4 月29 日至30 日，由校教師教育學(xué)院、人文學(xué)院、省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)主辦的王尚文語(yǔ)文教育思想 研討會(huì)在我校精業(yè)樓報(bào)告廳舉行。校黨委書記梅新林教授出席研討會(huì)開幕式并致歡迎詞。來(lái)自北大、華東師 大、南京師大附中、復(fù)旦附中以及全省各地（市）的專家學(xué)者、教師代表共250 多人參加了本次研討會(huì)。
　　梅新林在致辭中指出，王尚文先生既是一位富有學(xué)術(shù)創(chuàng)造力的學(xué)者，也是一位師德高尚、教學(xué)藝術(shù)精湛 的好老師，召開王尚文語(yǔ)文教育思想研討會(huì)，對(duì)總結(jié)和弘揚(yáng)王尚文的語(yǔ)文教育思想，推動(dòng)語(yǔ)文教育事業(yè)的健 康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高具有重要的意義。
　　省教育廳教研室副主任柯孔標(biāo)在致辭中說(shuō)，王尚文不僅是一位理論家，更是一位實(shí)踐家，他的教育思想 對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革和語(yǔ)文課程改革具有歷史性影響。
錢理群（著名學(xué)者、北京大學(xué)教授）
一種以人本主義的生命教育觀為基礎(chǔ)的新語(yǔ)文教育體系
王尚文教育思想的特點(diǎn)：1. 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和人的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育和人的關(guān) 系。圍繞人、人的生命展開，是一種人本 主義的生命教育觀基礎(chǔ)上的新語(yǔ)文教 育體系。2.強(qiáng)調(diào)民族教育資源的繼承和 發(fā)展。建立在民族語(yǔ)言的教育傳統(tǒng)和多 學(xué)科的世界知識(shí)這兩個(gè)基點(diǎn)上，并高度 自覺(jué)地將兩者結(jié)合起來(lái)。3.王尚文教育 思想的形成和發(fā)展與上世紀(jì)90 年代以 來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教育改革緊密聯(lián)系。
　　王尚文教育思想的歷史命運(yùn)：1.作 為異端出現(xiàn)，一開始就遭到漠視和冷 遇。2.97 、98 年教育大討論中被發(fā)現(xiàn)， 提出的“人文論”成為顯學(xué)、熱門，同時(shí) 又被歪曲，產(chǎn)生了“我播下的是龍種，收 獲的是跳蚤”這樣的悲哀和尷尬。3.工 具論、知識(shí)中心論、教師中心論重新成 為主潮，王尚文的教育理論很可能被邊 緣化，而且背上對(duì)語(yǔ)文教育改革混亂的 罪名。
　　王尚文教育思想的精神及啟示：1. 在論爭(zhēng)中應(yīng)堅(jiān)守、完善、發(fā)展自己的思 想。多年來(lái)，王尚文教育思想中人文性 的基本觀點(diǎn)沒(méi)有變，但對(duì)人文性的認(rèn) 識(shí)、闡釋發(fā)生了變化。2.跳出名利場(chǎng)和 權(quán)力場(chǎng)，多一點(diǎn)承擔(dān)意識(shí)，即自我承擔(dān)、 學(xué)術(shù)承擔(dān)、國(guó)家民族的承擔(dān)。3.堅(jiān)持教 育實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)科最大特點(diǎn)是實(shí)踐性。 王先生重視實(shí)踐，參與語(yǔ)文教材的編 寫，把教育思想運(yùn)用到實(shí)踐中。4.非常 重視對(duì)年輕一代語(yǔ)文教育學(xué)者的培養(yǎng)， 具有戰(zhàn)略的眼光。
王棟生（著名特級(jí)教師、南京師大附中 教師）
王尚文學(xué)術(shù)研究的精神
王尚文不唯上，不唯書，一生有自 己的精神追求。他的創(chuàng)新意識(shí)，在業(yè)內(nèi) 也廣受贊譽(yù)。他有膽有識(shí)，敢于沖破各 種障礙和精神禁錮。
　　王尚文是一位沉潛在語(yǔ)文教育專 業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的“獨(dú)行者”，他根本不管環(huán)境 如何艱難，一直獨(dú)立地走到今天。同時(shí)， 我們也應(yīng)當(dāng)注意到王尚文不斷地在反 思，所以才會(huì)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究態(tài)度。
　　王尚文作為一名老教師，面對(duì)大是 大非問(wèn)題，他經(jīng)常旗幟鮮明地喊出“我 不同意！”“我反對(duì)！”———這樣的精神， 正是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所缺乏的。王 尚文一直把自己當(dāng)成一名學(xué)習(xí)者，既有 舊學(xué)的底子，又不斷地開拓新學(xué)的視 野，他愛(ài)傳統(tǒng)文化又不被其束縛，高視 闊步。
黃玉峰（著名特級(jí)教師、復(fù)旦大學(xué)附中 教師）
不是求真是找人
“豈止求真更立人，半生尋夢(mèng)亦多 情。于今海內(nèi)春風(fēng)暖，始信文公見(jiàn)識(shí) 深?！币孕≡?shī)表達(dá)對(duì)王尚文教學(xué)思想的 理解、敬意和其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的貢獻(xiàn)。
　　王尚文幾十年來(lái)以極大熱情，追尋 自己的理想、自己的夢(mèng)，盡自己的力量 把中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)引向正確的道路。王尚 文語(yǔ)文教育理論發(fā)展的四階段始終堅(jiān) 守“立言”以“立人”，根本落腳點(diǎn)在人的 精神成長(zhǎng)、精神成人，把失去的人找回 來(lái)，在每一階段都體現(xiàn)了王尚文的人 性、人情、人道，對(duì)人生命自由的追求， 體現(xiàn)了屈原式的 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾 將上下而求索”般的追求。
　　回顧20 年的歷史，充分證明王尚 文是中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的思考者、探索者， 引領(lǐng)人。他取得成就是因?yàn)槭冀K保持著 一顆童心，一顆赤子之心。
胡尹強(qiáng) （浙江師范大學(xué)教授）
王尚文成功之道
王尚文之所以取得巨大的成功在于：1. 作為一個(gè)專家學(xué)者的靈魂是要有 思想、有信念。王尚文對(duì)“人”有獨(dú)特的 思考，對(duì)語(yǔ)文“工具論”提出挑戰(zhàn)，探討 人文精神和人文思想。2.作為理論工作 者，王尚文對(duì)語(yǔ)文教育領(lǐng)域有獨(dú)特的探 索。他是一個(gè)專家兼雜家，古今中外文 學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)都有涉及，具備探索 復(fù)雜文學(xué)現(xiàn)象的能力。3.語(yǔ)文學(xué)科帶有 非常強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性。王尚文是優(yōu) 秀的語(yǔ)文教師，他的教育理論是長(zhǎng)期教 學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，因此，其教育理論 與實(shí)踐性、操作性緊密聯(lián)系。
李海林（著名語(yǔ)文教育專家、上海洋涇 中學(xué)校長(zhǎng)）
實(shí)現(xiàn)由“語(yǔ)言要素教育”
　　向“語(yǔ)言功能教育”的轉(zhuǎn)變王尚文語(yǔ)文教育思想的核心價(jià)值， 是在現(xiàn)代語(yǔ)文教育從 “語(yǔ)文經(jīng)義教育” 向“語(yǔ)文本體教育”發(fā)展的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn) 了由“語(yǔ)言要素教育”向“語(yǔ)言功能教 育”的轉(zhuǎn)變。
　　以王尚文為代表的研究者既堅(jiān)守 語(yǔ)言專門化的正確方向，又使語(yǔ)文教育 擺脫知識(shí)化技術(shù)化的困境，將語(yǔ)文教學(xué) 向語(yǔ)言功能教學(xué)推進(jìn)，從而破解了現(xiàn)代 語(yǔ)文教育的歷史之謎與理論之謎。
　　我們現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)和研究王尚文語(yǔ) 文教育思想，關(guān)鍵是深刻揭示王尚文語(yǔ) 文教育思想的精髓，以王尚文語(yǔ)文教育 思想精髓為自覺(jué)的學(xué)術(shù)追求和理論追 求，設(shè)置一個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，打造一個(gè)學(xué) 術(shù)團(tuán)隊(duì)，有一個(gè)科學(xué)的研究布局，落實(shí) 在打造語(yǔ)文教育浙江學(xué)派這一點(diǎn)上。
　　王尚文，我校教授，著名語(yǔ)文教育 研究專家?，F(xiàn)任浙江師范大學(xué)語(yǔ)文教育 研究中心主任，中國(guó)教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué) 法專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員，浙江省中語(yǔ)會(huì) 會(huì)長(zhǎng)。他先后在《語(yǔ)感論》等多部專著和 50 余篇論文中提出語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的“人 文論”、語(yǔ)文學(xué)科任務(wù)的“語(yǔ)感論”、語(yǔ)文 教學(xué)活動(dòng)的“對(duì)話論”和語(yǔ)文課程內(nèi)容 的“語(yǔ)言文學(xué)復(fù)合論”等教育理論。曾獲 浙江省教育科研重大成果二等獎(jiǎng)、浙江 省人民政府優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、浙江 省功勛教師稱號(hào)等。2003 年以來(lái)，應(yīng)邀 參加教育部中小學(xué)語(yǔ)文教材審定工作。 事跡曾被中央電視臺(tái)“東方之子”欄目 報(bào)道。