在學(xué)校實(shí)現(xiàn)“更名”、“申博”兩大任務(wù)，助推教育國際化，以實(shí)現(xiàn)“世界中醫(yī)藥名校”這一戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，樹立“以學(xué)生為中心”的教育理念是提升“人才培養(yǎng)”質(zhì)量的重要舉措，以做好“中醫(yī)專業(yè)認(rèn)證”各項工作為契機(jī)，學(xué)校開展了“以學(xué)生為中心”的教育思想學(xué)習(xí)和討論，借此討論之機(jī),以管窺之見談?wù)剬Α耙詫W(xué)生為中心”的理念和思路的粗淺理解。
　　以學(xué)生為中心的教育理念是在我國穩(wěn)步推進(jìn)教育發(fā)展與改革，逐步更新教育觀念與教育思想的宏觀背景下提出的。但以學(xué)生為中心理念內(nèi)涵理解在某種程度上有些模糊，探討理念提出的理論基礎(chǔ)、認(rèn)識誤區(qū)、建設(shè)思路等將有助于對“以學(xué)生為中心”教育理念的準(zhǔn)確把握和了解。
　　一、“以學(xué)生為中心”的理論基礎(chǔ)（一）人本主義的心理學(xué)基礎(chǔ)曾經(jīng)擔(dān)任過美國心理學(xué)會會長的卡爾·羅杰斯，由他提出的人本主義心理治療理論，該理論倡導(dǎo)“當(dāng)事人為中心”的心理治療方法，在心理治療領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)的影響。他以心理學(xué)為視角，把人本主義的治療理論擴(kuò)展至教育領(lǐng)域，提出“以學(xué)生為中心”的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人自我價值實(shí)現(xiàn)的需要，是個人潛能和人格的充分發(fā)展。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事情，自身的成功取決于自己的努力和態(tài)度，其核心是學(xué)生在教學(xué)活動中的“主體性”及教師在教學(xué)活動中的“主導(dǎo)性”，關(guān)注學(xué)生的個體差異性對學(xué)習(xí)活動和效果的影響。因此，人本主義心理學(xué)理論作為“以學(xué)生為中心”的教育理念的心理學(xué)基礎(chǔ)，是在教育學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造性探索。
　　（二）內(nèi)因決定論的哲學(xué)基礎(chǔ)卡爾·羅杰斯提出“以學(xué)生為中心”的教育理念所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己的事，自身的成功取決于自己的努力和態(tài)度”，其內(nèi)涵的理論基礎(chǔ)是來自于辯證唯物主義的內(nèi)因決定論的哲學(xué)理論：事物的發(fā)展變化主要由其內(nèi)部因素決定。即“內(nèi)因是事物發(fā)展變化的依據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件”。依據(jù)內(nèi)因決定論，學(xué)生在學(xué)校里發(fā)展成長的可能與結(jié)果主要決定于其自身，而學(xué)校里的一切軟硬件教學(xué)科研資源、教育方法、管理制度、校園環(huán)境等都只是促進(jìn)學(xué)生自身成長外在因素，是輔助性和助推性的，而非決定性因素，因此學(xué)生的健康成長和潛力的充分挖掘只有通過受教育者的內(nèi)因才能發(fā)揮決定性的作用，使學(xué)生意識到自己是未來命運(yùn)的決定者，學(xué)習(xí)的成敗掌握在自己手中。這樣必然有助于廣大學(xué)生找準(zhǔn)努力的動因和方向，調(diào)整態(tài)度，正確歸因，進(jìn)而調(diào)動廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使他們積極主動地學(xué)習(xí)。哲學(xué)的內(nèi)因決定論為“以學(xué)生為中心”的教育理念提供了哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。
　　（三）遵循內(nèi)外部教育規(guī)律的教育學(xué)基礎(chǔ)教育理論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)遵循適應(yīng)社會發(fā)展需要和個人身心發(fā)展需要這兩大規(guī)律。適應(yīng)社會需要的社會本位教育理論稱為工具教育論；滿足自身發(fā)展需要的個人本位教育理論稱為本體教育論。長期以來，中國封建集權(quán)制的傳統(tǒng)的根深蒂固，再加上改革開放之前的計劃經(jīng)濟(jì)的影響，社會本位的工具教育理論一直處于主導(dǎo)地位，這種主導(dǎo)地位直接影響到教育領(lǐng)域，“以教師為中心”也同樣延續(xù)了千年，整個教育過程強(qiáng)調(diào)和重視的是教師的教而非學(xué)生的學(xué)，致使學(xué)習(xí)成為一種被動的甚至是強(qiáng)迫的行為，學(xué)生自身的興趣、愛好、積極性、主動性被忽視，體現(xiàn)學(xué)生自身發(fā)展的本體教育理論放在了次要的地位，甚至被忽略。二十一世紀(jì)，隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，體現(xiàn)教育的內(nèi)部規(guī)律的本體教育論日益受到重視。因此，體現(xiàn)教育內(nèi)部規(guī)律的“以學(xué)生為中心”的教育理念成為教育領(lǐng)域中人才培養(yǎng)質(zhì)量提升的重要舉措。樹立以“學(xué)生為中心”教育理念的學(xué)校，其課程的設(shè)置、教學(xué)方式方法、教學(xué)軟硬件條件、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置、管理制度及機(jī)制等一切教育活動都圍繞學(xué)生自身發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。因此，“以學(xué)生為中心”的教育理念是遵循教育內(nèi)部規(guī)律，適應(yīng)個性發(fā)展、充分挖掘?qū)W習(xí)者潛能的教育理念。
　　二、理清認(rèn)識誤區(qū)準(zhǔn)確把握“以學(xué)生為中心”的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),是人才培養(yǎng)取得成效的基本保障，對內(nèi)涵的錯誤理解，很可能使結(jié)果南轅北轍。因此，為使“以學(xué)生為中心”的教育理念深入師生的心中，達(dá)到提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的宗旨，很有必要理清認(rèn)識上的一些誤區(qū),避免適得其反、南轅北轍。
　?。ㄒ唬┑韧诮虒W(xué)方法改革與時俱進(jìn)的教學(xué)方法改革是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要一環(huán)，在樹立“以學(xué)生為中心”教育理念的過程中，進(jìn)行教學(xué)方法的改革不僅重要而且必須，但是教學(xué)方法的改革不管在樹立“以學(xué)生為中心”教育理念的過程中占有多大比重，也只是其中的一環(huán)，不能認(rèn)為只要實(shí)施教學(xué)方法的改革就能把“以學(xué)生為中心”的教育理念深入到全校師生心中，并能夠準(zhǔn)確把握、領(lǐng)會和實(shí)施。真正樹立“以學(xué)生為中心”的教育理念，需要課程的設(shè)置、教學(xué)方式方法、教學(xué)軟硬件條件及環(huán)境的改造、管理制度及機(jī)制等一切教育活動都應(yīng)該圍繞學(xué)生自身健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。
　?。ǘ﹥H限于教師觀念的轉(zhuǎn)變，而忽略了學(xué)生學(xué)校在課程的設(shè)置、教學(xué)方式方法、教學(xué)軟硬件條件、環(huán)境方面改造、管理制度及機(jī)制改革的前提下，在教職工中廣泛發(fā)起“以學(xué)生為中心”的教育理念大討論是必須的，但樹立新的教育理念不僅僅涉及到全校教職工，學(xué)生作為該教育理念的主體，他們對于該理念的準(zhǔn)確理解和認(rèn)同至關(guān)重要，因此在學(xué)生群體中也要同時展開“以學(xué)生為中心”大討論，促使學(xué)生對該理念準(zhǔn)確把握與認(rèn)同，只有學(xué)生認(rèn)同，該理念的樹立才有意義，也只有學(xué)生樹立了真正意義上“以學(xué)生為中心”的教育理念，該理念的目的和宗旨才可能實(shí)現(xiàn)。組織學(xué)生開展討論的過程，本身就是體現(xiàn)“以學(xué)生為中心”教育理念，自然融入到學(xué)生的腦中,鐫刻在學(xué)生的心中。
　　三、建設(shè)思路樹立“以學(xué)生為中心”的教育理念，核心是在全校師生中樹立學(xué)生主體性，這種理念也體現(xiàn)一種人文情懷。真正的以學(xué)生為本，甚至應(yīng)該從深層次、從哲學(xué)的高度，從自由存在的意義上，從對生命的敬畏、對生命意義的尊重上去理解，激發(fā)并尊重學(xué)生的主體意識,重視學(xué)生的個性需要。因此，在樹立“以學(xué)生為中心”教育理念的過程中，應(yīng)該在教學(xué)方法改革、課程設(shè)置、管理體制及機(jī)制的跟進(jìn)、圖書網(wǎng)絡(luò)及軟硬件管理等等方面都應(yīng)圍繞“以學(xué)生為中心”進(jìn)行。
　　首先，在全校師生范圍內(nèi)開展 “以學(xué)生為中心”的大討論（不僅僅在教職工中進(jìn)行），讓全校師生對該理念的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)都有相對準(zhǔn)確的把握和理解，尤其要深入到每位教師的心中，讓他們認(rèn)同并落實(shí)到行動中。
　　其次，開展與“以學(xué)生為中心”教育理念相適應(yīng)的教學(xué)方法的改革。比如，在“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”教學(xué)方法改革，從“單向的滿堂灌教學(xué)”到“師生互動教學(xué)”方法的轉(zhuǎn)變、再到“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式；從“考試分?jǐn)?shù)定學(xué)習(xí)成績”單一模式向?qū)W習(xí)過程的“形成性評價”轉(zhuǎn)變；從“以教師的傳授為中心”向“以學(xué)生需求為中心”的發(fā)展，構(gòu)建MOOCS課程并加入大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)課程聯(lián)盟中等 （目前學(xué)校利用中央財政專項支持中醫(yī)、中藥、通識、實(shí)驗(yàn)四類23門課程制作，同時也擬與超星、人民衛(wèi)生出版社等公司合作，上線學(xué)校教師的MOOCS課程）。探究式教學(xué)所強(qiáng)調(diào)的學(xué)生自主探索、問題解決、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神等創(chuàng)新教育路徑,使創(chuàng)新教育能夠真正付諸于現(xiàn)實(shí)。課堂上注意理論聯(lián)系實(shí)際,善于運(yùn)用啟發(fā)式,引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋,活躍思維,直抒己見,交流對授課內(nèi)容的不同看法,形成師生互動、熱烈討論的格局。對于某些有爭議的問題,注重培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力,讓學(xué)生在各種選擇中做出抉擇,并善于自我評估，教師引導(dǎo)表現(xiàn)在開放性和批判性上，開放主要表現(xiàn)在對不同思想乃至異質(zhì)思維的包容。探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的很好載體。只有讓學(xué)生自主地去完成自己設(shè)計的問題,才能真正在研究的過程培養(yǎng)他們的能力和提高他們的素質(zhì)，真正體現(xiàn)學(xué)生主體性的“以學(xué)生為中心”的教育理念。
　　第三，改善學(xué)習(xí)條件、配套硬件設(shè)施。為確?！耙詫W(xué)生為中心”的教育理念真正樹立，學(xué)校在課程的設(shè)置、教學(xué)方式方法、管理制度及機(jī)制等改革的同時，為真正保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體性，在學(xué)習(xí)條件的改善、硬件設(shè)施的配套等方面也很關(guān)鍵。近年來，學(xué)校投入大量資金構(gòu)建可視化多媒體教室154間，其中高清全自動錄播教室2間、常態(tài)化錄播教室65間、主動式教室1間；購買的教學(xué)與科研儀器設(shè)備總值達(dá)3.2億元；建設(shè)大學(xué)生活動中心（為陶冶大學(xué)生的情操，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為豐富學(xué)生第二課堂校，滿足大學(xué)生課外活動的需求，提供大學(xué)生自我實(shí)踐和社會參與的機(jī)會，并為校學(xué)生會及其文化社團(tuán)提供相應(yīng)的活動場所）；同時也構(gòu)建了頗有人情味、有文化氣息和綠色生態(tài)的校園，這些設(shè)施極大改善學(xué)生的學(xué)習(xí)條件和生活環(huán)境。在安全方面，校園的每個公共場所或有安全隱患之處，都安裝有攝像頭，全校共安裝500多個攝像頭,由保衛(wèi)處直接控制和監(jiān)視，一旦發(fā)現(xiàn)可疑現(xiàn)象或人物 (如偷物、偷車等或刑事案件)，可以直接通知在各處值班的警衛(wèi)或相關(guān)人員,予以有效地阻止。更重要的是所有學(xué)生在校園里都可上網(wǎng)，學(xué)校無線寬帶網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，總出口達(dá)到2G，這保障了學(xué)生自主式學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)條件。以上這些條件都為樹立“以學(xué)生為中心”教育理念的實(shí)施提供了外在條件和保障，為激發(fā)學(xué)生這一“主體性”自主學(xué)習(xí)保駕護(hù)航。
　　總之，只有全校師生形成共識，融入自身學(xué)習(xí)與工作中才能真正落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教育理念。