“知君兩件關(guān)心事，燕園學(xué)子架上書(shū)”——這是學(xué)生們用來(lái)評(píng)價(jià)燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院柴勇副教授的一句話。“大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！辈裼吕蠋熣n堂教學(xué)業(yè)績(jī)突出、課外教育投入巨大、教學(xué)改革永不止步，作為一名奮斗在教學(xué)一線的思想布道者，他被評(píng)為2014年“燕山大學(xué)青年教學(xué)標(biāo)兵”。
課堂上：正業(yè)因材施教
自2004年至今，柴勇已經(jīng)在燕山大學(xué)從事高校教育工作十年了，他把講臺(tái)當(dāng)作自己的戰(zhàn)場(chǎng)和陣地，通過(guò)辛勤耕耘取得了良好的教學(xué)業(yè)績(jī)。在近五年中，柴勇的本科課程20次獲得學(xué)校優(yōu)秀，12次獲得連優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)，包攬思政課教學(xué)全部學(xué)院第一，先后被評(píng)為“河北省 ‘三育人’ 先進(jìn)個(gè)人”、“秦皇島市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“秦皇島市師德先進(jìn)個(gè)人”、“燕山大學(xué)師德標(biāo)兵”，并在今年獲得學(xué)院青年教師基本功競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。
　　柴勇認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注政治，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的思想。以工科為主的燕大學(xué)子接觸人文社會(huì)科學(xué)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，思想政治理論課就是大家最直接的平臺(tái)。作為一名思政課教師，他希望為大家解決的不再是中小學(xué)課堂中學(xué)生們要“知其然”的問(wèn)題，而是與大學(xué)階段的認(rèn)知水平相適應(yīng)的深層次的“知其所以然”的問(wèn)題。
　　柴勇說(shuō)：“真理怎么會(huì)枯燥呢？”他的授課特色之一就是能夠用學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言和當(dāng)前大家最關(guān)注的事例來(lái)表達(dá)課程中的基本理論，讓大家更有興趣去探索真理的意義。形式上的創(chuàng)新也是柴老師課堂的一大亮點(diǎn)，他在制作課件中更多地運(yùn)用圖片資料表達(dá)主題。他選取的圖片包含大量雕塑、繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)等新鮮活潑又寓意深刻的元素，在通過(guò)較強(qiáng)的藝術(shù)性帶來(lái)視覺(jué)沖擊力的同時(shí)，也大大提升了同學(xué)們的想象空間?！巴ㄟ^(guò)形象化的方式揭示出本質(zhì)是思想政治理論課的任務(wù)。我們探索真理，不要停留在表面，要在內(nèi)容上把握深入淺出?！辈裼陆忉?zhuān)^“深入”，就是對(duì)于知識(shí)不要表面化，要刨根問(wèn)底，追逐本質(zhì)，深入思考所探索的內(nèi)容；而所謂“淺出”，就是“真佛只說(shuō)家常話”的道理。面對(duì)這些剛剛從緊張的應(yīng)試教育中走出來(lái)的孩子，他在講課時(shí)很注意探索如何讓學(xué)生們把深?yuàn)W的理論聽(tīng)懂。因材施教是柴勇一貫的追求與實(shí)踐，給不同專(zhuān)業(yè)上同一門(mén)課，他會(huì)講出不同的“版本”。柴勇的一名學(xué)生這樣說(shuō)道：“每一門(mén)課，柴老師都會(huì)考慮到我們的專(zhuān)業(yè)背景和接受能力，區(qū)別對(duì)待，有所取舍，在教材之中，又有超越了教材的感覺(jué)?！?br>課堂外：居學(xué)無(wú)中生有
2010年，燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院成立，但學(xué)院沒(méi)有自身本科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，使老師缺少了和學(xué)生長(zhǎng)期深度交流的機(jī)會(huì)?！凹t色旋律”講壇應(yīng)運(yùn)而生，由燕山大學(xué)馬克思主義研究會(huì)承辦，柴勇是“紅色旋律”活動(dòng)的主要策劃人和馬研會(huì)的指導(dǎo)教師。經(jīng)過(guò)四年的不斷改革和完善，現(xiàn)在，“紅色旋律”系列活動(dòng)已擴(kuò)展到講壇、影苑、讀書(shū)會(huì)、報(bào)紙、網(wǎng)站等多方面，成為了思政課堂的重要延伸。2013年，“以 ‘紅色旋律’ 為載體的高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)改革”獲得了河北省教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，“紅色旋律”活動(dòng)也多次獲得教育部高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀成果、河北省思想政治工作或黨建創(chuàng)新案例等榮譽(yù)。
　　這些榮譽(yù)的取得，離不開(kāi)柴勇和同事們的努力，離不開(kāi)他帶領(lǐng)的馬克思主義研究會(huì)學(xué)生們。柴勇說(shuō)，馬研會(huì)不但是他了解當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀的好渠道，也是他培養(yǎng)一批青年馬克思主義者的好舞臺(tái)。學(xué)生們?cè)趯?duì)“紅色旋律”的奉獻(xiàn)的同時(shí)，各方面能力也不斷提升，柴勇探索出“星火書(shū)院”和“薪火訪談”兩項(xiàng)活動(dòng)來(lái)幫助提升大家的馬克思主義理論學(xué)養(yǎng)。已經(jīng)進(jìn)行五期的“星火書(shū)院”不斷完善，柴老師帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谝粚W(xué)期時(shí)間里扎實(shí)地共同閱讀一到兩本書(shū)。每周日的晚上七點(diǎn)半，柴勇都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到星火書(shū)院，帶領(lǐng)同學(xué)們依托幾十頁(yè)的文本共同完成一場(chǎng)思想饕餮?！叭耸忠粌?cè)、分頭精讀、集中討論、師生互動(dòng)”，扎實(shí)的閱讀、深刻的見(jiàn)解、巧妙的引導(dǎo)、獨(dú)特的思考，每一頁(yè)的“涂抹勾畫(huà)”、每一場(chǎng)的“成長(zhǎng)周記”都匯聚成馬研會(huì)的氣質(zhì)靈魂，凝結(jié)成馬研人的深沉睿智?！靶交鹪L談”是一項(xiàng)以口述歷史訪談為內(nèi)容的思想政治教育實(shí)踐載體。老黨員所親身經(jīng)歷的歷史與親手鍛造的精神是一筆寶貴財(cái)富，需要盡最大努力發(fā)掘出來(lái)，以最好形式傳承下去，柴勇帶領(lǐng)馬研會(huì)的同學(xué)們擔(dān)起了責(zé)任。于是，借助校史館建設(shè)在即的機(jī)遇，柴老師與黨委宣傳部建立合作，組建“薪火訪談”記者團(tuán)，開(kāi)始了燕山大學(xué)口述校史系列專(zhuān)題片的制作。
　　五屆的燕大馬研會(huì)、五載的寒來(lái)暑往天，三百多位同學(xué)、二百余場(chǎng)活動(dòng)，不息的星星火種延續(xù)、不滅的薪薪火焰相傳。追求完美，決定了的事情，就一定要做好，這是柴勇的信念，也是他的呈現(xiàn)。
改革中：師道止于至善
“思想政治教育是立體的，如何利用一切有利資源，如何整合全部思政課程，如何調(diào)動(dòng)全體教師能量，如何滿足所有學(xué)生需求，這就是思政課教學(xué)探索維度?！辈裼陆Y(jié)合課堂與實(shí)踐，積極投身教學(xué)改革與研究，提出了獨(dú)特的教學(xué)改革與研究思路，即培育當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同是思想政治理論課的核心內(nèi)容，是檢驗(yàn)思政課教學(xué)效果的核心指標(biāo)，也是建設(shè)思政課教師隊(duì)伍的核心要求。
　　在大學(xué)校園中，有少數(shù)大學(xué)生在思想甚至言行上存在著“我愛(ài)國(guó)，但不愛(ài)黨”的尖銳問(wèn)題，“疏離政治，我行我素”也是部分大學(xué)生根深蒂固的潛層意識(shí)與生活狀態(tài)，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，柴勇卻有著自己的想法，他說(shuō)：“當(dāng)代大學(xué)生是充滿活力的一代，是積極向上的一代，是勇于創(chuàng)新的一代，是可信可愛(ài)的一代，只有思政課教師對(duì)他們充滿信心，才能真正開(kāi)啟堅(jiān)定他們對(duì)黨的政治認(rèn)同的教育旅程?！庇谑牵裼绿剿鞒隽恕皬膯?wèn)題出發(fā)、依興趣引導(dǎo)、拿事實(shí)說(shuō)話、以思想取勝”的教學(xué)方式。
　　從問(wèn)題出發(fā)，就是認(rèn)真研究學(xué)生的困惑與煩惱，懂得學(xué)生的糾結(jié)與焦慮，從而找到教學(xué)重點(diǎn)。柴勇認(rèn)為，作為一名教師，要本著“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”的原則，不搞“一言堂”，不做孤家寡人，而是創(chuàng)造機(jī)會(huì)聯(lián)系學(xué)生，這樣才能真正地從根源出發(fā)解決問(wèn)題。“桃李無(wú)言，下自成蹊；因勢(shì)利導(dǎo)，水自長(zhǎng)流”，老師依興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)就詮釋了這個(gè)道理，“滿堂灌”很難激起學(xué)生的興趣，影視劇介入、集體性活動(dòng)、學(xué)生的參與、老師的互動(dòng)都應(yīng)該是大學(xué)課堂的新方式。拿事實(shí)說(shuō)話，就是要注重思政課強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。前一天晚上的“新聞聯(lián)播”、當(dāng)天早晨的 《人民日?qǐng)?bào)》 都成為柴勇教導(dǎo)學(xué)生們“入主流，知現(xiàn)實(shí)”的主要載體。每天上課伊始，他總要來(lái)上一段熱點(diǎn)評(píng)析，為同學(xué)們呈現(xiàn)鮮活的案例和生動(dòng)的解析，引導(dǎo)同學(xué)們?cè)陉P(guān)心時(shí)事的同時(shí)提升分析問(wèn)題的能力。理論性是大學(xué)思政課的基本特征，大學(xué)思政課程的深度就在于以思想取勝。柴勇堅(jiān)持“深入淺出”的模式，以深刻的理論分析和生動(dòng)的大眾語(yǔ)言，培養(yǎng)大學(xué)生們對(duì)黨的政治認(rèn)同。
　　柴勇在實(shí)踐中繼續(xù)著對(duì)教學(xué)改革的探索，教學(xué)改革與研究是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)新的過(guò)程，只有不斷探索，才能讓思政課堂充分發(fā)揮“立德樹(shù)人”的使命。
談到老師與同學(xué)之間的關(guān)系時(shí)，柴勇用“亦師亦友，教學(xué)相長(zhǎng)”來(lái)形容。一方面，老師與學(xué)生是不同的角色，需要相互尊重，老師要承擔(dān)起傳道授業(yè)解惑的責(zé)任，學(xué)生也要懂得尊師重道，謙虛好學(xué)；另一方面，老師和學(xué)生也是可以成為朋友的，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，更多時(shí)候?qū)W生又像孩子一樣，柴勇說(shuō)：“孩子們就像一棵棵小樹(shù)，還經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，需要我們幫他們一把，讓他們能夠逐漸地挺立于天地之間?！币粋€(gè)經(jīng)常與柴勇老師學(xué)習(xí)工作的學(xué)生說(shuō)：“柴老師與我們是師生關(guān)系，更像一個(gè)慈愛(ài)的長(zhǎng)輩。有人過(guò)生日，他會(huì)發(fā)去祝福的短信；工作中受了委屈，哪怕時(shí)間再晚，他也會(huì)循循善誘?！?br>　　現(xiàn)在的社會(huì)繽紛復(fù)雜，柴勇老師希望作為新一代的青年人，學(xué)生們能夠在大學(xué)的校園中去除浮躁，用知識(shí)和思考沉淀自己，以成熟深刻的思想看待社會(huì)生活，才能真正在社會(huì)生活中找到自己的價(jià)值。柴勇說(shuō)，自己很幸運(yùn)，可以在這充滿浮躁的年代里做一個(gè)有方向的人。為此，他將繼續(xù)自己的信仰，繼續(xù)自己的幸福，辛勤耕耘在三尺講臺(tái)，身體力行于“心誠(chéng)為師”，樹(shù)立起燕園育人的正能量。