流光婉轉(zhuǎn)，歲月輕拂，又到清明時。4月3日的清晨，有幸在校黨委宣傳部部長管清平的帶領(lǐng)下去陵園看望了我們敬愛的呂金華老師，為她獻上了我們的哀思及想念。
　　北國的清明，不像南國，瀟瀟暮雨，梨花正起，更多的是涼風習習，寒意入體。但也還是有一絲南國彌漫的芬香，因為，所有的花蕾，也已含苞待放。站在呂老師的墓前，雖寒風習習，可心中還是絲絲暖意，隨著輕風慢慢地飛揚。
　　花開有時，花落無形。人，終將駕鶴西去。只是，死的意義千差萬別，或，重于泰山；或，輕于鴻毛；或，名垂青史；或，遺臭萬年。有人創(chuàng)造了一種思想，有人秉承著一種精神，生亦光榮，死亦偉大，與日月同輝。呂老師就是這樣的人。3月28日魂歸故里的那些抗美援朝的烈士們，更是這樣人，“輝煌烈士盡功臣，不滅光輝不朽身”。
　　古書《歲月百問》中有言：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。然而，當下清明已不再“清明”，更多的是喧囂與功利。
　　鞭炮聲聲，香煙繚繞，固然是從悠遠的文化中沉淀而來，有著深厚的文化基礎(chǔ)，但寄托哀思，緬懷故人，更需要的是靜思懷想和心誠意至。更別談有人借喪葬而斂財，借祭奠而炫富，不知先人在下，做何感想？孔子有云：“祭如在”，意思是祭祀祖先，當如祖先真正在場，滿懷誠意。思故舊，念親恩，豈在喧喧鬧鬧？更何況，陵園墓地，尚屬公共場所，攪擾他人凝思之心，污染環(huán)境，豈不有悖公德？清明，理應(yīng)多些敬畏，多些清新。
　　借祭奠斂財炫富之人，實謂褻瀆魂靈。清明祭掃是孝道的體現(xiàn)，親人在世厚養(yǎng)之，過世則哀思之，若以炫富攀比，甚至薄養(yǎng)厚葬，談何孝？其實，祭祀的實質(zhì)是心境的表達。掃去一方塵埃，擦亮一張照片，放上一束鮮花，訴說一段真心，才是后人應(yīng)做的。獻上一朵花能寄托哀思，傳遞懷念之情，植一棵樹，能夠象征家業(yè)常青，薪火相傳。
　　清明喚清明，風清則明凈。我們需要一個清明的社會，不僅依賴于清明的文化，更在于清明的政治。實現(xiàn)政治清明必須做好黨風建設(shè)和政風建設(shè)。十八大報告在論及全面提高黨的建設(shè)科學化水平時提出“要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標本兼治，綜合治理，懲防并舉，注重預(yù)防的方針，全面推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明”。
　　新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子執(zhí)政以來，全國風氣為之一新，不論是“四風建設(shè)”、“八項規(guī)定”、還是“走群眾路線”、還是習總書記最近新提出的“三嚴三實”，這些都為政治清明搭橋鋪路。
　　清風常在，明日更好。逝者已矣，可以安息，生者，仍將負重前行。愿祖國大地依舊清明，人心依舊明凈。靜守歲月的美好，且行且珍惜！