通往巍巍大別山的橋梁（二）——上海“文藝學(xué)習(xí)會”略記
                                      老校友 顧敏 顧刃
    這年（1946年）2月，《孤寂的人》在“新園地”副刊上分期刊登。隨后，有兩位署名“夏山”、“花涌”的青年以書信形式在“新園地”上發(fā)表了《讀〈孤寂的人〉后》。從此，我們結(jié)識了幾位新朋友，大家常歡聚在一起，沒有寂寞，沒有苦悶。這其中有失業(yè)卻性情直爽、樂觀的花涌；有在絲綢商店當(dāng)職員的夏介證（后改名夏山，解放后在安徽某大礦區(qū)報(bào)當(dāng)編輯，地下黨員），有在商業(yè)工會工作的陳序倉（地下黨員，解放后任上海商業(yè)工會主席）。
    一次，為了商討《新詩潮》詩刊的組稿，我們相約到詩人、主編麥柴（綠原詩友）家去聚會。其中有一位西裝革履、風(fēng)度翩翩、熱情健談的青年，他雖戴著近視眼鏡，雙眼卻炯炯有神。我們一見如故，談笑風(fēng)生。他對蘇雪中很關(guān)切，對我們的聚會極感興趣，麥柴見此情景，向在場的其他朋友介紹說：“他們都給《時(shí)代日報(bào)》寫稿，志同道合?！边@位青年，原來就是經(jīng)常在《時(shí)代日報(bào)》上發(fā)表詩文的向前。他本名果達(dá)，是上海民論新聞專科學(xué)校的在校學(xué)生。我們以后才知道，在當(dāng)時(shí)的上海新聞界小有名氣的他，是中共地下黨員?？梢哉f，他是我們夜行中的引路人。
    從那以后，我們六七個愛好文藝的青年人，幾乎每個星期日都要聚在一起，或去中山公園度假，或去復(fù)興公園野餐，或去龍華郊游。大家漫談文藝，討論寫作，自由發(fā)言，各抒己見。有時(shí)也會為某首詩、某本書爭論得面紅耳赤，各不相讓，但我們也樂在其中，享受友情。久而久之，大家都感到這樣漫無中心的清談益處不大，不如以什么名義組織起來，成立一個有組織、有宗旨、有奮斗目標(biāo)的小團(tuán)體。
    4月25日夜晚7時(shí)，我們8個青年人準(zhǔn)時(shí)聚會在一起，討論成立一個什么樣的小團(tuán)體?；加忻@啞殘疾蘇雪中，就認(rèn)真用筆談交換意見。熱烈、沉默、爭論，最終歸于統(tǒng)一，一個名為“文藝學(xué)習(xí)會”的純文藝性小團(tuán)體就這樣在大家的努力下產(chǎn)生了。大千世界中，這個看起來比芝麻還小的小事，對我們來說，卻是一件鼓舞人心的快事。這是一次有特殊意義的盛會，因?yàn)檫@是我們?nèi)松猛旧瞎餐囊粋€“第一次”——同理想、同追求、同愛好，這使我們這些青年朋友的誠摯友誼得到一次升華。
    文藝學(xué)習(xí)會的活動方式有讀書、寫作、介紹書刊、請名作家指導(dǎo)。初期每月出版一期會刊，刊名為《文藝學(xué)習(xí)》。會刊先用油印，逐步改為鉛印，主要發(fā)表經(jīng)大家討論過的會員作品、選載學(xué)習(xí)討論會的紀(jì)要。大家輪流擔(dān)任學(xué)習(xí)討論會的主席和記錄，每人都有鍛煉的機(jī)會。新朋友加入學(xué)習(xí)會須經(jīng)兩名會員介紹。大家采取“有錢出錢，無錢出力”的形式湊齊經(jīng)費(fèi)，開展活動。
    《文藝學(xué)習(xí)》第一期于1948年6月5日出版，油印，16開本，主要刊載了林瑤寫的《文藝會組成的經(jīng)過》，以及《第三、四次座談記錄》?！兜谌?、四次座談記錄》整理了5月23日和30日下午的兩次座談，討論的問題是：寫什么、怎么寫。經(jīng)過討論，大家一致認(rèn)為：“寫自己熟悉的東西，寫被壓迫的大多數(shù)人的要求和痛苦，揭露統(tǒng)治階級、社會制度黑暗，不要寫空想出來的或空喊口號，而且必須從現(xiàn)實(shí)生活體現(xiàn)出來?！?BR>    到這時(shí)，參加文藝學(xué)習(xí)會的成員，除上述人員外，還有江鳥（任德鴻）、銀沐、長前、參軍、淳汀、若影、代人以及詩刊《學(xué)誼》（蘇州東吳大學(xué)中共地下黨主辦）介紹來的張人學(xué)、曹良華，此外，加上被遺忘了姓名的會員，人數(shù)達(dá)到了18人。
    后來，我們的聚會越來越豐富多彩了，每次同唱《山那邊呀好地方》。向前也教會我們唱《團(tuán)結(jié)就是力量》、《你是燈塔》等革命歌曲。我們還共讀他帶來的一些馬列主義書籍和斯諾的《西行漫記》，傳閱中共地下黨的傳單和標(biāo)語口號，這些活動極大地豐富了我們的革命理論知識，增強(qiáng)了我們的革命信念。（未完待續(xù)）