本報(bào)記者馬超
　　“躺槍”、“不明覺厲”、“中國山東找藍(lán)翔”……明明中國字都認(rèn)識(shí)，但放在一起就是不知道其表意為何，這種情況，你遇到過嗎……面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語境的現(xiàn)實(shí)，近日，以微博協(xié)會(huì)和國學(xué)社為代表的學(xué)生社團(tuán)展開了一場“傳統(tǒng)之雅”對(duì)話“網(wǎng)語之便”的討論會(huì)，全校學(xué)生通過微信報(bào)名的形式參與其中，文學(xué)院教授周志強(qiáng)、孫易也受邀參加。
　　網(wǎng)語成為青年人的“日?！?br>　　討論會(huì)上，微博協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人浦玉對(duì)當(dāng)前流行的網(wǎng)絡(luò)用語進(jìn)行梳理，將當(dāng)前流行的網(wǎng)絡(luò)用語大致分為5類：給人群“貼標(biāo)簽”類，如“女神”、“高富帥”、“土豪”；顏文字、圖像化文字等，如“Orz”、“囧”、“（*^__^*）”等；新成語，如“十動(dòng)然拒”、“不明覺厲”等；臟字、國外語言演變來的習(xí)慣用語，或在原本詞語中加入了新的含義，如“圖樣圖森破”，“呵呵”等；有特定語意背景的詞句，如“中國山東找藍(lán)翔”等。
　　“從上世紀(jì)90年代末開始，隨著生活節(jié)奏越來越快，網(wǎng)絡(luò)語言開始出現(xiàn)，比如‘88’表示再見，‘：)’等一些完全不符合使用規(guī)則的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)組合也開始表達(dá)著一種情緒?！睂O易介紹，這是一個(gè)由諧音、數(shù)字、比喻、省略以及圖形、符號(hào)等組成的一種全新的語言體系，它與傳統(tǒng)的語言形式相比，具有簡便性、多樣性、創(chuàng)新性、個(gè)性化和粗俗化等特點(diǎn)，不僅在網(wǎng)絡(luò)中廣泛傳播，而且還出現(xiàn)了向口頭和書面語言擴(kuò)散與轉(zhuǎn)化的新趨勢。世界上很多國家，如英國、日本、韓國等都有這種現(xiàn)象。
　　“這種網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)提高了交流的效率，但也加深了代溝?！睂O易說，網(wǎng)絡(luò)用語除了具有代際性，還具有群體性，使用網(wǎng)絡(luò)用語的多為年輕人、時(shí)尚派以及節(jié)奏快、張揚(yáng)個(gè)性的人群。
　　文學(xué)教授讀不懂“土肥圓”
　　“‘土肥圓’是什么意思？‘大叔控’、‘瑪麗蘇’是什么意思？如果不借助‘度娘’我真的不能夠理解！”周志強(qiáng)從自己遭遇的網(wǎng)語尷尬說起，認(rèn)為“語言是代際認(rèn)同的重要手段”，近而他分析了這些網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生的原因。他舉例說，“屌絲”一詞，是看不到前途與機(jī)遇的青年人自嘲自況的產(chǎn)物，而“高富帥”則在戲謔中隱含了這個(gè)日趨貧富分化的中國形象；在“二奶”一詞的幽默中，顯示出的是腐敗的權(quán)力與無所不能的資本所搗毀了的道德倫理系統(tǒng)；“親”一詞是在淘寶模式下應(yīng)運(yùn)而生，反映出對(duì)于在陌生人間建立親密關(guān)系的渴望；而“大叔控”一詞，某調(diào)查顯示，“90后”年輕人中74%女生認(rèn)為可以有“大叔控”，30%以上女生認(rèn)為自己是“大叔控”，當(dāng)然，“大叔”不是年齡上的界定，而是具有權(quán)力、資源等有能量“攪動(dòng)江湖”的“宋思明”們……“親，如果你不懂這些詞，你就out了！”周志強(qiáng)指出，這些網(wǎng)絡(luò)用語實(shí)質(zhì)上是青年主流文化中分裂出的一種亞文化，本身具有“分裂性”，一方面對(duì)主流文化有一定的沖擊；另一方面是一群“沒有破壞力卻充滿破壞焦慮”的青年，對(duì)自己無力上升為有權(quán)勢、有地位群體的不滿情緒表達(dá)。
　　倡議網(wǎng)語“去粗鄙化”
　　“我認(rèn)為，這些詞對(duì)我們形成了較大的沖擊，我不會(huì)以很欣賞的的眼光去看待它們?！眮碜試鴮W(xué)社的陳川認(rèn)為，一個(gè)人在大學(xué)之中，應(yīng)當(dāng)更多地受到傳統(tǒng)文化的浸潤，而同樣發(fā)源于大學(xué)校園之中的網(wǎng)絡(luò)熱詞，削弱了“讀詩”的氛圍，讀詩被當(dāng)作了風(fēng)花)月的事，他對(duì)此感到很苦惱。
　　漢語言文化學(xué)院的小郝則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)用語只不過是當(dāng)下年輕人追求個(gè)性的體現(xiàn)，不必過分以“對(duì)”或者“不對(duì)”的標(biāo)準(zhǔn)來考量，網(wǎng)絡(luò)用語中也有“正能量”，比如“給力”這個(gè)詞就已經(jīng)被中央媒體使用。
　　對(duì)此孫易認(rèn)為，一方面，網(wǎng)絡(luò)用語是廣大網(wǎng)民智慧的結(jié)晶，豐富了語言的形式和含義，和社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)系密切的網(wǎng)絡(luò)流行語能夠反映出人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與觀點(diǎn)；而另一方面，網(wǎng)絡(luò)用語對(duì)語言文字的規(guī)范性產(chǎn)生沖擊，被低俗化的詞語很有可能會(huì)影響青少年學(xué)生正確學(xué)習(xí)，對(duì)于不熟悉網(wǎng)絡(luò)的人來說則會(huì)造成理解、溝通方面的障礙。
　　對(duì)于陳川的苦惱，孫易鼓勵(lì)他說：“任何一種語言的產(chǎn)生都有其生命力，而網(wǎng)絡(luò)語言生命力則是‘譬如朝露’——瞬間產(chǎn)生，瞬間消亡，大多數(shù)人經(jīng)過激動(dòng)、時(shí)尚感后會(huì)覺得無聊，覺得網(wǎng)絡(luò)語言不夠美，真正有品質(zhì)的東西生命力是在骨子里的，比如，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的詩歌。”
　　“唐代人也說臟話，那我們是不是連詩都不能讀了？所以我認(rèn)為完全抵制某種語言是不切實(shí)際的。”周志強(qiáng)認(rèn)為，語言的發(fā)展會(huì)經(jīng)歷從不規(guī)范到規(guī)范的自然淘洗過程，從古代的文言文到五四時(shí)期的白話文，再到現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生，其背后折射出社會(huì)生活的變化。網(wǎng)絡(luò)語言是一種“癥狀性”的存在，有其產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)，也有其合理性，“因此如果沒有道德上的攻擊或侮辱性含義的網(wǎng)絡(luò)語言，還是可以使用的。我們所要做的，是‘去粗鄙化’?！?br>　　討論會(huì)的最后，微博協(xié)會(huì)、國學(xué)社兩個(gè)社團(tuán)聯(lián)合文學(xué)院研究生會(huì)，向全校師生發(fā)起“網(wǎng)語文明”倡議：希望全校學(xué)生樹立積極健康的網(wǎng)絡(luò)觀念，培養(yǎng)使用規(guī)范、典雅漢語的表達(dá)習(xí)慣，從成語、詩詞和傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，不使用帶有民族、性別、地域、階層等歧視色彩的“網(wǎng)絡(luò)流行語”，不使用“網(wǎng)絡(luò)粗口”，從我做起，主動(dòng)宣傳、自覺弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。