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論科學(xué)發(fā)展觀的時代意義


  在經(jīng)濟(jì)全球化時期及我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新階段,加 快全面建設(shè)小康社會的步伐,實現(xiàn)中華民族和平崛起,是時 代賦予中國人民的歷史使命。以胡錦濤為總書記的黨中央 集中全黨智慧,及時分析了國際社會的新進(jìn)展、我國社會發(fā) 展的新情況,站在時代的高度, 創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展 觀,指出了中國社會發(fā)展的新目標(biāo)和新方法,豐富發(fā)展了馬 克思主義的科學(xué)社會主義。科學(xué)發(fā)展觀,涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn) 關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的各個環(huán)節(jié),是馬克思主義中國 化的最新成果。深入研究科學(xué)發(fā)展觀,正確領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展 觀,具有十分重要的時代意義。
  一、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展理論認(rèn)識的歷史性飛躍科學(xué)發(fā)展觀的確立,在馬克思主義發(fā)展史上初步形成了 關(guān)于社會主義社會發(fā)展的系統(tǒng)理論,實現(xiàn)了我們黨在社會發(fā) 展問題認(rèn)識上的歷史性飛躍。馬克思列寧主義、毛澤東思想 關(guān)于社會發(fā)展的思想,是科學(xué)發(fā)展觀的基本理論依據(jù)和理論 來源。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出,要大力發(fā) 展生產(chǎn)力,創(chuàng)造豐富的社會財富。毛澤東在《論十大關(guān)系》中 探討了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題;鄧小平反復(fù)強調(diào)發(fā)展是硬道理, 并對我國發(fā)展的道路、方法、重點、步驟進(jìn)行了科學(xué)論述。但 是,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新時期, 在我們既面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),又存在前所未有的歷史機遇的 情況下,如何進(jìn)行發(fā)展,加快全面建設(shè)小康社會的步伐,實 現(xiàn)又好又快地發(fā)展,是擺在黨和國家面前的重大歷史課題。 科學(xué)發(fā)展觀的提出,為解決我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題提供了 科學(xué)理論。以胡錦濤為總書記的黨中央,從當(dāng)今時代發(fā)展的 新趨勢和中國當(dāng)前發(fā)展階段的具體實際出發(fā),適應(yīng)全面建設(shè) 小康社會的需要,對我們黨長期以來關(guān)于發(fā)展問題的理論思 考和實踐經(jīng)驗進(jìn)行了全面總結(jié)和系統(tǒng)概括,提出了“科學(xué)發(fā) 展觀”這一總概念,使我們黨對發(fā)展問題形成了總的認(rèn)識和 看法。它立足于中國經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,著眼于豐富發(fā)展 內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題,在發(fā)展 道路、模式、戰(zhàn)略、動力、途徑、目的和發(fā)展要求等方面提出了 一系列新的思想觀點,形成了馬克思主義關(guān)于社會主義社會 發(fā)展的系統(tǒng)理論,確立了與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同的經(jīng)濟(jì)社會 發(fā)展模式,解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一問題。
  二、建設(shè)中國特色社會主義的思想路線的豐富和發(fā)展我國當(dāng)前社會發(fā)展,不同于其它國家的發(fā)展,我們的發(fā) 展是建設(shè)中國特色社會主義。中國特色社會主義建設(shè),離不 開科學(xué)的理論指導(dǎo);科學(xué)理論的獲得,離不開對中國特色社 會主義發(fā)展過程的認(rèn)識和探索。中國特色社會主義建設(shè),已 經(jīng)進(jìn)入一個新的歷史階段,需要在實踐中大膽探索,在理論 上深入認(rèn)識。在新的歷史條件下,以胡錦濤為總書記的黨中 央提出大力弘揚求真務(wù)實精神,鮮明地體現(xiàn)了解放思想、實 事求是、與時俱進(jìn)這個馬克思主義的理論品質(zhì),是對黨的思 想路線的豐富和發(fā)展。“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”思 想路線的形成與發(fā)展的過程,在我們黨的歷史上,就是毛澤 東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想形成的過程。在 新世紀(jì)新階段,我們面臨的新形勢、新任務(wù)和新情況,要求 黨的思想路線有新的發(fā)展,并對當(dāng)代共產(chǎn)黨人更好地堅持 黨的思想路線提出了新要求??茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨在新的 歷史時期繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的新征途上堅持 求真務(wù)實精神取得的重大理論創(chuàng)新成果,求真務(wù)實是科學(xué) 發(fā)展觀產(chǎn)生的重要思想基礎(chǔ),在理論上進(jìn)一步豐富和發(fā)展 了馬克思主義政黨思想路線的內(nèi)涵。求真務(wù)實,體現(xiàn)了認(rèn)識 世界與改造世界、理論與實踐、知和行、理想與現(xiàn)實、目的與 結(jié)果的有機統(tǒng)一,使黨的思想路線的實踐內(nèi)涵更加深刻和 完整,使黨的思想路線的實踐意義更加突顯和明確,進(jìn)一步 突出了馬克思主義政黨的實踐精神和腳踏實地的奮斗意志 品格。正如胡錦濤總書記指出的:“求真務(wù)實,要緊緊圍繞落 實黨和國家的各項工作來進(jìn)行,最重要的是付諸實踐、見諸 行動、取得成效”“求真務(wù)實”的新理念、新認(rèn)識,為黨的思想 路線充實了新內(nèi)容,堅持求真務(wù)實,就是堅持黨的思想路 線。求真務(wù)實的過程,就是解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的 過程,樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀必須同弘揚求真務(wù)實精神緊 密結(jié)合起來。
  三、中國共產(chǎn)黨奮斗目的的創(chuàng)新闡述為了人民的利益而發(fā)展是馬克思主義的基本觀點,中 國共產(chǎn)黨所進(jìn)行的一切奮斗都是為了人民,革命是如此,建 設(shè)發(fā)展也是如此??茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色 社會主義建設(shè)根本目的的理論,中國共產(chǎn)黨奮斗目的就是中 國特色社會主義建設(shè)的根本目的。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人 為本,以人為本揭示了發(fā)展的目的,蘊涵著社會主義發(fā)展主體 和依靠力量的深刻含義。以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā) 展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,通過 社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的 物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益, 讓發(fā)展的成果惠及全體人民。發(fā)展是為了人民,發(fā)展要依靠人 民,發(fā)展的成果人民共享??茖W(xué)發(fā)展觀明確回答了“為誰發(fā)展、 靠誰發(fā)展”的重大理論和實踐問題。這樣鮮明地強調(diào)人民群眾 在社會主義事業(yè)中的主體地位,把人民群眾作為推進(jìn)中國特 色社會主義事業(yè)發(fā)展的偉大力量,把實現(xiàn)人民群眾的根本利 益作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的,堅持和發(fā)展了我們黨歷來 強調(diào)的社會主義生產(chǎn)目的的思想和一切為了人民群眾、一切 依靠人民群眾的思想??梢哉f,以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,體現(xiàn) 了我們黨“立黨為公,執(zhí)政為民”的執(zhí)政觀與歷史唯物主義群 眾觀的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了我們的發(fā)展觀與“共同富?!钡纳鐣?主義本質(zhì)的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與實現(xiàn) 每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會理想的有機統(tǒng)一,體 現(xiàn)了社會主義國家利益、社會利益與其個體成員的個人利益 有機統(tǒng)一,這正是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀深入民心、贏得民心 的原因所在,也是科學(xué)發(fā)展觀的巨大價值所在。
  四、構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想科學(xué)發(fā)展觀根據(jù)馬克思主義的立場、觀點和方法,總結(jié) 國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn),創(chuàng)造性地回答了我國發(fā)展的根本 問題,是馬克思主義基本原理與當(dāng)今時代特征和中國具體 實際相結(jié)合而形成的馬克思主義中國化的最新理論成果。 我國社會主義建設(shè)的任務(wù)是構(gòu)建社會主義和諧社會,實現(xiàn) “以人為本”與“全面”、“協(xié)調(diào)”、“可持續(xù)”發(fā)展的有機結(jié)合。 在新的歷史條件下,構(gòu)建社會主義和諧社會,既是社會主義 發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果,又是全國人民根本利益的體現(xiàn)和目 標(biāo)指向所在。構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求是:調(diào)動一 切積極因素,增強全社會的創(chuàng)造活力;協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān) 系,維護(hù)和實現(xiàn)社會公平;營造良好的社會氛圍,形成和諧相 處的人際環(huán)境;加強社會治安和管理,切實維護(hù)社會穩(wěn)定???學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要指導(dǎo)思想,只有堅 持以人為本與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一,堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 與社會全面發(fā)展相統(tǒng)一,堅持各方面盡 快發(fā)展與整體協(xié)調(diào)發(fā)展相統(tǒng)一,堅持人 類社會發(fā)展與自然生態(tài)環(huán)境相統(tǒng)一,才 能實現(xiàn)社會和諧;才能全面推進(jìn)社會主 義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè),并且在 此基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
  五、科學(xué)發(fā)展觀豐富發(fā)展了執(zhí)政黨建設(shè)的理論科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨 建設(shè)理論,是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論的新發(fā)展。黨建理 論是中國特色社會主義理論的重要組成部分,我們黨一貫高 度重視黨的建設(shè),這也是我們的革命、建設(shè)和改革取得勝利 的基本經(jīng)驗和重要法寶。毛澤東同志曾把黨的建設(shè)稱為“偉 大工程”。鄧小平同志曾明確要求,“要聚精會神地抓黨的建 設(shè)”,“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨, 成為 領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè) 的堅強核心”??茖W(xué)發(fā)展觀的提出,同時也向黨的建設(shè)提出了 新的更高要求。十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央,適 應(yīng)形勢發(fā)展的需要,進(jìn)一步明確了黨建工作的新思路,就是 要以加強黨的先進(jìn)性建設(shè)為主線,以加強黨的執(zhí)政能力建設(shè) 為重點,全面加強黨的思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)。同時,要 堅持不懈地開展反腐敗斗爭,完善監(jiān)督制度,加強廉政建設(shè) 和領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活 作風(fēng)建設(shè)。這是我們堅持執(zhí)政為民、全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展 觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保障??茖W(xué)發(fā)展觀要求提 高黨的執(zhí)政能力,首先要提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力,包括貫徹 科學(xué)發(fā)展觀的能力、駕馭全局的能力、處理利益關(guān)系的能力 和務(wù)實創(chuàng)新的能力,把提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力與黨的建設(shè)結(jié) 合起來,以提高能力促發(fā)展,以推動發(fā)展促進(jìn)提高能力,既 明確了黨的建設(shè)的目標(biāo), 又保證了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確方 向??茖W(xué)發(fā)展觀要求把保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性,體現(xiàn)在治國 理政上,體現(xiàn)在不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展民主政治與先進(jìn)文 化、構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上,以黨的先 進(jìn)性建設(shè)推動科學(xué)發(fā)展觀的落實, 使我們黨始終走在時代前 列,始終保持旺盛的生機和活力。這些新的要求和思想,為我 們執(zhí)政黨的建設(shè)增添了新內(nèi)容,只要我們按照科學(xué)發(fā)展觀的 要求,切實把黨的建設(shè)搞好,中國特色社會主義偉大事業(yè),一 定會取得更大的勝利!
  科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果,是對馬克 思主義理論的豐富和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展理論 和黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展,是在時代的新高度、新起點 上提出中國特色社會主義發(fā)展的總綱領(lǐng)。無論對中國特色社 會主義的發(fā)展,還是對馬克思主義理論的發(fā)展和人自身發(fā)展 都具有重要的時代意義。