古語(yǔ)有云：“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！便筱蟠髧?guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各族豐富的民俗是中華五千年來(lái)厚重的文化積淀，既是千百年來(lái)人們表達(dá)情感的一種方式，更是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里不可或缺的一部分。
　　不同民族的風(fēng)俗就像是一幅幅絢爛多姿的畫(huà)，雖然風(fēng)格迥異，卻有各自獨(dú)特的美。漢族的節(jié)日里最隆重的當(dāng)屬春節(jié)，政治與公共管理學(xué)院2014級(jí)政治與行政學(xué)專業(yè)的張偌楠是東北黑龍江人，當(dāng)她談起自己家鄉(xiāng)的春節(jié)時(shí)，臉上洋溢著幸福的笑容，她說(shuō)：“臘月二十三我們就開(kāi)始為過(guò)年做準(zhǔn)備了，全家都忙著打掃房子、包豆包?！睎|北的豆包與其他地方不同，是用小麥粉和玉米粉做面皮，里面包上紅豆沙和白豆沙。除此以外，偌楠家鄉(xiāng)的春節(jié)還有一些其他有趣的習(xí)俗，“年三十和初一是整個(gè)春節(jié)的高潮，年三十晚上十二點(diǎn)的時(shí)候我們會(huì)在家里的各個(gè)角落燒上幾個(gè)金元寶，希望來(lái)年能遍地生財(cái)。大年初一吃餃子的時(shí)候我們也會(huì)先在地上灑幾個(gè)餃子用來(lái)祭拜天神，求取上天的庇佑?！辟奸a(bǔ)充道。春節(jié)寄寓著人們對(duì)新的一年的期望，有辭舊迎新之意，偌楠家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親用他們獨(dú)特的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)春節(jié)的喜悅。
　　漢族的新年熱鬧而吉祥，濃濃的喜慶蘊(yùn)于其中，而位于南方的少數(shù)民族黎族也有著他們自己獨(dú)特的節(jié)日，且歡慶程度絲毫不亞于北方的春節(jié)。
　　位于我國(guó)南方的海南由于其獨(dú)特的地理環(huán)境與位置，深受到南洋“海”文化的熏陶，逐漸形成了自己獨(dú)特的習(xí)俗。政治與公共管理學(xué)院2013級(jí)國(guó)際政治專業(yè)的蒲乃元是土生土長(zhǎng)的海南黎族姑娘，三月三是黎族最隆重的節(jié)日，與漢族的春節(jié)地位相當(dāng)，它是黎族人民悼念勤勞勇敢的祖先、慶祝豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷三月初三這一天，其他少數(shù)民族的村民也會(huì)來(lái)到乃元的村子里，同他們一起歡度這一盛大的節(jié)日?！盀榱藨c祝三月三，全村人會(huì)提前兩個(gè)月就準(zhǔn)備好肥美的牲畜以供當(dāng)天享用。并且在三月三日即將來(lái)臨的前一晚，穿上獨(dú)特且華麗的服裝，全家人圍坐在一起，靜靜地等待這一天的到來(lái)?！蹦嗽D了一下，接著說(shuō)道，“靜坐結(jié)束之后少女就要忙著把自己親手織的衣服拿出來(lái)，供外人參觀。在我們那里，未婚少女織的衣服越精美，就代表她越能干。而青年男子則會(huì)牽出自己養(yǎng)的牛，拿出平常用的農(nóng)用工具，以此來(lái)證明自己的優(yōu)秀。”到了中午村民們會(huì)把準(zhǔn)備好的食物擺放出來(lái)，其他村民可以隨意品嘗。乃元說(shuō)道：“在我們這里村民都是很團(tuán)結(jié)的，不分彼此，有時(shí)候誰(shuí)家沒(méi)人，其他人就會(huì)主動(dòng)去幫忙打掃衛(wèi)生?！蓖砩?，年滿二十二歲的青年男女還會(huì)在山坡上、河岸邊進(jìn)行山歌對(duì)唱，隨后人們會(huì)在燃起的篝火堆旁載歌載舞，姑娘們身著艷麗的七彩衣裙，手戴各式鐲子，小伙子們則腰扎紅巾、手執(zhí)花傘，伴著當(dāng)?shù)孛骺斓纳礁瑁饟v米舞、椰子舞、竹竿舞等。乃元笑著說(shuō)：“但是晚上的時(shí)候未滿二十二歲的女生是不能出去唱歌跳舞的，只能呆在閨房里，所以我特別期待我能早點(diǎn)二十二歲，出去和大家一起唱歌跳舞。”
　　這些約定俗成的民風(fēng)民俗，不僅代表著各個(gè)地方的民族特色，還展現(xiàn)了不同民俗文化的魅力，更體現(xiàn)出各地區(qū)人民的心靈寄托與信仰。不同的民風(fēng)民俗在時(shí)光洪流的打磨中始終熠熠生輝，成為當(dāng)?shù)夭豢商娲拿褡骞鍖?，同時(shí)讓我們更加清晰地感受到不同民族文化的魅力。五十六個(gè)民族，五十六支花，不同的民俗文化都是我國(guó)的珍寶，值得我們?nèi)セ匚?，去守候?