彈指一揮間，我從事社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)和調(diào)研已經(jīng)近二十年。田野調(diào)查是每一個(gè)社會(huì)學(xué)者的基本素養(yǎng)。從事和負(fù)責(zé)千村調(diào)查的調(diào)查方法培訓(xùn)工作也已有八個(gè)年頭。這八年來(lái)，親眼目睹了這些年輕的大學(xué)生們一步一步地從田野中汲取影響，各方面能力得到較大的提高。
　　學(xué)生們對(duì)千村調(diào)查的熱情出乎我的意料，這是在互聯(lián)網(wǎng)中成長(zhǎng)的一代，他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)還是停留在互聯(lián)網(wǎng)上的中國(guó)水平。自從千村調(diào)查開展以來(lái)，同學(xué)們熱情報(bào)名，積極設(shè)計(jì)，不斷地向老師請(qǐng)教。多年來(lái)，我不記得自己指導(dǎo)了多少個(gè)調(diào)查隊(duì)，從問(wèn)卷設(shè)計(jì)，到訪談的基本技巧，這些學(xué)生們不斷成熟起來(lái)，也變成一個(gè)個(gè)社會(huì)學(xué)的專業(yè)“田野調(diào)查”人員。從實(shí)求知，這是學(xué)校為學(xué)生開設(shè)的第二課堂。
　　除了每年對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查方法培訓(xùn)外，我還帶隊(duì)參加了第七屆千村調(diào)查的定點(diǎn)調(diào)查，和大學(xué)生們一起走街串巷，重新煥發(fā)出田野調(diào)查的熱情。
　　2014年8月21日至25日，我?guī)ш?duì)赴河南省鹿邑縣進(jìn)行第七屆千村調(diào)查。該調(diào)查小組成員來(lái)自經(jīng)濟(jì)學(xué)院、會(huì)計(jì)學(xué)院、信息管理與工程學(xué)院、法學(xué)院、人文學(xué)院的博士、碩士、本科生共8人。鹿邑是“老子故里”，屬于一個(gè)中原普通的一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣。當(dāng)?shù)厝送獬龃蚬ぽ^多，在農(nóng)村大多數(shù)是老人、婦女和兒童。
　　在調(diào)研過(guò)程中以下發(fā)現(xiàn)和心得值得進(jìn)一步思考。
　　第一，新農(nóng)合、新農(nóng)保、農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等系列惠民政策在一定程度上減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民生產(chǎn)和生活。新農(nóng)合的實(shí)施有效地緩解了農(nóng)民看病貴的問(wèn)題。調(diào)研中大部分老人表示，原來(lái)許多農(nóng)民患大病都不敢去大醫(yī)院治療，現(xiàn)在有了新農(nóng)合，減輕了農(nóng)民的醫(yī)療負(fù)擔(dān)。新農(nóng)保雖然金額僅每月60元，但對(duì)一個(gè)農(nóng)村老人來(lái)說(shuō)，糧食是自給自足。60元錢可以購(gòu)買肉食品和蔬菜改善生活。農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼政策能在多大程度上激勵(lì)農(nóng)民去種田很難說(shuō)，但是農(nóng)民對(duì)這些政策贊不絕口。很多老人說(shuō)，以前怎么也想不到，種田不但不要交公糧，國(guó)家還給補(bǔ)貼。由此可以看出，近十年來(lái)黨中央、國(guó)務(wù)院推出的系列惠民政策贏得了廣大農(nóng)民的心。
　　第二，中部老人收入水平依然較低，亟待提高。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大部分老人依然每天從事勞動(dòng)。除了土地收入、子女補(bǔ)貼外基本沒(méi)有財(cái)產(chǎn)性收入來(lái)源。對(duì)大部分老人來(lái)說(shuō)，溫飽已經(jīng)不成問(wèn)題，但是其生活水平還是較低。如前所述，新農(nóng)保發(fā)放的60元僅能改善一些生活，而不能從根本上提高老人生活水平。
　　第三，養(yǎng)兒能否防老值得研究。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前對(duì)照料老人的主要是其女兒，而不是兒子。許多老人反映，平時(shí)對(duì)自己補(bǔ)貼、探視和生病照料大多是已經(jīng)出嫁的女兒，兒子發(fā)揮的作用很小。婆媳矛盾依然較為突出。甚至有部分老人說(shuō)，兒子和媳婦對(duì)自己不打不罵就算孝順了，根本指望不上他們照料自己。但是值得反思的是，在問(wèn)道遺產(chǎn)如何分配時(shí)，老人還是一致認(rèn)為應(yīng)該給兒子而不是女兒。由此可以看出，傳統(tǒng)的“傳兒不傳女”、“嫁出去的女兒潑出去的水”等觀念依然占據(jù)主流。
　　第四，居家養(yǎng)老依然是農(nóng)村老人的首選。在問(wèn)及老人是否愿意去養(yǎng)老院養(yǎng)老時(shí)，排除掉經(jīng)濟(jì)能力的考量后，老人最大的顧慮是擔(dān)心兒子反對(duì)。當(dāng)?shù)剡€是認(rèn)為如果誰(shuí)家父母去養(yǎng)老院養(yǎng)老了，這家的兒子就是不孝順。只有那些沒(méi)有兒子的老人才會(huì)去養(yǎng)老院。目前老人面臨兩難選擇，一方面是養(yǎng)兒很難防老，另一方面兒子又極力反對(duì)父母去養(yǎng)老院。大部分老人會(huì)顧忌兒子的面子而選擇放棄去養(yǎng)老院。
　　第五，農(nóng)村老人幸福感卻較高。在調(diào)研中困惑調(diào)研人員的一個(gè)問(wèn)題就是，大部分老人還是生活在溫飽水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城市老人的生活水平。但是，農(nóng)村老人一直表示其幸福感還是比較高的。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，這些老人不會(huì)橫向與城市老人比較，他們往往與過(guò)去比較。這些老人過(guò)去基本都經(jīng)歷過(guò)吃不飽、穿不暖的歲月，與過(guò)去相比，他們認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)很好了。