)導(dǎo)人對我們的關(guān)心。我們要把這個(gè)轉(zhuǎn)化成一種文化的資源來引領(lǐng)撫育學(xué)生。
　　陳洪濤：廣西是祖國的南疆，我們廣西大學(xué)也是祖國南疆的一所大學(xué)。因?yàn)閺V西是一個(gè)壯族自治區(qū)，學(xué)生也是來自全國各地，是兼容并包的，但是也具有其地方特色的。我們所培養(yǎng)的學(xué)生更多的可能是面對我們的地方，要服務(wù)廣西。在這塊我們下的功夫比較大，把大學(xué)精神濃縮在培養(yǎng)學(xué)生的過程中。我們廣西大學(xué)的做法也比較樸實(shí)，是通過校園文化建設(shè)來做這樣的一些工作。我聽過很多高校的介紹，很多高校都是通過打造校園文化的品牌來把這種教育融進(jìn)校園文化建設(shè)中去。我們長期做的也是打造十幾個(gè)校園文化品牌。比如說，在花草這方面的物化品牌。我在武漢呆了很多年，本科和博士都是在武漢讀的，碩士就讀在廣州中山大學(xué)。我在武漢的時(shí)候，也感覺到地方有地方的特色文化。比如說武大，十月份的時(shí)候武大的櫻花在全國都是很有名的，好多人都到武大看櫻花。通過看櫻花這個(gè)活動，也會提煉出一些文化的精神內(nèi)涵。我們廣西大學(xué)的學(xué)生自稱“武大有櫻花，西大有荷花”，所以我們就成立了“荷花節(jié)”?！昂苫ü?jié)”跟和諧、廉政結(jié)合在一起，那我們每年都會舉辦“荷花節(jié)”。在整個(gè)南寧、整個(gè)廣西，到四五月份的時(shí)候大家都會知道西大的荷花又開了，也都知道有一個(gè)“荷花節(jié)”，這就已經(jīng)形成了一種文化。荷花的“出淤泥而不染”也把我們的核心價(jià)值觀的教育、誠信等等都融到了里面。我們也打造了一些其它的品牌，都做了十幾、二十年。比如說，“我心目中的好老師”的評比活動。由所有的學(xué)生來自由投票，海選“我心目中的好老師”。經(jīng)過一年一年這樣的活動，每個(gè)老師都知道，如果能夠成為學(xué)生心目中的好老師，那是一件驕傲的事。同時(shí)，每個(gè)學(xué)生也都會很積極的參與其中。這樣就有利于“師德”在這樣的活動中一代代的相傳下去。我們都是通過這樣一些活動來打造校園文化品牌，把這些文化和教育融在活動之中。
　　三.大學(xué)精神的傳承主持人：這個(gè)大學(xué)精神也是要通過幾代校園人的傳承才能一代一代的凝聚下來的，比如說我們的宛教授。宛教授的祖父是我國著名的美學(xué)大師朱光潛先生，朱先生也曾經(jīng)在我們安徽大學(xué)執(zhí)教過，宛教授的父母也在安徽大學(xué)執(zhí)教，現(xiàn)在宛教授也在安徽大學(xué)執(zhí)教。這個(gè)傳承性在宛教授身上體現(xiàn)的就非常突出了。那么想請宛教授談一談，我們現(xiàn)在如何才能把我們大學(xué)精神一代一代傳承下來？
　　宛小平：今天，進(jìn)入到21世紀(jì)的時(shí)候，實(shí)際上是中西文化沖突和融合的一個(gè)階段，對我們中華文化是有沖擊的，但是也會帶來正面影響，這兩個(gè)方面就有一個(gè)融合。一方面我們要講繼承傳統(tǒng)的東西，所以毛澤東有一句話我很贊成，就是“古為今用，洋為中用”，這里面有兩個(gè)字是非常關(guān)鍵的，“古為今用”是要站在今天人的立場去看古人的東西，那么“洋為中用”是站在中國人的立場，所以這兩個(gè)字是不能少的。一個(gè)是中國人，中國人的立場，你不能最后搞到西化去了，這是中國人的立場。還有一個(gè)是今天人的立場，當(dāng)今人的立場。那像我祖父朱光潛，雖然在安徽大學(xué)呆的時(shí)間也不長，后來他回北大去了，但是我覺得他作為一個(gè)中西融貫的美學(xué)大師，大家都公認(rèn)的。如果把這個(gè)標(biāo)桿樹立起來的話，對學(xué)生潛移默化的影響、對人才的培養(yǎng)，我覺得是有作用的。因?yàn)橐粋€(gè)學(xué)校名師、大師級的人物，是有文化引領(lǐng)的作用的。
　　劉建平：你說的很對。你祖父的書，我讀大學(xué)的時(shí)候就拜讀過了，還有一篇他晚年寫的小品文《美學(xué)拾穗集》。你剛才講的大學(xué)的視野，我認(rèn)為很重要。我們學(xué)校的校歌是這樣寫的：“韶峰高，湘水長。人文勝地，科教殿堂?！边@是上篇。下篇是：“韶峰高，湘水長。薈萃中西，傳承湖湘。”它就是說要與世界接軌，有世界的眼光，有一種前瞻的觀念和實(shí)干的精神。我認(rèn)為這一方面對學(xué)生的培養(yǎng)有非常重要的作用。
　　陳洪濤：我是做宣傳工作的，我就講一下關(guān)于大學(xué)精神的傳承我們應(yīng)該怎么做。大學(xué)的特點(diǎn)就是“固定的營盤流動的兵”，每一屆新生進(jìn)來，幾年之后畢業(yè)，這是流動的。大學(xué)精神就要通過這些人一代代傳承下去。我們學(xué)校所做的和大部分學(xué)校也都是一樣的。比如說，新生入學(xué)要教他們唱校歌、背校訓(xùn)等。通過這種活動讓學(xué)生將大學(xué)精神一代代的傳承下去。另外一方面就是雕像問題，在大學(xué)樹雕像是非常必要的。我們廣西大學(xué)的雕像是馬君武先生。學(xué)生剛進(jìn)廣西大學(xué)的時(shí)候，我們就會給學(xué)生做一些愛校、詠校的教育，告訴他們當(dāng)年在創(chuàng)辦廣西大學(xué)的時(shí)候，我們的馬君武先生在全國還是非常有威望的，當(dāng)時(shí)流傳“北有蔡炎培，南有馬君武”，我們就從勵志方面去教育。北方有個(gè)北京大學(xué)，南方有個(gè)廣西大學(xué)，“北蔡南馬”。我們通過勵志教育，讓學(xué)生對學(xué)校有種自豪感，讓他們記住校訓(xùn)，會唱校歌。我今天參觀你們安徽大學(xué)校史館的時(shí)候，聽到負(fù)責(zé)解說的那個(gè)同學(xué)把你們的校歌唱的那么好聽。其實(shí)每一個(gè)學(xué)生都能夠唱出他的校歌，說出他的校訓(xùn)，等他畢業(yè)踏入社會的時(shí)候，能把在大學(xué)凝練的這種精神帶到社會上去，我覺得這個(gè)就是一種傳承，可以一代代的傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
　　劉建平：我到過你們學(xué)校，我在馬君武先生雕像面前鞠了三個(gè)躬。我認(rèn)為雕像很重要，我們學(xué)校的毛主席雕像是中央批準(zhǔn)的。我今天到安徽大學(xué)校史館參觀，發(fā)現(xiàn)你們學(xué)生的素質(zhì)非常不錯，他們講解得非常流利。我參觀的時(shí)候，周部長沿途介紹，發(fā)現(xiàn)路上有毛主席的題詞，有江澤民的題詞，都很好。這樣通過一種載體把它固化下來，就是一種非常好的文化的熏陶，給人一個(gè)很好的啟迪，一個(gè)很好的傳承。很多人到那里照相，要記住自己的爸爸媽媽，記住自己的朋友，我認(rèn)為都是非常好的。
　　主持人：剛才老師也談到了很多傳承的途徑，有通過凝練校園文化給它固化的，有談到校歌校訓(xùn)的演唱和背誦的，還有對校園大師和名師的銘記，這些都是傳承的手段。各位老師在談的時(shí)候，也說到一個(gè)問題，就是我們這一代的青年學(xué)生所面臨的時(shí)代是一個(gè)非常多元化的時(shí)代，信息量非常巨大。在這個(gè)時(shí)候有沒有一種可能性，就是我們大學(xué)的精神會受到一定的沖擊？
　　劉建平：有這種可能，但是不要怕，因?yàn)槊恳淮膶W(xué)生都是不一樣的。我們八十