圖為呂華明教授近照


　　一進(jìn)門，映入筆者眼簾的便是一排的書架，書架下面的整理箱里放滿了各種手抄本的資料，電腦屏幕上沒關(guān)閉的文檔寫著即將開始的吉首大學(xué)土家族研究學(xué)者口述紀(jì)實的拍攝提綱。一排書架、幾個箱子、一個桌子、幾把椅子便勾勒出呂華明教授的書房。
　　呂華明老師，我校劉永濟(jì)研究所所長、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院古典文學(xué)退休教授，2014年退休后，他仍然醉心于唐宋文學(xué)研究、古代文獻(xiàn)整理與研究、湘西古代文獻(xiàn)整理與研究和湘西古本方志整理與研究的工作當(dāng)中。詩仙李白生卒到底是何時、何地1992年，呂華明教授應(yīng)邀參加在四川江油舉行的李白國際學(xué)術(shù)研討會，他與裴斐先生、陶敏先生等學(xué)者在會場、在床榻邊對李白研究進(jìn)行了深度交流。
　　交談之余，裴斐先生“你該繼續(xù)做一下李白的研究”的一句話，促使研究古典文學(xué)的呂華明教授走上了李白研究之路。
　　說起李白的詩歌，就連街頭巷尾的大媽都能張口來上幾句。但是，在李白研究中，仍有很多問題有待于進(jìn)一步探究。即使是現(xiàn)有的研究成果中，也有一些疑暗不明之處。比如，李白的生年就有依據(jù)唐代李陽冰、范傳正著作得出的神龍元年說、宋代曾鞏的圣歷二年說和清代王琦的長安元年說這三種說法。
　　李白生卒于何年、何地的確定，非常重要。
　　生卒于何年、何地關(guān)系到作品的編年問題，關(guān)系到地域文化對李白創(chuàng)作的影響，而社會背景的變化自然會影響個人的勝敗和心境。
　　生卒于何年、何地還關(guān)系到李白的國籍。一些外國專家說是李白不是中國人，并拿出了“證據(jù)”：一份是史料記載，隋唐時期，碎葉城不屬于中國版圖；另一份是拿來了一幅畫有李白的畫作，說畫中的李白眼窩深陷，是東歐人種。
　　李白究竟生卒于何年、何地？呂華明教授在《李白新考論》中，提出了自己的有力觀點：李白生于神龍元年，是四川人。呂華明教授根據(jù)唐人文獻(xiàn)、碑刻等材料，抓住李白的《為宋中丞自薦表》這個關(guān)鍵點，排比李白被流放時的詩作，并別出心裁地運(yùn)用《唐令拾遺》中的交通制度加以計算，最終推定李白生于神龍元年。同時確定了李白卒年的新提法：李白卒于永泰元年。
　　誰都沒有生活在唐代，呂華明教授的這種說法對錯與否，還需要時間的檢驗，但這足以讓學(xué)界深思和探討。
　　呂華明教授先后出版專著《李白新考論》和《李太白年譜補(bǔ)正》，承擔(dān)課題 《李白生卒年考》、《李白與孟浩然交游考》、《唐人李白說考論》等。中國李白學(xué)會會長郁賢皓、著名學(xué)者胡可先評價他李白研究思路新穎，見解獨(dú)特。如今，呂華明教授擔(dān)任中國李白學(xué)會常務(wù)理事一職。
　　劉永濟(jì)的未刊手稿整理劉永濟(jì)是湘西籍國學(xué)大師，五十年代國務(wù)院任命的第一批一級教授，是繼聞一多后的第二任武漢大學(xué)文學(xué)院院長。大家都知道，劉永濟(jì)先生與陳寅恪先生、吳宓先生為摯友，他們的學(xué)術(shù)思想互相啟迪，學(xué)術(shù)成果相得益彰。卻很少有人知道，他有大批民國和建國初期未刊手稿以及藏書題簽珍藏在我校圖書館里。
　　隨著年代的久遠(yuǎn)，這批手稿早經(jīng)出現(xiàn)了紙壞字缺的問題，如果不及時整理的話，必將蕩然無存。
　　在我校和武漢大學(xué)受劉永濟(jì)女兒劉茂心授權(quán)，負(fù)責(zé)整理劉永濟(jì)全集的整理出版工作，作為我校劉永濟(jì)研究所所長的呂華明教授開始主持劉永濟(jì)未刊遺著整理與研究工作。
　　呂華明教授用了六年的時間對這批手稿進(jìn)行了全面的清理后發(fā)現(xiàn)，這批手稿大多都是劉永濟(jì)先生為中文專業(yè)學(xué)生講授古代文學(xué)史而作，計劃能夠整理出17部劉永濟(jì)先生的遺作。
　　這些遺作中，最先整理的便是《南史提鉤》。呂華明教授認(rèn)為該書是劉永濟(jì)先生講述南朝文學(xué)史時，參考《南史》、《宋書》、《南齊書》、梁書》、《陳書》制作的教案的基本材料的匯集。該書具有特殊的學(xué)術(shù)價值：里面涵蓋了南朝世襲門閥族群文學(xué)提鉤、南朝原點文學(xué)創(chuàng)作提鉤、南朝產(chǎn)生的文學(xué)掌故提鉤和唐以后避帝王諱字句。
　　這部書字句文意濃縮，許多地方不對照原文是看不明白的，校注本的整理起來更是難度異常。8萬字的《南史提鉤》的校注后，將達(dá)到幾百萬字。如今，《南史提鉤》第一冊校注本已經(jīng)出版發(fā)行。
　　作為所長，呂華明教授希望研究所成員能夠一起努力，在2017年完成《館藏劉永濟(jì)未刊遺稿整理叢書》的出版工作，為劉永濟(jì)先生130周年誕辰獻(xiàn)禮。
　　與辰河高腔的一段奇緣辰河高腔作為一種發(fā)源于瀘溪浦市鎮(zhèn)，形成于清代道光至咸豐年代、主要流傳于湘西地區(qū)的漢族戲曲劇種。它曲腔幽雅，表演樸實，富有鄉(xiāng)土特色，為人們所喜聞樂見，并于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　可惜的是，現(xiàn)今的辰河高腔已到了幾乎失傳的地步。
　　呂華明教授在2014年主持并成功申報了國家課題《未刊“六三”辰河高腔整理與研究》來整理辰河高腔的唱本。這對辰河高腔的保護(hù)具有重要意義。
　　說起這個課題的由來，還有一個關(guān)乎責(zé)任與信任的奇緣呢！
　　1963年，田漢、梅蘭芳、尚小云等人在全國范圍內(nèi)征集戲曲家傳抄本，其中辰河高腔共整理收集300本（大多為清本）。后來輾轉(zhuǎn)流落到懷化的一位老師手中。呂華明教授在懷化開會時，與這位老師聊到湘西文化傳承與保護(hù)時，這位老師主動提出將這批傳抄本 （流失后，還剩270本）贈與呂華明教授。條件就是，希望呂華明教授老師研究整理之后，能夠為這批“國寶”找個好的“歸宿”。
　　為了做好保護(hù)工作，呂華明教授開始學(xué)習(xí)查閱《中原音韻》等著作，整理箋注這批手抄本。
　　擺在呂華明教授面前的是字跡辨析、方音音注和曲牌誤傳這三只“攔路虎”。就文字辨析來看，唱本師徒代代抄傳，有的限于文化水平難免出現(xiàn)錯唱詞、錯別字。由于毛筆書寫，年代久遠(yuǎn)，字跡潦草，難以辨認(rèn)。整理出一本都需要很大心力，何況是270本。
　　此外，作為酷愛大湘西文化的呂華明教授老師還擔(dān)任了學(xué)校湘西文獻(xiàn)史料叢書副總編一職。
　　在談到材料整理、文獻(xiàn)研究時應(yīng)該秉承怎樣的態(tài)度時，呂華明教授說，做學(xué)問和做人一樣，那就是本色踏實。材料和文獻(xiàn)都是基礎(chǔ)性東西，若是做的浮夸，不仔細(xì)，后期的研究工作就沒辦法開展。談到研究，他希望能夠像李白沉醉于詩歌一樣，陶醉在學(xué)術(shù)研究中。